文化思考 逍遙世間的絶妙智慧:煮酒論道   》 第76節:華山睡仙——陳摶老祖(1)      江湖夜雨 Jiang Huyeyu

  華山睡仙----陳摶老祖
  華山睡仙
  陳摶老祖
  陳摶老祖是有名的睡仙,他曾說:“臣愛睡,臣愛睡,不臥氈,不蓋被。片石枕頭,簑衣覆地。南北任眠,東西隨睡。轟雷掣電泰山摧,萬丈海水空裏墜,驪竜叫喊鬼神驚,臣當恁時正酣睡……”
  說起來唐末五代時,有不少的仙傢逸人。除了上篇所說的呂洞賓外,還有杜光庭、譚峭、李八百、麻衣道者、李琪、毛女等衆多世外高人,是個“神仙”輩出的時代,說來這“神仙”之輩,多出現在亂世之中,究其原因,大概是這樣的時候,高素質的人才沒有辦法走正常的科舉功名之道,退而求道學仙,以這些人的聰明,學道自然也卓有大觀。
  陳摶老祖據說早年是個弱智兒童,和呂祖他們生來就聰穎無比大不相同,據說他四五歲還不會說話,但正像武俠小說中的主人公經常遇到天下掉餡餅的事一樣,小陳摶這天在渦水河邊玩耍,一個青衣女人過來喂了陳摶一回奶(陳摶老祖四五歲了還吃奶?),據說這個青衣女子就是從秦朝一直活到那時候的毛女。這口奶可不同尋常,陳摶此後,尤如虛竹盡得逍遙子的內力一般,變得不但能開口說話,而且張口就能讀詩,變得冰雪聰明。
  陳摶雖然聰明過人,早早地就熟讀了諸子百傢的經書,但在當時日益腐敗的科場中卻屢屢下第,陳摶的一腔熱情終於慢慢冰冷了,這時他父母雙亡,於是將傢財散盡,棄儒學道,潛心研究毛女傳他的“煉形歸氣、煉氣歸神、煉神歸虛”之心法,天長日久,已有所成。說來陳摶和其他喜歡默默無聞的仙人不同,陳摶還是比較喜歡出名的,於是不久他的大名就傳到了後唐明宗皇帝的耳朵中。
  俗話說:“做了皇帝想登仙”,歷來的皇帝對“仙人”都是比較感興趣的,於是就宣陳摶來朝。陳摶先生到了金殿之上,長揖不拜,左右文武都大驚失色,皇帝卻不生氣——仙人要有仙人的架子嘛,皇帝親自拉起陳摶的手,命人拿綉墩給他坐。但陳摶擺足了架子,卻自稱是“山野鄙夫”,要求“乞賜放歸,以全野性”。皇帝哪裏肯放,想授與他官職,陳摶也堅辭不就,陳摶越這樣,皇帝越覺得陳摶“偉大”,於是將其安排在最豪華的五星級賓館中,作為京師中最高檔的賓館,自然華麗無比,飲食玩樂諸般器物俱全,但陳摶一無所取,衹是要了個蒲團坐在上面終日安睡。
  皇帝無可奈何,於是找人商量,這時候馮道(就是那個著名的官場不倒翁,經歷五代皇帝,卻可以代代紅,决非省油之燈)出了個主意。馮道有一肚子鬼主意,他對皇帝說:“人間的誘惑莫過於酒色,七情莫甚於愛欲,六欲莫甚於男女。陳摶在山裏住了這麽多年,恐怕見了母豬也當貂蟬,皇上您賜他一壇極品好酒,然後派美女三人,聲稱給他暖足,趁機色誘他。他上了咱送的美女,那他就完全聽咱的話了。”小人之見也略同,皇帝也是沉溺酒色之徒,聽馮道這樣說,喜道:“正合朕意。”心想這美酒肉彈齊發,定能讓陳摶乖乖地投降。
  說來這一招雖然有些下作,但效用也非同尋常,不少人都着了道兒。像南北朝時期的鳩摩羅什(註意並非《天竜八部》中的鳩摩智),本為西域高僧,當他被人“飲以醇酒,(和美女)同閉密室”時,他老人傢就毫不客氣地“妻之”了(見《晉書?列傳第六十五》)。另外像《宰相劉羅鍋》上的劉墉,也半推半就被兩宮女按到床上“夫之”了。說來這色誘一招,着實難擋。而陳摶收到這份美酒肉彈的禮物後,當時也沒有推辭,打開美酒就飲,美人在旁邊斟酒服侍,陳摶也不推辭。使者回報馮道,馮道以為計謀可成,心中暗喜。沒有想到,第二天一早,馮道準備到賓館裏堵住被窩裏的陳摶看個熱鬧時,卻發現陳摶早已飄然而去,衹見那三個美女,都鎖在一間房中。馮道一問,美人們說陳先生喝了酒就睡,睡到五更方醒,留下一封書信,就走了,馮道將書信拆開看時,衹見寫道:
  “趙國名姬,後庭淑女,行尤妙美,身本良傢,一入深宮,各安富貴,昔居天上,今落人間。臣不敢納於私傢,謹用貯之別館。臣性如麇鹿,跡若萍蓬,飄然從風之雲,泛若無纜之舸,臣遣女復歸清禁,及有詩上浼聽覽。詩曰:雪為肌體玉為腮,深謝君王送到來。處士不生巫峽夢,虛勞雲雨下陽臺。”
  馮道拿了給皇帝看,皇帝也是嗟嘆不已。其實陳摶要的就是這個效果,正所謂“相見不如懷念”,皇帝越留不住他,越覺得他神秘莫測,為之傾倒。經此一事後,陳摶的名氣可就更大了。



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