中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 巧娘      蒲鬆齡 Pu Songling

　　廣東有紳傅氏[１]，年六十餘。生一子，名廉。甚慧，而天閹[２]，十七歲，陰裁如蠶。遐邇聞知，無以女女者[３].自分宗緒已絶，晝夜憂怛[４]，而無如何。廉從師讀[５].師偶他出，適門外有猴戲者，廉視之，廢學焉。度師將至而懼，遂亡去。離傢數裏，見一素衣女郎，偕小婢出其前。女一回首，妖麗無比。蓮步蹇緩[６]，廉趨過之。女回顧婢曰：“試問郎君，得無故如瓊乎[７]？”婢果呼問。廉詰其何為[８].女曰：“倘之瓊也，有尺一書[９]，煩便道寄裏門[１０].老母在傢，亦可為東道主[１１].”廉出本無定嚮，念浮海亦得，因諾之。女出書付婢，婢轉付生。問其姓名居裏，雲：“華姓，居秦女村，去北郭三四裏。”生附舟便去。
　　至瓊州北郭，日已曛暮。問秦女村，迄無知者。望北行四五裏[１２]，星月已燦，芳草迷目，曠無逆旅[１３]，窘甚。見道側一墓[１４]，思欲傍墳棲止，大懼虎狼。因攀樹猱升[１５]，蹲踞其上。聽鬆聲謖謖[１６]，宵蟲哀奏[１７]，中心忐忑，悔至如燒。忽聞人聲在下，俯瞰之，庭院宛然；一麗人坐石上，雙鬟挑畫燭[１８]，分侍左右。麗人左顧曰：“今夜月白星疏，華姑所贈團茶[１９]，可烹一盞，賞此良夜。”生意其鬼魅，毛發森竪[２０]，不敢少息。忽婢子仰視曰：“樹上有人！”女驚起曰：“何處大膽兒，暗來窺人！”生大懼，無所逃隱，遂盤旋下，伏地乞宥。女近臨一睇[２１]，反恚為喜，曳與並坐。睨之，年可十七八，姿態豔絶。聽其言，亦非土音[２２].問：“郎何之？”
　　答雲：“為人作寄書郵。”女曰：“野多暴客，露宿可虞。不嫌蓬蓽[２３]，願就稅駕[２４].”邀生入。室惟一榻，命婢展兩被其上。生自慚形穢，願在下床。女笑曰：“佳客相逢，女元竜何敢高臥[２５]？”生不得已，遂與共榻，商惶恐不敢自舒。未幾，女暗中以纖手探入，輕捻脛股。生偽寐，若不覺知。
　　又未幾，啓衾入，搖生，迄不動。女便下探隱處。乃停手悵然，悄悄出衾去。
　　俄聞哭聲。生惶愧無以自容，恨天公之缺陷而已。女呼婢篝燈。婢見啼痕，驚問所苦。女搖首曰：“我自嘆吾命耳[２６].”婢立榻前，耽望顔色。女曰：“可喚郎醒，遣放去。”生聞之，倍益慚怍；且懼宵半，茫茫無所復之[２７].籌念間，一婦人排闥入[２８].婢白：“華姑來。”微窺之，年約五十餘，猶風格[２９].見女未睡，便緻詰問。女未答。又視榻上有臥者，遂問：“共榻何人？”婢代答：“夜一少年郎寄此宿[３０].”婦笑曰：“不知巧娘諧花燭。”見女啼淚未幹，驚曰：“合卺之夕[３１]，悲啼不倫；將勿郎君粗暴也[３２]？”女不言，益悲。婦欲捋衣視生，一振衣，書落榻上。婦取視，駭曰：“我女筆意也！”拆讀嘆咤。女問之。婦雲：“是三姐傢報，言吳郎已死，煢無所依，且為奈何？”女曰：“彼固雲為人寄書，幸未遣之去。”婦呼生起，究詢書所自來。生備述之。婦曰：“遠煩寄書，當何以報？”又熟視生，笑問：“何迕巧娘？”生言：“不自知罪。”又詰女。女嘆曰：“自憐生適閹寺[３３]，沒奔椓人[３４]，是以悲耳。”婦顧生曰：“慧黠兒，固雄而雌者耶？是我之客，不可久溷他人。”遂導生入東廂，探手於袴而驗之。笑曰：“無怪巧娘零涕。然幸有根蒂，猶可為力。”挑燈遍翻箱麓，得黑丸，授生，令即吞下，秘囑勿吪[３５]，乃出。生獨臥籌恩，不知藥醫何癥。將比五更，初醒，覺臍下熱氣一縷，直衝隱處，蠕蠕然似有物垂股際；自探之，身已偉男。心驚喜，如乍膺九錫[３６].櫺色才分，婦即入[３７]，以炊餅納生室，叮囑耐坐，反關其戶。出語巧娘曰：“郎有寄書勞，將留招三娘來，與訂姊妹
　　交。且復閉置，免人厭惱。“乃出門去。生迴旋無聊，時近門隙，如鳥窺籠。
　　望見巧娘，輒欲招呼自呈，慚訥而止。延及夜分，婦始攜女歸。發扉曰：“悶煞郎君矣！三娘可來拜謝。”途中人逡巡入，嚮生斂裧。婦命相呼以兄妹。
　　巧娘笑曰：“姊妹亦可。”並出堂中，團坐置飲。飲次，巧娘戲問：“寺人亦動心佳麗否？”生曰：“跛者不忘履，盲者不忘視。”相與粲然。
　　巧娘以三娘勞頓，迫今安置。婦顧三娘，俾與生俱。三娘羞暈不行。婦曰：“此丈夫而巾幗者，何畏之？”敦促偕去。私囑生曰：“陰為吾婿，陽為吾子，可也。”生喜，捉臂登床，發硎新試[３８]，其快可知。既於枕上問女：“巧娘何人？”曰：“鬼也。纔色無匹，而時命蹇落[３９].適毛傢小郎子，病閹，十八歲而不能人，因邑邑不暢[４０]，賫恨如冥[４１].”生驚，疑三娘亦鬼。女曰：“實告君，妾非鬼，狐耳。巧娘獨居無耦，我母子無傢，藉廬棲止。”生大愕。女雲：“無懼，雖故鬼狐，非相禍者。”由此日共談宴。雖知巧娘非人，而心愛其娟好，獨恨自獻無隙[４２].生藴藉[４３]，善諛噱[４４]，頗得巧娘憐。一日，華氏母子將他往，復閉生空中。生悶氣，繞室隔扉呼巧娘。巧娘命婢歷試數鑰，乃得啓。生附耳請間。巧娘遣婢去。生輓就寢榻，偎嚮之。女戲掬臍下，曰：“惜可兒此處闕然[４５].”語未竟，觸手盈握。驚曰：“何前之渺渺，而遽纍然！”生笑曰：“前羞見客，故縮；今以誚謗難堪，聊作蛙怒耳。”遂相綢繆。已而恚曰：“今乃知閉戶有因。
　　昔母子流蕩棲無所，假廬居之。三娘從學刺綉，妾曾不少秘惜。乃妒忌如此！“
　　生勸慰之，且以情告。巧娘終銜之。生曰：“密之，華姑囑我嚴。”語未及已，華姑掩入。二人皇遽方起。華姑嗔目[４６]，問：“誰啓扉？”巧娘笑逆自承。華益怒，聒絮不已。巧故哂曰：“阿姥亦大笑人！是丈夫而巾幗者，何能為？”三娘見母與巧娘苦相抵[４７]，意不自安，以一身調停兩間，始各拗怒為喜[４８].巧娘言雖憤烈，然自是屈意事三娘。但華姑晝夜閑防[４９]，兩情不得自展，眉目含情而已。
　　一日，華姑謂生曰：“吾兒姊妹皆已奉事君。念居此非計，君宜歸告父母，早訂永約。”即治裝促生行。二女相嚮，容顔悲惻；而巧娘尤不可堪，淚滾滾如斷貫珠，殊無已時。華姑排止之[５０]，便曳生出。至門外，則院宇無存，但見荒塚。華姑送至舟上，曰：“君行後，老身攜兩女僦屋於貴邑[５１].倘不忘夙好，李氏廢園中，可待親迎。”生乃歸。
　　時傅父覓子不得，正切焦慮，見子歸，喜出非望。生略述崖未[５２]，兼至華氏之訂。父曰：“妖言何足聽信？汝尚能生還者，徒以閹廢故；不然，死矣！”生曰：“彼雖異物，情亦猶人；況又慧麗，娶之亦不為戚黨笑。”
　　父不言，但嗤之。生乃退而技癢，不安其分，輒私婢；漸至白晝宣淫，意欲駭聞翁媼。一日，為小婢所窺，奔告母。母不信，薄觀之[５３]，始駭。呼婢研究，盡得其狀。喜極，逢人宣暴，以示子不閹，將論婚於世族，生私白母：“非華氏不娶。”母曰：“世不乏美婦人，何必鬼物？”生曰：“兒非華姑，無以知人道[５４]，背之不樣。”傅父從之，遣一僕一嫗往覘之。出東郭四五裏，尋李氏園。見敗垣竹樹中，縷縷有炊煙。嫗下乘，直造其闥，則母子拭幾濯溉，似有所伺。嫗拜緻主命。見三娘，驚曰：“此即吾傢小主婦耶？我見猶憐，何怪公子魂思而夢繞之[５５].”便問阿姊。華姑嘆曰：“是我假女[５６].三日前，忽殂謝去。”因以酒食餉嫗及僕。嫗歸，備道三娘容止，父母皆喜。末陳巧娘死耗，生惻惻欲涕。至親迎之夜，見華姑親問之。答雲：“已投生北地矣。”生欷歔久之。迎三娘歸，而終不能忘情巧娘，凡有自瓊
　　來者，必召見問之。或言秦女墓夜聞鬼哭。生詫其異，入告三娘。三娘沉吟良久，泣下曰：“妾負姊矣！”詰之，答雲：“妾母子來時，實未使聞。茲之怨啼，將無是？嚮欲相告，恐彰母過。”生聞之，悲已而喜。即命輿，宵晝兼程，馳詣其墓。叩墓木而呼曰：“巧娘，巧娘！某在斯。”俄見女郎捧嬰兒，自穴中出，舉首酸嘶[５７]，怨望無已。生亦涕下。探懷問誰氏子，巧娘曰：“是君之遺孽也[５８]，誕三月矣。”生嘆曰：“誤聽華姑言，使母子埋憂地下，罪將安辭！”
　　乃與同輿，航海而歸。抱子告母。母視之，體貌豐偉，不類鬼物，益喜。二女諧和，事姑孝。後傅父病，延醫來。巧娘曰：“疾不可為，魂已離捨。”督治冥具，既竣而卒。兒長，絶肖父；尤慧，十四遊泮。高郵翁紫霞，客於廣而聞之。地名遺脫，亦未知所終矣。
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１]廣東：廣東省，轄境約略與今廣東省相同。搢（ｊìｎ晉）紳：也作“薦紳”、“縉紳”。古代仕宦者搢（插）笏垂紳（大帶），因以指稱仕宦之傢。
　　詳《三生》註。此指鄉紳，即離職鄉居的官員。
　　[２]天閹：生來沒有生殖能力的男子。閹，閹割，割去男性生殖腺。
　　[３]無以女女者：沒有人把女兒嫁給他的。前一“女”字，是名詞，女兒；後一“女”字，是動詞，以女妻人。
　　[４]憂怛：憂愁煩惱。
　　[５]廉從師讀：此從山東省博物館本，原無“師讀”二字。
　　[６]蓮步蹇（ｊｉǎｎ簡）緩：謂小腳行走遲緩。蓮步，舊指女子的腳步。
　　《南史·東昏侯紀》：“鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓮華也。’”
　　[７]得無欲如瓊乎：該不是想去瓊州吧？得無，莫非、該不會。如，往。
　　瓊，瓊州，即今海南島瓊山縣。
　　[８]何為：此據山東省博物館本，原無“何”字。
　　[９]尺一書：即尺一牘。漢代詔書寫於一尺一寸長的木版上，故稱尺一牘。《漢書·匈奴傳》：“漢遺單於書，以尺一牘，……中行說令單於以尺二牘，及印封皆令廣長大。”此泛指書信。
　　[１０]裏門：古時聚族列裏而居，門戶相連，於裏有門，叫裏門。此指族居之地。語見《史記·萬石張叔列傳》。
　　[１１]東道主：待客之主人。語見《左傳·僖公三十年》。
　　[１２]望：嚮。
　　[１３]逆旅：客店。
　　[１４]見道側一墓：此據山東省博物館本增補，原無“一”字。[１５]猱（ｎáｏ撓）升：攀緣而上。猱，猿類，善爬樹。《詩經·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如塗塗附。”
　　[１６]謖（ｓù速）謖：風聲。《世說新語·賞謄》：“世目李元禮，謖謖如勁鬆下風。”
　　[１７]宵蟲哀奏：夜蟲哀鳴。
　　[１８]雙鬟：兩個丫嬛。舊時丫嬛頭結雙鬟，因以鬟代指丫嬛。[１９]團茶：圓模製成的一種茶塊，始於宋。《說郛》輯熊蕃《宣和北苑貢茶錄》：“太平興國初，特製竜鳳模，遣使臣就北苑造團茶，以別庶飲。”[２０]毛發
　　森竪：此據山東省博物館本，原作“毛發直竪”。森，高聳。[２１]睇：傾視，俯身而視。
　　[２２]亦非土音：此據山東省博物館本，原無“非”字。
　　[２３]蓬蓽（ｂì畢）：“蓬門蓽戶”的略語，猶言草捨。住處簡陋的謙詞。
　　語見《晉書·皇甫謐傳》。
　　[２４]稅駕：停車，此謂留宿。稅，止。
　　[２５]元竜：陳元竜，名登，三國時人，以豪氣著稱。《三國志·魏書·呂布臧洪傳》載，許汜論及陳登，雲：“昔遭亂過下邳，見元竜。元竜無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。”巧娘戲謂不敢以女元竜自居，意在讓傅生上床同臥。
　　[２６]我自嘆吾命耳：此據山東省博物館本，原無“自”字。[２７]無所復之：此據二十四捲抄本，原作“所”字。
　　[２８]排闥（ｔà塌）入：推門而入。排，推。闥，小門。語見《漢書·樊啥傳》。
　　[２９]風格：猶風韻。
　　[３０]宿：原無此字，據二十四捲抄本補。
　　[３１]合卺（Ｊǐｎ緊）：古代結婚儀式之一，因代指結婚。詳《嬌娜》註。
　　[３２]也：山東省博物館本作“耶”，義同。
　　[３３]閹寺：宦官。《後漢書·黨錮列傳》：“主荒政謬，國命委於閹寺。”
　　天閹實同宦官，因以指稱。
　　[３４]椓（ｚｈｕó酌）人：即閹人。舊以稱宦官。椓，椓刑，即宮刑。《尚書·呂刑》載，古代酷刑有“劓、刵、椓、黥。”
　　[３５]勿吪（é俄）：不要動。吪，動。見《詩經·王風·兔爰》。無同勿。
　　[３６]如乍膺九錫：如同剛剛受到九錫的封贈那樣高興。膺，受。九錫，傳說為古代帝王尊禮大臣所給予的九種器物。九錫的名目及次序，占籍記載大同小異。《公羊傳·莊公元年》何休註云：“禮有九錫，一曰車馬，二曰衣服，三曰樂則，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁，七曰弓矢，八曰鐵鉞，九曰。”西漢末王莽、東漢末曹操均加九錫，遂成權臣篡奪政權之前的通例。
　　[３７]即：原無此字。此據山東省博物館本增補。
　　[３８]發硎（ｘíｎｇ刑）：謂剛剛磨過的刀刃。硎，磨刀石。語出《莊子·養生主》。
　　[３９]時命蹇（ｊｉǎｎ簡）落：猶言命苦無依。蹇，困苦。落，飄泊無依。
　　[４０]邑邑：同“悒悒”，心情抑鬱。
　　[４１]賫恨如冥：此據二十四捲抄本，原無“恨”字。
　　[４２]自獻無隙：此據二十四捲抄本，原無“獻”字。
　　[４３]藴藉：也作“溫藉”、“醖藉”。寬和有涵養。語出《後漢書·第五倫傳》。
　　[４４]諛噱（ｊｕé决）：以逗樂來討好別人。噱，逗樂，以趣語使入快樂。
　　[４５]可兒：謂如人心意的人。《世說新語·賞譽》：“桓溫行經王敦墓邊過，望之雲：‘可兒，可兒！’”
　　[４６]嗔目：猶怒目，因憤怒而睜大眼睛。嗔，怒。
　　[４７]苦相抵（ｚｈǐ紙）：苦苦地互相訐難。抵，擊。
　　[４８]拗（ｙù鬱）怒：此據二十四捲抄本，原無“怒”字。拗怒，抑製憤怒。
　　《後漢書·班彪傳》附班固《兩都賦》：“蹂其十二三，乃拗怒而少息。”註：
　　“拗，猶抑也。”
　　[４９]閑防：即防閑。
　　[５０]排止之：謂分別勸止巧娘與三娘。排，調停，勸解。
　　[５１]僦（ｊｉù就）：租賃。
　　[５２]崖末：木未，首尾。[５３]薄觀之：靠近觀察。《左傳·僖公二十三年》：“（晉公子重耳）及曹，曹共公聞其駢脅，欲觀其裸。浴，薄而觀之。”薄，就近。[５４]人道：謂男女交合。
　　[５５]何怪公子魂思而夢繞之：此據二十四捲抄本，原無“公”字。[５６]假女：猶義女。
　　[５７]酸嘶：悲泣。嘶，噎，便咽。
　　[５８]遺孽（ｎｉè聶）：遺留下的孽恨。孽，罪咎。此為怨詞。



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