|
|
小说评论 》 红楼梦新证 》
四清蒙古王府本
周汝昌 Zhou Ruchang
一九六一年春，北京图书馆收得一部乾隆钞本《红楼梦》，当年，我们曾在上海《文汇报》发表《简介一部红楼梦新钞本》一文（署名玉言）。此外，尚未见其他有关文章。今续为此篇，补充介绍一些具体情况。
这个本子共装四函，连史纸，朱丝阑，中缝有印就的“石头记”字样，可见是特制专用的纸张，工楷精钞，很考究。书的题名，不似甲戌、庚辰等本用“脂砚斋重评石头记”，也不似梦觉本用“红楼梦”，而是用“石头记”三字，和戚本一致。卷首有后人钞配程小泉序，八十回后又配录了续书四十回。原钞和配录的人名年月，都未留一丝痕迹，因此，没有线索头绪，可以定出一个较为便利而恰切的名称。蒙赵万里先生见告：这本子系一清代蒙古旗王府的后人所出，这里就把它简称作“蒙府本”或者“蒙本”。
此本前八十回本身，与程本两样，是脂本系统，与戚本最为相近。不但题名同，中缝格式同（上标“石头记”，中标卷数，计每十回为一卷，下标每回叶数），连每叶十八行每行二十字都相同。它和戚本之间的异文，有的是在每叶固定字数之内有所变换，有的则是紧缩钞写而增字，像是在原行款中挤进去的。
以下试就此本的特点分节一谈。
一与戚本共有的总批和夹注批
戚本每回前后的总批，独树一帜，十之九为其他各本所无。这是脂批呢，还是戚蓼生或其他人的手笔呢？我们本来不得而知；总批既然“来历不明”，连带独存这种总批的戚本也觉“可疑”，究竟戚本可靠到若何程度，似乎成了问题。--过去研究戚本的人，恐不免有这种感觉。
蒙府本前八十回每回前后也有总批，批语有散文，有韵文，都和戚本大体相同，仅有个别词字上的些微差异（如“叙”蒙本作“绪”，“总冒”蒙本作“总帽”之类是）。这么一来，“孤立无援”的戚本就有了对证，而蒙本比戚本为早（下文有证），足以说明这些总批不是戚蓼生等人的手笔，而是渊源另有所自的了。
总批在甲戌、庚辰二本，还是有些回有、有些回无的情况。普遍到每回前后都有，自蒙、戚二本始。对校起来，有两回的总批，甲、庚、蒙、戚四本并见，即第二十七、二十八两回回前。有十回的总批庚、蒙、戚三本并见，即第十七回前，二十回后，二十一回前，二十四回前，二十九回前，三十回前，三十一回前、后，三十二回前，三十六回庚在回前，蒙、戚在回后，三十七回庚在回前，蒙、戚在三十八回前。这说明这些不同本子的总批，不是截然无关。并见的都是散文体，不是韵文。
蒙、戚二本“总批”或“总评”字样，只见于回后，回前没有这个称呼。实际回前回后内容体裁风格，也都看不出严格的界限。又如第二十七、二十八两回前庚、蒙、戚三本的批，甲戌本放在回后，三十六回后蒙、戚二本的批，庚辰本放在回前：则是地位上也没有严格的界限，都应作总批看待。回前韵语较多，与正文紧前面的“标题诗”相近。八十回书每回前后全部总批的完成，当在蒙、戚正文底本清抄之后，故又有各自单占一叶的情况。下面试举数例：
风流真假一般看，借贷亲疏触眼酸；总是幻情无了处，银灯挑尽泪漫漫。（第六回前）
海棠名诗社，林史傲秋闺；纵有才八斗，不如富贵儿。（第三十七回前）
两宴不觉已深秋，惜春只如画春游。可怜富贵谁能保，只有恩情得到头。（第四十回前）
积德于今到子孙，都中旺族首吾门；可怜立业英雄辈，遗脉谁知祖父恩？（第五十四回前）
批语所流露的对于某些事情的感慨，可以帮助我们了解批者的身份。如“银灯”句颇似女子声口，“恩情”二字不知是否指夫妻而言，这似乎可以参看《红楼梦》曲子“镜里恩情”一句的用法。这些痕迹，和其他脂批所透露的也都相合。
总批中找不到时间年月。第五十四回总批云：
……噫！作者已逝，圣叹云亡。愚不自谅，辄拟数语，知我罪我，其听之矣。
这是雪芹卒后的批，可能和庚辰本朱批中之“乙酉”、“丁亥”，甲戌本朱批中之“甲午”等批相当，或者还要靠后些。
总批中也找不出署名（仅四十一回前之七绝署“立松轩”三字）。甲戌本的“脂砚斋”字样，屡屡见于凡例、“楔子”以及诸眉批中。庚辰本的“脂砚斋”字样则见于总目、回目、总批、双行夹注批、行侧、眉上朱批。到蒙本、戚本、梦觉本，这些名字都不见了--总批也不例外。由大书特书以至绝迹，不像是出于辗转传钞中的遗漏，其中必有缘故。是不是山于后来批者自悔藏头露尾，有必要将别署扫数隐去呢？这一点颇值得研究。
总批之外，蒙府本的双行夹注批也和戚本大体相同，仅有个别词字上的些微差别。这些夹批蒙、戚共有，其中虽或为他脂本所无，然又或为他脂本所有，这证明这些夹批来历不弱，很靠得住。夹批中不见“脂砚斋”字样，情况和甲戌本、戚本、梦觉本同。例如单是第十六回，庚辰本就有不少带有“脂砚”署名的夹批；而到甲戍本、蒙本、戚本、梦觉本，这些署名都删削不存了。
因此，我个人的看法是：夹批都是脂批，各本批语存在的差异情況，可能是由于批时有先后、逐次传钞底木有不同而造成的。流传出来，遂形成不同的“派系”。
二与戚本同源的正文
8J8E*k%2E(C诸本中原来戚本独出的异文，现在看到，大部分蒙本与之相同。如第二回：“今岁鹾政”同作“今岁盐政”，“墙垣朽败”同作“墙垣折败”，“罕然”同作“骇然”，馀如“冷子兴笑道”作“子兴冷笑道”，“老爹”作“老爷”，“只怕这人来历不小”作“这人来历只怕不小”，“地中既遇，既不能消”作“地中既不能消”，“遍游各省”作“遍游名省”，“邪也罢正也罢”作“那管正邪”，“本湖州人氏”作“本湖州人”，“或被云摧”作“或被云推”，“大仁者修治天下”一句由“大恶者挠乱天下”之上前移至“皆应运而生者”之下，“设若失错”作“说若失错”，……这些梦、戚共同、与众独别的异文，都是蒙、戚所据底本曾经改动的所在。
还有，不仅蒙、戚二本自身相同，其与某本一致或近似，足以校正他本之非的地方更多。如：“这甄府和贾府就是老亲”，蒙、戚与甲戌合，足证梦、程：“这甄府就是贾府老亲”之非，“曾与女婿旧日相交”亦甲、蒙、戚合，梦、程：“曾与女婿旧交”非，“我一一将原故回明”甲、蒙、戚合，庚：“我一一的将原固回明”非，梦、程：“我将原故回明”亦非，“外又谢甄家娘子许多物事”甲、蒙、戚合，庚无“又”字非，蒙、程：“又送甄家娘子许多礼物”亦非，“今已升至兰台寺大夫”甲、蒙、戚合，庚：“今已升至蓝台寺大人”非，梦、程无“至”字亦非……这些地方在校定原文方面，可以起参证或决定性的作用。
其次，也有些戚本独出的异文，蒙本与之不同，却和其他本子一致或近似。如：“街东是宁国府，街西是荣国府”戚本独作“路北，东是宁国府，西是荣国府”，“崔莺”戚本独作“崔莺莺”，“蚩尤共工”蒙本作“虽有共工”，戚本单作“共工”二字，“不想次年又生了一位公子”，“次年”的问题曾引起议论，蒙本亦作“次年”，戚本独作“不想后来又生了一位公子”，“不上一年便被上司寻了一个空隙”戚本独作“不上二年便被上司寻了一个空隙”，“刘庭芝”蒙本作“庭，戚本独无；……这些都是戚本单独动手改动，蒙本较戚本为可靠的所在。芝”又如：
又半载，雨村嫡妻（梦、程作“嫡配”）忽染疾下世，雨村便将他扶侧（庚作“册”，梦、程无“侧”字）作正室夫人了（梦、程无“了”字）。正是：偶因一着错，便为人上人。（庚“偶因”作“偶然”。梦、程“一着错”作“一回顾”）（据甲戌本）
这三十七字，蒙本只剩“又半载”三字，下文缺漏。到戚本乃变成“因此十分得宠”六字。这等情况也属于戚本独经后笔改动之例。
再次，又有蒙本独出，与戚本及他本全不相同的地方。如“却又自己担风袖月，游览天下胜迹”蒙本独作“自己担风袖月，却去游览天下胜迹”，“可也不玷辱了先生的门楣了”蒙本独作“可也不玷辱了老先生的门楣了”，“米南宫”蒙本独作“米西宫”，“现有对证”蒙本独作“现在有个对证”，“此人是都中古董行中贸易的”蒙本独作“此人都是都中古董行贸易的”，戚本独作“此人都中古董行贸易的”，“何得贾府亦落此俗套”蒙本独无“何”字，“选入宫中”甲、庚合，蒙本独无“选”字，梦、程无“中”字，戚本只“入宫”二字……这些都是蒙本独自改动或讹误的所在。
总起来看，蒙、戚二本虽偶有分歧之处，而其为同出一源，是没有多大问题的。
蒙、戚一系比较晚出，从总批和双行夹注批已可以看出一些消息。从正文看，晚出的迹象尤为显明。如第九回茗烟口出不驯，出现脏字秽语，庚辰本尚存，梦、程一系半存半改，到蒙、戚一系以“怎么长短”四字了之，蒙本句旁并有墨批“怎么长短四字，何等韵雅，何等浑含，俚语得文人提来，便有金玉为声之象”。这样的删改是否出于作者？会不会是批书人动手，自改自赞？也待研究。
又如第十七、十八回庚辰本连续不分（回前标明“此回宜分二回方妥”），原有回目“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”即概括此二回全部事迹而言。蒙、戚一系截至贾政游罢出园为第十七回，不包括“归省”一事，所以把回目下联改为“怡红院迷路探曲折”。此后剪荷包等文字改隶第十八回，第十八回前总批“一物深藏见至情”的七律，即以剪荷包为主题。这样划分者可能就是批书人。这么划分比较简断，两回分量也比较均匀。到梦、程一系，第十七回游园后接上剪荷包、请妙玉的文字，比蒙本回回多分了约一千二百宇，篇幅过长，显得有些拖杳，而又仍用庚辰本原回目不改。实际这样划分的第十七回也并不包括“归省”的事了。这恐怕是后人的分断，已与批书人无关，故而所作的处理并不得当？这些问题，都需要深入探讨。
三独有的行侧墨批
蒙本和戚本一样，没有甲戌、庚辰二本眉上和行间的朱批。但和诸本又不同的是：另外独有许多行侧墨批，蔚为一大特色。行侧墨批的分布情况如下：
第一回三十七条第二回十八条第三回六十九条
第四回五十三条第五回三条第六回三十七条
第七回二十一条第八回三十七条第九回十九条
第十回二十条第十一回三十条第十二回二十条
第十三回五条第十四回三条第十五回三条
第十六回九条（与庚辰本侧批重七条，其中与甲戌本重二条。）
第十七回四条（与庚辰本侧批重三条。）
第十九回十八条第二十回三十七条（与庚辰本侧批全重。）
第二十一回二十五条第二十三回十六条
第二十四回二十二条（与庚辰本侧批重九条。）
第二十五回十四条（与庚辰本侧批重十三条，其中与甲戌本重十条。）
第二十七回七条（与庚辰本侧批全重，其中与甲戌本重五条。）
笨二十八回三条（与庚辰本侧批全重，与甲戌本全重。）
第三十二回三十一条第三十三回二十条第三十四回二十八条
第三十五回二十三条第三十六回二十一条
第四十一回十四条第四十二回十六条
第四十三回十条第四十九回十条
这卅四回之中粗计共存行侧墨批七百零三条。除去与庚辰本侧批重出的七十九条（七十九条里面，同时和甲戌本重出的有二十条），净剩六百二十四条，都是蒙府本独有，历所未闻于世的参考资料。
根据上面统计，蒙本的侧批与庚辰本的侧批有重出，第十六、十七、二十四、二十五各回是部分的重复，第二十、二十七、二十八各回则是全部重复。这种情况表明，庚、蒙二本的侧批本是一回事，虽然参差不全，此有彼无，却是同出一源。至于庚本用朱笔，蒙本用墨笔，出于过录者的顺手，并不是原批有所区別的两样东西。（甲戌本批语地位，未经严格地将双行夹注批和行侧批、眉批、总批等区別开来，当另论。）
和戚本相同，蒙本里面也找不出一个“脂砚斋”字样。双行夹注批尚可以从庚辰本中带有“脂砚斋”字样的来相对照，而证明是脂批。至于蒙府本的行侧墨批，到底是脂批呢，还是出于他人呢？
第十六回书中“会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水”之旁，蒙本有墨批云：
园中诸景，最要紧是水，亦必写明方妙。余最鄙近之修造园亭者，徒以顽石土堆，为不知引泉一道。甚至丹青，惟知乱作山石树木，不知画泉之法，亦是悮事。
这批与甲戌、庚辰朱批重出（诸本异文不赘列），庚辰本末尾原有“脂砚斋”三字，这三个字到甲戌本、蒙府本便不见了。
这是很重要的证据，使我们可以下初步断语：这些侧批当中就有脂批。
六百多条批，内容牵涉很广，这里不能详及：摘录若干，聊见一斑。
批中有援引其他小说名著，对比对照，以见本书用笔的。第八回“黛玉笑道，要来时一齐来，要不来一个也不来”，旁批：
又一转换。若无此则必有宝玉之穷究，而宝钗之重复，加长无味，此等文章是《西游记》的请观世音菩萨，菩萨一到，无不扫地完结者。
第二回说到甄家，旁批：
灵玉却只一块，而宝玉有两个，情性如一，亦如之（六）耳、悮（悟）空之意耶？
同回闹学堂，“登时鼎沸起来”，旁批：
燕青打擂台，也不过如是。
批中有以画法或其它艺术手法以喻行文的。第三回袭人见黛玉犹未安歇，劝他“快别多心”，旁批：
“月上窗纱人到堦，窗上影儿先进来”，笔未到而竟（境）先到矣。
第八回宝钗嗔莺儿不去倒茶，旁批：
云龙现影法，好看煞！
第四十一回板儿得了柚子，”且当球踢着顽去，也就不要那佛手了“，旁批：
画工。
批中有以韵语形式出现的。这在双行夹注批和朱批中很少见，却与总批之末的韵语相辉映。
第八回黛玉为宝玉戴斗笠，旁批：
知己最难逢，相逢意自同。花新水上香，花下水含红。
第三十二回宝玉说“林姑娘从来说过这些混账话不曾”，旁批：
花爱水清明，水怜花色鲜。浮落虽同流，空惹鱼龙涎。
第三十六回黛王见宝钗绣鸳鸯，旁批：
触眼偏生碍，多心偏是痴，万魔随事起，何日是完时。
第一回“但把我一生所有的眼泪还他”，旁批：
恩情山海偿（债），惟有泪堪还。
批中有表出或揣度作者用心的。第三回写黛玉原不忍弃父而往，旁批：
此一段是不肯使黛玉作弃父乐为远游者。以此可见作者之心，保爱黛玉如己。
第八回宝玉与宝钗挨近，只闻“甜甜的幽香”，旁批：
这方是花香袭人正意。
第四十九回有批云：
史鼐未必左迁，但欲湘云赴社，故作此一折耳，算（莫）被他混过。
批中有指出后文伏脉的。第八回宝玉问凤姐“什么是爬灰”，旁批：
暗伏起（后？）来史湘云之问。
第十四回路谒北静王，有批云：
宝玉见北静王，是为后文之伏线。（按可参看第九章第四节附录资料）
第二十回写麝月，有批云：
全是袭人口气，所以后来代任。
第四十一回“忙把柚子与了板儿”，旁批：
伏线千里。
第四十二回刘姥姥为大姐起名字，“日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然遇难成祥”，旁批：
作箴（谶）语以影射后文。
第十九回宝玉在东府，要去看小书房内一轴美人，旁批：
天生一段痴情，所谓“情不情”也。
第二十八回黛玉刚说到短命二字，又把口掩住，旁批：
“情情”。
“情不情”和“情情”，也曾见于总批和朱批，这是书的“末回警幻情榜”加于宝玉、黛玉二人的“考语”。我们现在还不知道除批书人外有第二个批家也看到这个“情情”的。
批中有涉及生活体验与创作之关系的。第六回周瑞家的告诉刘姥姥“这一下来他吃饭是空儿”，旁批：
非身临其境者不知。
第十一回宁府家宴，贾珍说“老祖宗又不赏脸”，凤姐遮过，旁批：
此一问一答，即景生情，请教是真是假？非身经其事者想不到、写不出。
第十九回宝玉问袭人穿红的是什么人，“说亲戚就使不得？”旁批：
这样妙文，何处得来？非目见身行，岂能如此的确。
批中有抒发批书人的特殊感情和隐痛的。第三回初出袭人，“每每规谏，宝玉不听”，旁批：
我读至此，不觉放声大哭。
下面“倘或摔坏了那玉”，旁批：
我也心疼，岂独颦颦！
他天生带来的美玉，他自己不爱惜，遇知己替他爱惜，连我看书的人也着实心疼不了，不觉背人一哭，以谢作者。
同回有批云：
此一段文字，是天性中流出，我读时不觉泪盈双袖。
第十九回袭人推宝玉，只见他泪痕满面，旁批：
不知何故，我亦掩涕。
第三十二回宝钗向袭人说湘云的委屈，“从小没了爹娘的苦”，旁批：
真是知己，不罔湘云前言。
第二十八回宝玉不觉滴下泪来，旁批：
玉兄泪不是容易有的。
批中有披露批书人对特殊事件的感慨的。第六回刘姥姥未曾张口，先红了脸，旁批：
开口告人难。
第九回茗烟说金荣的姑妈“给琏二奶奶跪着借当头”，旁批：
可怜开口告人，终身是玷。
另外批书人一接触涉及亲子关系的字句，便要动感情，常说失声痛哭之类的话，墨批中和其它批语一致，所在多有，兹不列举。
批中有借题发挥议论的。第七回写焦大：
有此功劳，实不可轻易推（摧）折，亦当处之道，厚其仰（赡）养，尊其等次。送人回家，原作（非）酬功之事。所谓嘆（漢）之功臣不得保其首领者，我知之矣。
这与甲戌本首回僧道说英莲是“有命无运累及爹娘之物”之上的眉批“八个字屈死多少英雄，屈死多少忠臣孝子，屈死多少仁人志士，屈死多少词客骚人。今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎！”“看他所写开卷之第一个女子，便用此二语以订终身，则知托言写意之旨，谁谓独寄兴于一情字耶？”“武侯之三分，武穆之二帝，二吴（贤）之恨，及今不冬，况今之草芥乎！”各条，可以参合而看。这种批语，并非一般地讲史论古，它是和当时的政治背景相关联的，是有具体实指的。个人的看法，这怕是和雍正一朝的政治斗争有密切关系，汉之功臣云云（这种历史观点是错误的），不过是借词而已。
批中有特写作者对“富贵”二字的看法的。第六回凤姐听见刘姥姥来，旁批：
“还不请进来”五字，写尽天下富贵人代（待）穷亲戚的态度。
第七回焦大破口而骂，有批云：
放笔痛骂一回，富贵之家，每掠（？）此祸。
第十三回提到义忠亲王坏了事，旁批：
“坏了事”，毒极！写尽势利场中故套。
第七回宝玉见了秦钟，“富贵二字，竟遭我涂毒了”，批云：
此是作者一大发泄处。
总是作者大发泄处，借此以伸多少不乐！
批中有透露批书人“身份”的。第三十五回宝玉让傅试家两个婆子进来，恐薄了傅秋芳，旁批：
……此宝玉之多情而不情之案，凡我同人共留意。
第三十二回贾雨村要见宝玉，宝玉和湘云说：“我乃俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来”，旁批：
我也不知宝玉是雅是俗，请诸同类一拟。
第一回前总批“何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗”，旁批：
何非梦幻，何不通灵？作者托言，原当有自，受气清浊，本无男女别。
第三十二回黛玉听到宝玉的话“林妹妹不说这样混账话；若说这话，我也同他生分了。……你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来”，旁批：
普天下才子佳人英雄侠（□）都同来一哭！我虽愚浊，也愿同声一哭！
两处自划“同人”“同类”，都似专和宝玉划界的语气，又分辩清浊不拘男女，不同意单单男人愚浊之说，转过来自承愚浊，也耐人寻味。又第一回贾雨村高吟“钗于奁内待时飞”句下批：
偏有些脂气。
他这个“脂”字的用法，不知和“脂砚斋”之“脂”是否有关。卷首总批“然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，自护已短，则一并使其泯灭也”，旁批：
因为传他，并可传我。
显而易见，芹、脂之名，可以因书而传；但批在“闺阁中……历历有人”旁边，是否应有另一层的隐文？这些都可供研究。
还有一些无“类”可归的批，略举二、三例。第一回将出甄士隐，“人皆呼作葫芦庙”，批云：
画的虽不依样，却是葫芦。
笫十一回说起秦氏的病，邢夫人说“别是喜罢？”批云：
此书总是一副云龙图。
第三回末尾袭人听说黛玉因惹起宝玉摔玉，自己伤心，因劝道“若为他这种行止你多心伤感，只怕伤感不了呢”旁批：
后百十回黛玉之泪，总不能出此二语。
关于八十回书以后的三十回，批语中不止一次的提到过。但是直截指明全书“百十回”的，这还是唯一的一次。这和第二回回前总批的“以百回之大文”之约计不一样，可以廓清一些人的错觉。如思元斋这样一个有眼力的人，却在纠缠原书“本欲刪改成百二十回一部”，又说“雪芹于后四十回虽久蓄志全成，甫立纲领，尚未行文，时不待人矣”，并有“程伟元续《红楼梦》自九十回至百二十回书后”的题目，自相矛盾，根本没搞清。有了这样的批语，原书的回数就十分明晰了。
四结语
除却独有的行间墨批之外，从正文从其它批语来看，都可见蒙本与戚本同出一源，是脂本系统中比较晚出的本子--比甲戌本、庚辰本为晚，但仍比梦觉本为早。蒙本发现，戚本由孤立扩而成军，蒙、戚二者蔚为脂本当中的一个重要派系，和甲戌本、庚辰本二系鼎立，为整理接近雪芹原本的《红楼梦》写定本提供了极为宝贵的资料。加上它独有的行间墨批，价值倍增，在《红楼梦》版本史上，蒙本的出现，意义是十分重大的。甲戌本一系，中经梦觉本为之过渡，流为程本的原用底本；庚辰、蒙府二本流传绝罕。如今庚辰本已经影印行世。蒙本于读者较为陌生，本篇试作初步介绍，略举要点如右。
一九六三年三月
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【选集】红楼一春梦
【资料来源】红楼痴迷录入。转载自抚琴居论坛。 |
|
|
| 评红楼梦新证⑴ | 写在卷头 | | 第一章引论 | 第二节红学一斑 | | 第三节 重新认识红楼梦 | 第四节 几点理解 | | 第二章 人物考 第一节 世系谱表 | 第二节 曹宜曹宣 | | 第三节 过继关系 | 第四节 几门亲戚 | | 第三章 籍贯出身 | 第二节 辽阳俘虏 | | 第四章 地点问题 | 第二节 院宇图说 | | 第三节 北京住宅 | 第四节 江宁织署 | | 第五节 真州鹾院 | 第五章 雪芹生卒 | | 第六章 红楼纪历 | 第七章 史事稽年 | | 前期（明万历二十年--清顺治十八年）[二] | 前期（明万历二十年--清顺治十八年）[三] | | 前期（明万历二十年--清顺治十八年）[四] | 中期（康熙二年--康熙五十一年）[一] | |
|
第 [I] [II] III [IV] 页
|
|
|