春秋类 》 性情解讀：劉緒義讀春秋   》 第75節：江漢湯湯，問鼎中原唱大風(4)      劉緒義 Liu Xuyi

　　莫敖派人通告全軍："敢於進諫者要受刑。"到達鄢水後，軍隊一哄而上渡過河後，就亂糟糟地不成行列了，哪裏顧得上設防。剛到達羅國，羅軍與盧戎兩軍兩面夾擊，把楚軍打得一敗塗地。莫敖畏罪自縊於荒𠔌，其它領軍將領自囚於冶父等待處罰。楚王下令道："這都是孤的罪過。"全部赦免了他們。
　　公元前689年，七十歲的楚武王壯心不減，再次親徵隨國。行前，楚武王自感心率不齊，有些力不從心，便告訴夫人鄧曼。鄧曼對武王說："大王的福壽怕是要到頭了，衹要將士沒有損失，即使大王不幸途中與世長辭，國傢也算是有福的"。這樣楚武王仍然出徵。
　　到漢水東岸後不久，心疾猝發，坐在一棵滿樹下歇息，當即去世。協助武王伐隨的楚令尹鬥祁，秘不發喪，率楚師仍按原計劃東進。楚軍兵臨隨都城下，隨侯不勝惶恐，被迫派人與楚人簽訂合約，臣服於楚。屈瑕派屈重代表武王進入隨都，與隨侯會盟。會盟既畢，楚人才收兵回國。到漢水西岸後，纔為武王發喪。
　　楚始圖霸
　　楚武王在位之時，覬覦着中原這塊肥肉，一邊穩定自己的後方，把楚國的勢力伸嚮江漢；一邊為突破周王室設立的"馬其諾"防綫，展開了第一次對外擴張的滅國高潮。至楚武王死時，"天下之勢盡在楚矣"。衹可惜壯志未酬身先死，楚武王病死軍中後，其子熊貲即位，是為楚文王。
　　楚文王同樣也是一位很有作為的國君，史載其人"強硬如挾雷帶電，詭譎如翻雲覆雨。"但年青時候他也是一個花花公子。《呂氏春秋·直諫篇》說他"淫於田獵，得茹黃之狗，箘路之矢，以田于云夢，三月不反。得舟之姬淫，期年不朝"，有人說"良犬、利弓和美女舟之姬"是他的"三寵"。楚文王得到了茹邑的良犬，宛邑製作的利箭，喜不自勝，帶着到雲夢去打獵，三個月不回都；他得到一位被稱為"丹之姬的美女，寵愛逾常，一整年不上朝。保申就是文王的老師對文王說：先王命臣做大王的師傅，占卜利吉兆。現在大王有罪，臣請大王受罰。文王說：寡人不是小孩了，已經與諸候同列，寡人改過就是，請師傅免罰吧！保申說：臣受命於先王，不敢稍違。大王如不受罰，就是違先生之命了。臣寧開罪於大王，决不開罪於先王。文王無奈，表示"敬諾"，趴在地席上，保申把50根細荊條紮成一捆，自己先中跪下，然後舉起地捆細荊條；輕輕放下，讓它落在文王背上，這樣重複了一次，纔說：請大王起身吧！文王覺得這麽表演一下無關痛癢，便說受罰不受罰一個樣，保申聽了，深感痛心，對文王說；臣聽說君子受苔為辱，小人受苔為痛。現在大王不以為恥，說痛不痛還有什麽用處呢？於是，保申快步走出門去，說要投水以請死罪。文王這纔認了錯，把保申請固來，隨即殺死了那條良犬，折斷了那些利箭，還放逐了丹之姬。自此後，楚文王頓時像換了一個人，開始勵精圖霸。
　　關於這個人，歷史上有一段"完壁歸趙"的故事早已是傢喻戶曉，婦孺皆知。故事中的那塊"和氏壁"不僅令秦王垂涎三尺，也給現代人以無限的暇思。雖然和氏壁在數千年的歷史進程中早已遺失，不知所終，但它的橫空出世卻與藺相如護壁而歸一樣，同樣也是令後人嘆為觀止。
　　《韓非子·和氏篇》記載了這個流傳千古的故事：公元前七百多年前，在一個現在叫"玉印岩"(又名抱璞岩，今湖北南漳縣西南的地方，附近住着一個石匠，叫卞和。卞和到山上采石的時候，經常看見有一對鳳凰棲落在附近的一個石臺上，他想起了古人所說的"鳳凰不落無寶之地"，就仔細地觀察，結果驚奇地發現了一塊與衆不同的石塊，他鑿取出來後，抱回傢讓知寶的爺爺辨別，爺爺驚呼："這是千古罕見的寶石"。經全家商議，决定由卞和把它獻給楚王。然而一次、二次的獻寶，都被玉尹說成衹是一塊頑石，以欺君之罪刖去了雙足。五十多年後，楚文王即位時，卞和已有七八十歲，成了生活潦倒的一個殘廢人，傷心地抱着璞石在荊山腳下哭泣，哭了三天三夜，不僅眼淚幹涸了，而且流出了血淚。哭聲驚動了楚文王，派人去問，卞和說："我不是哭我自己呀，我哭的是普天之下競然沒有識玉的明君。"文王受其哭聲感動，便叫人剖開璞石，果然就發現了裏面所深藏的寶玉，後經楚國最有名氣的工匠雕琢成了一塊寶璧。
　　文王十分高興，因玉是卞和獻上的，就將這塊壁命名為"和氏璧"，準備封卞和為官，但卞和卻不願接受，說："寶玉面世了，我的心願也實現了，我就滿足了。"卞和獻玉的故事本身是個悲壯的故事，但是我們從這個故事裏面卻能夠看到楚文王的閃光點，他不偏聽偏信，不唯上的作法嚮我們昭示出他是一個能夠明辨是非的明君。此外，楚文王還是一個頗能識人用人之君，如《左傳·哀公十七年》說文王任命從申國俘獲過來的申人彭仲爽為令尹，楚國的令尹相當於宰相，職權很大，楚文王敢於所自己國傢的朝政交給一個俘虜，可見其用人識人的氣魄，後來彭仲爽也不負所望。



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