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秦牧:敝鄉茶事甲天下(2)
賈平凹 Gu Pingao
潮州人連在筵席上也不斷喝茶。不是在餐前餐後喝,而是在上幾道菜之後,就端上一盤茶來,然後,再上幾菜,又喝一次。餐前餐後喝茶,更是不在話下的事了。
《紅樓夢》第四十一回,寫的是“賈寶玉品茶櫳翠庵”。裏面講到妙玉請黛玉、寶釵喝茶,用的茶具古色古香,上面刻着篆隸文字,衝茶用的水是從前貯藏的“收的梅花上的雪”。妙玉還嚮跟着進來品茶的寶玉這樣發議論道:“一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲驢了。”這一回中細緻地寫了品茶的全過程。潮汕人喝功夫茶,可以說正是重現了這一過程。端的是“中規中矩”、“遵古法製”,除了喝茶並非極有節制的以寥寥一兩為度,而是不斷地衝,不斷地“品”外,其他的情景大致可以從《紅樓夢》的這一章中想見其梗概了。
潮汕功夫茶對茶具、水、茶葉、衝法都大有講究。
茶具包括衝罐(茶壺)、茶杯和茶池。茶壺是紅陶土製成的,大小如一個小紅柿,杯是瓷的,杯壁很薄。茶池形狀如鼓,瓷質,由一個作為“鼓面”的盤子和一個作為“鼓身”的圓罐構成。盤面上有幾個小眼,泡茶之後在壺蓋上衝來加熱的水可自然流入“茶池”內。“茶池”是準備用來倒剩茶和茶渣的。最標準的衝茶方式有所謂“十法”,那就是後火、蝦須水(剛開的水)揀茶、裝茶、燙杯、熱罐(壺)、高衝、低斟、蓋沫(用壺蓋把浮於水面的雜質泡沫抹掉)、淋頂。衝茶要高衝低斟,開水鍋的鍋嘴離壺身要高,才能衝出茶味。斟茶葉,壺嘴又要緊貼杯面,使茶香不致飄逸。斟茶時還有兩句謠諺,叫做“關公巡城”和“韓信點兵”,這就是在三個杯子(標準的茶具,一個茶壺配三個小杯子)上斟茶的時候,不能斟滿一杯再斟第二杯,而是像“關公巡城”似的,把茶壺不斷在杯上畫圈,使三個杯子所受的茶,濃度大體相同。所謂“韓信點兵”,就是茶壺裏最後存下的幾滴茶,因是精粹所在,不宜衹灑在一個杯子裏,而是要“機會均沾”地嚮每個杯子裏分幾滴,以免飲者有厚薄之分。一般品功夫茶的人自然沒有講究到這個地步,然而按照那最講究的卻都是這樣做的。
功夫茶,因為裝進小茶壺裏的茶葉,是幾乎滿滿的一壺,這樣泡出來的茶,特別是第一二次的顔色很深,濃度可想而知。你可別小覷這一小杯,有些外地人沒有喝慣的,衹喝了兩三杯,竟興奮徹夜,無法入睡。這使人想起古代人們發現咖啡的故事。當年非洲人見到吞食了咖啡果的羊群,終夜亢奮不眠,跟蹤尋找,終於發現了咖啡。
精於品茶的人,對於這樣一杯好茶,卻是能夠慢慢地品,仿佛大有雲底生香、風生腋下的情趣。
泡功夫茶用的茶葉,不是竜井、碧蠃春之類未發酵的緑茶,也不是滇紅、祁紅之類全發酵的紅茶,而是主要産於福建的半發酵的烏竜茶(鐵觀音、鐵羅漢、水仙、一枝春之類),烏竜茶的確另有一番獨特風味。雖然各式名茶都各擅勝場,我們不應該妄加褒貶,亂定甲乙丙丁,但是我們也應該知道,半發酵的烏竜茶是在緑茶、紅茶發明之後多年纔興的一種茶,英文裏面有Vlon一詞,作為對烏竜茶類的特定稱謂。頂尖兒的烏竜茶,一斤有3萬個茶芽,價格高昂。現在的“極品鐵觀音”之類,價格也可以和上等的竜井媲美。隨着潮籍人的足跡遍布東南亞,品功夫茶的風氣也傳播到海外。像鐵觀音這種名茶,在國外,總是供不應求。潮州品茶之風昌盛,但名茶卻産於福建,衹是到了近年,當地纔開始生産好茶,例如“鳳凰單樅”,就是相當膾炙人口的新秀。
茶、咖啡、可可,號稱世界三大飲料。如果連同可樂、果汁等等計算,飲料可謂多矣!但是我覺得絶大多數飲料,常飲都使人有“膩了”之感,惟獨好茶,卻是天天喝,都不感厭煩的。中國是茶的發祥地、老祖傢。全世界對於茶的稱呼,不是叫做:tea,就是叫做cha,已是對中國茶的稱謂音譯的結果。茶是金字塔的同齡者,和中國有文字的歷史一樣的古老。因而,茶的文化在中國着實源遠流長。它從被人稱為茶、檟、荈、茗、■,到唐代正名為茶,就歷經了悠長的歲月。在古代,茶是聘禮中必備的一項,可見它和生活關係之久。從唐代陸羽的《茶經》到清代陸廷燦的《續茶經》,千餘年間關於茶的專書,不斷涌現,雖然不能說浩如煙海,可也是規模宏大的。惟其中國有這樣深厚的茶的文化,纔會在潮州出現這樣影響及於普通勞動者的濃厚的品茶風習。至於何以潮州人格外講究品茶,是什麽“千裏來竜”導致“此地經脈”,和宋室當年南遷有沒有關係,這就不得而知了。我是很希望讀到這方面的文史專著的。
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