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正史 》 後漢書 》
捲六十八郭符許列傳第五十八
范晔 Fan Ye
李賢 Li Xian
郭太字林宗，范晔父名泰，故改為此“太”。鄭公業之名亦同焉。太原界休人也。介休，今汾州縣。傢世貧賤。早孤，母欲使給事縣廷。《蒼頡篇》曰：“廷，直也。”《說文》：“廷，朝中也。”《風俗通》：“廷，正也。言縣廷、郡廷、朝廷，皆取平均正直也。”林宗曰：“大丈夫焉能處鬥筲之役乎？”遂辭。就成臯屈伯彥學，三年業畢，博通墳籍。善談論，美音製。乃遊於洛陽。始見河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，於是名震京師。後歸鄉裏，衣冠諸儒送至河上，車數千兩。林宗唯與李膺同舟而濟，衆賓望之，以為神仙焉。
司徒黃瓊闢，太常趙典舉有道。或勸林宗仕進者，對曰：“吾夜觀乾象，晝察人事，天之所廢，不可支也。”《左傳》晉汝叔寬之詞。支猶持也。遂並不應。性明知人，好奬訓士類。身長八尺，容貌魁偉，褒衣博帶，周遊郡國。嘗於陳梁閑行遇雨，巾一角墊，音丁念反。周遷《輿服雜事》曰：“巾以葛為之，形如韜，音口洽反。本居士野人所服。魏武造韜，其巾乃廢。今國子學生服焉。以白紗為之。”時人乃故折巾一角，以為“林宗巾”。其見慕皆如此。《泰別傳》曰：“泰名顯，士爭歸之，載刺常盈車。”或問汝南範滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隱不違親，介推之類。貞不絶俗，柳下惠之類。天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。”《禮記》曰：“儒有上不臣天子，下不事諸侯。”後遭母憂，有至孝稱。《謝承書》曰：“遭母憂，歐血發病，歷年乃瘳。”林宗雖善人倫，而不為危言核論，《禮記》曰：“擬人必於其倫。”鄭玄註曰：“倫猶類也。”《論語》孔子曰：“邦有道，危言危行。邦無道，危行言孫。”核猶實也。故宦官擅政而不能傷也。及黨事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁閎得免焉。遂閉門教授，弟子以千數。
建寧元年，太傅陳蕃、大將軍竇武為閹人所害，林宗哭之於野，慟。既而嘆曰：“‘人之雲亡，邦國殄瘁’。《詩·大雅》之詞。‘瞻烏爰止，不知於誰之屋’耳。”《詩·小雅》也。言不知王業當何所歸。
明年春，卒於傢，時年四十二。四方之士千餘人，皆來會葬。《謝承書》曰：“泰以建寧二年正月卒，自弘農函𠔌關以西，河內湯陰以北，二千裏負笈荷擔彌路，柴車葦裝塞塗，蓋有萬數來赴。”同志者乃共刻石立碑，蔡邕為其文，既而謂涿郡盧植曰：“吾為碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無愧色耳。”
其奬拔士人，皆如所鑒。《謝承書》曰：“泰之所名，人品乃定，先言後驗，觿皆服之。故適陳留則友符偉明，遊太學則師仇季智，之陳國則親魏德公，入汝南則交黃叔度。初，太始至南州，過袁奉高，不宿而去；從叔度，纍日不去。或以問太。太曰：‘奉高之器，譬之氿濫，雖清而易挹。叔度之器，汪汪若千頃之陂，澄之不清，擾之不濁，不可量也。’已而果然，太以是名聞天下。”後之好事，或附益增張，故多華辭不經，又類卜相之書。今錄其章章效於事者，著之篇末。章章猶昭昭也。
左原者，陳留人也。為郡學生，犯法見斥。林宗嘗遇諸路，為設酒餚以慰之。謂曰：“昔顔涿聚梁甫之巨盜，段幹木晉國之大駔，卒為齊之忠臣，魏之名賢。《呂氏春秋》曰：“顔涿聚，梁父大盜也，學於孔子。”《左傳》曰：“晉伐齊，戰於黎丘，齊師敗績，親禽顔庚。”杜預註曰：“黎丘，隰也。顔庚，齊大夫顔涿聚也。”又曰：“晉荀瑤伐鄭，鄭駟弘請救於齊。齊師將興，陳成子屬孤子，三日朝，設乘車兩馬，係五邑焉。召顔涿聚之子晉，曰：‘隰之役，而父死焉，以國之多難，未汝恤也。今君命汝以是邑也，服車而朝，無廢前勞。’”《呂氏春秋》曰：“段幹木，晉國之駔。”《說文》曰：“駔，會也。謂合兩傢之賣買，如今之度市也。”《新序》曰“魏文侯過段幹木之閭而軾之，遂致祿百萬，而時往問之。國人皆喜，相與誦之曰：‘吾君好正，段幹木之敬；吾君好忠，段幹木之攏’秦欲攻魏，司馬唐諫曰：‘段幹木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？’秦君以為然”也。駔音子朗反。蘧瑗、顔回尚不能無過，況其餘乎？《論語》曰：“蘧伯玉使人於孔子，問之曰：‘夫子何為？’對曰：‘夫子欲寡其過而未能也。’”又曰：“顔回好學，不貳過。”慎勿恚恨，責躬而已。”原納其言而去。或有譏林宗不絶惡人者。對曰：“人而不仁，疾之以甚，亂也。”《論語》孔子之言也。鄭玄註云：“不仁之人，當以風化之。若疾之以甚，是益使為亂也。”原後忽更懷忿，結客欲報諸生。其日林宗在學，原愧負前言，因遂罷去。後事露，衆人鹹謝服焉。
茅容字季偉，陳留人也。年四十餘，耕於野，時與等輩避雨樹下，衆皆夷踞相對，夷，平也。《說文》曰：“踞，蹲也。”容獨危坐愈恭。林宗行見之而奇其異，遂與共言，因請寓宿。旦日，容殺雞為饌，林宗謂為己設，既而以供其母，自以草蔬與客同飯。草，粗也。林宗起拜之曰：“卿賢乎哉１因勸令學，卒以成德。
孟敏字叔達，鉅鹿楊氏人也。《十三州志》曰，楊氏縣在今魏郡北也。客居太原。荷甑墯地，不顧而去。林宗見而問其意。對曰：“甑以破矣，視之何益？”林宗以此異之，因勸令遊學。十年知名，三公俱闢，並不屈雲。
庾乘字世遊，潁川鄢陵人也。少給事縣廷為門士。士即門卒。林宗見而拔之，勸遊學官，遂為諸生傭。後能講論，自以卑第，每處下坐，諸生博士皆就仇問，由是學中以下坐為貴。後徵闢並不起，號曰“徵君”。
宋果字仲乙，《謝承書》“乙”作“文”。扶風人也。性輕悍，喜與人報仇，為郡縣所疾。林宗乃訓之義方，懼以禍敗。果感悔，叩頭謝負，遂改節自來。後以烈氣聞，闢公府，侍御史、並州刺史，所在能化。
賈淑字子厚，林宗鄉人也。雖世有冠冕，而性險害，邑裏患之。《謝承書》曰：“淑為舅宋瑗報仇於縣中，為吏所捕，係獄當死。泰與語，淑懇惻流涕。泰詣縣令應操，陳其報怨蹈義之士。被赦，縣不宥之，郡上言，乃得原。”林宗遭母憂，淑來修吊，既而鉅鹿孫威直亦至。威直以林宗賢而受惡人吊，心怪之，不進而去。林宗追而謝之曰：“賈子厚誠實兇德，然洗心嚮善。仲尼不逆互鄉，故吾許其進也。”互鄉，鄉名。“互鄉難與言，童子見，門人惑。孔子曰：‘人潔己以進，與其進，不保其往。’”淑聞之，改過自厲，終成善士。鄉裏有憂患者，淑輒傾身營救，為州閭所稱。
史叔賓者，陳留人也。少有盛名。林宗見而告人曰：“墻高基下，雖得必失。”後果以論議阿枉敗名雲。
黃允字子艾，濟陰人也。以俊纔知名。林宗見而謂曰：“卿有絶人之才，足成偉器。然恐守道不篤，將失之矣。”後司徒袁隗欲為從女求姻，見允而嘆曰：“得婿如是足矣。”允聞而黜遣其妻夏侯氏。婦謂姑曰：“今當見棄，方與黃氏長辭，乞一會親屬，以展離訣之情。”於是大集賓客三百餘人，婦中坐，攘袂數允隱匿穢惡十五事，言畢，登車而去。允以此廢於時。
謝甄字子微，汝南召陵人也。與陳留邊讓並善談論，俱有盛名。每共候林宗，未嘗不連日達夜。林宗謂門人曰：“二子英才有餘，而並不入道，惜乎１甄後不拘細行，為時所毀。讓以輕侮曹操，操殺之。
王柔字叔優，弟澤，字季道，林宗同郡晉陽縣人也。兄弟總角共候林宗，以訪纔行所宜。林宗曰：“叔優當以仕進顯，季道當以經術通，然違方改務，亦不能至也。”後果如所言，柔為護匈奴中郎將，澤為代郡太守。
又識張孝仲芻牧之中，知範特祖郵置之役，《說文》曰：“郵，境上傳書捨也。”《廣雅》曰：“郵，驛也。”置亦驛也。《風俗通》曰：“漢改郵為置。置者，度其遠近之閑置之也。”召公子、許偉康並出屠酤，司馬子威拔自卒伍，及同郡郭長信、王長文、韓文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、雲中丘季智、郝禮真等六十人，並以成名。《謝承書》曰：“太原郭長信、王長文、長文弟子師、韓文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、雲中丘季智名靈舉。子師位至司徒，季然北地太守，其餘多典州郡者。”
論曰：莊周有言，人情險於山川，以其動靜可識，而瀋阻難徵。徵，明也。瀋，深也。故深厚之性，詭於情貌；詭，違也。“則哲”之鑒，惟帝所難。帝謂堯也。《書》曰：“知人則哲，惟帝為難。”而林宗雅俗無所失，將其明性特有主乎？然而遜言危行，終亨時晦，亨，通也。恂恂善導，使士慕成名，雖墨、孟之徒，不能絶也。墨翟、孟軻也。絶，過也。
符融字偉明，陳留瀎儀人也。少為都官吏，恥之，委去。《續漢志》曰：“都官從事，主察舉百官犯法者。”融恥為其吏而去。後遊太學，師事少府李膺。膺風性高簡，每見融，輒絶它賓客，聽其言論。融幅巾奮袖，談辭如雲，幅巾者，以一幅為之也。袖，古袖字。如雲者，奔踴而出也。膺每捧手嘆息。郭林宗始入京師，時入莫識，融一見嗟服，因以介於李膺，由是知名。古人相見，必因紹介。介，因也，言因此人以相接見也。《謝承書》曰：“融見林宗，便與之交。又紹介於膺，以為海之明珠，未耀其光，鳥之鳳皇，羽儀未翔。膺與林宗相見，待以師友之禮，遂振名天下，融之致也。”
時漢中晉文經、梁國黃子艾，並恃其才智，炫曜上京，臥托養疾，無所通接。洛中士大夫好事者，承其聲名，坐門問疾，猶不得見。《謝承書》曰：“文經、子艾，曜名遠近，聲價已定，徵闢不就，療病京師，不通賓客。公卿將相大夫遣門生旦暮問疾，郎吏公府掾屬雜坐其門，不得見也。”三公所辟召者，輒以詢訪之，隨所臧否，以為與奪。融察其非真，乃到太學，並見李膺曰：“二子行業無聞，以豪桀自置，遂使公卿問疾，王臣坐門。融恐其小道破義，空譽違實，特宜察焉。”膺然之。二人自是名論漸衰，賓徒稍省，旬日之閑，慚嘆逃去。後果為輕薄子，並以罪廢棄。
融益以知名。州郡禮請，舉孝廉，公府連闢，皆不應。太守馮岱有名稱，到官，請融相見。融一往，薦達郡士範冉、韓卓、孔胄等三人，胄音胄。《謝承書》曰：“馮岱字德山。性忼慨，有文武異纔。既到官，融往相見，薦範冉為功曹，韓卓為主簿，孔胄為上計吏。”《袁山鬆書》曰：“卓字子助。臘日，奴竊食祭其先，卓義其心，即日免之。”因辭病自絶。會有黨事，亦遭禁錮。
妻亡，貧無殯斂，鄉人欲為具棺服，融不肯受。曰：“古之亡者，棄之中野。《易·係詞》曰：“古之葬者，厚衣以薪，葬之中野。”唯妻子可以行志，但即土埋藏而已。”《謝承書》：“潁川張元祖，志行士也，來存融，吊其妻亡，知其如此，謂言‘足下欲尚古道，非不清妙；且禮設棺槨，製杖章，孔子曰“吾從周”’。便推所乘羸牛車，命融以給殯，融受而不辭也。”
融同郡田盛，字仲嚮，與郭林宗同好，亦名知人，優遊不仕，並以壽終。
許劭字子將，汝南平輿人也。輿音預。少峻名節，好人倫，多所賞識。若樊子昭、和陽士者，並顯名於世。《魏志》曰：“和洽字陽士，汝南西平人也。初舉孝廉，大將軍闢，不就。魏國建，為侍中。”故天下言拔士者，鹹稱許、郭。
初為郡功曹，太守徐璆甚敬之。璆音求，又巨秋反。府中聞子將為吏，莫不改操飾行。同郡袁紹，公族豪俠，去濮陽令歸，車徒甚盛，將入郡界，乃謝遣賓客，曰：“吾輿服豈可使許子將見。”遂以單車歸傢。
劭嘗到潁川，多長者之遊，唯不候陳寔。又陳蕃喪妻還葬，鄉人畢至，而劭獨不往。或問其故，劭曰：“太丘道廣，廣則難周；仲舉性峻，峻則少通。故不造也。”其多所裁量若此。
曹操微時，常卑辭厚禮，求為己目。令品藻為題目。劭鄙其人而不肯對，操乃伺隙脅劭，劭不得已，曰：“君清平之姦賊，亂世之英雄。”操大悅而去。
劭從祖敬，敬子訓，訓子相，並為三公，相以能諂事宦官，故自緻臺司封侯，數遣請劭。劭惡其薄行，終不候之。
劭邑人李逵，壯直有高氣，劭初善之，而後為隙，又與從兄靖不睦，《蜀志》曰：“許靖字文休，少與從弟劭俱知名，並有人倫臧否之稱，而私情不協。劭為郡功曹，排擯靖不得齒齔，以馬磨自給。”時議以此少之。初，劭與靖俱有高名，好共核論鄉黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有“月旦評”焉。
司空楊彪闢，舉方正、敦樸，徵，皆不就。或勸劭仕，對曰：“方今小人道長，王室將亂，吾欲避地淮海，以全老幼。”乃南到廣陵。徐州刺史陶謙禮之甚厚。劭不自安，告其徒曰：“陶恭祖外慕聲名，內非真正。待吾雖厚，其埶必保不如去之。”遂復投揚州刺史劉繇於麯阿。繇字正禮。其後陶謙果捕諸寓士。寓，寄也。及孫策平吳，劭與繇南奔豫章而卒，時年四十六。
兄虔亦知名，汝南人稱平輿淵有二竜焉。平輿故城在今豫州汝陽縣東北，有二竜鄉、月旦裏。
贊曰：林宗懷寶，識深甄藻。甄，明也。藻猶飾也。明發周流，永言時道。明發，發夕至明也。呂氏春秋曰：“孔子周流天下。”符融鑒真，子將人倫。守節好恥，並亦逡巡。逡巡，自退不仕也。
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【选集】二十四史 |
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