|
|
断代 》 太平天國史 》
捲八十六 傳第四十五 各族起義傳三
羅璽綱 Luo Xigang
杜文秀李國綸
一
杜文秀雲南永昌府保山縣城內回族人〔一〕。生於清道光七年（一八二七年）〔二〕。他本姓楊，母親杜氏，承嗣舅傢，所以從舅姓〔三〕。他的家庭，傳說是趕牲口往來緬甸貿易為業〔一〕。
文秀讀書聰穎過人〔二〕，十三歲便通中國古代經籍〔三〕，認識到祖國源遠流長的偉大文化，與祖國的光榮歷史。十四歲，以出衆驚人的文章考取秀纔，十六歲補廩膳生員〔四〕。
回族與漢族雜居于云南，從來和睦著聞，正如騰越回民檄文所說：「回、漢在騰，和睦素著，詩書之士，硯席與同；田畯之傢，畔耕有讓，同心貿易，曾分管、鮑之金；把臂訂交，衹少朱、陳之雅。何嘗此疆彼界，何嘗別戶分門」〔一〕。可是，清朝采取以漢製回的統治政策，在道光末年就製造了回、漢互鬥的事件出來。原來清道光二十五年（一八四五年）四月，保山縣板橋有兩個少年，一回一漢，唱歌互答。漢少年唱的歌詞傷了回民，回少年跟他口角，隨即打起架來。這時漢人無賴組織有一個香把會，勢焰正張，常思尋釁，就藉這件事逞兇不息，於是引起保山回、漢械鬥〔二〕。縣城外五十多條回民村落在械鬥中被踏為平地了。城上居住的回民並沒有參加械鬥，永昌府文武官員——永昌府知府、保山縣知縣、永昌協副將、永昌協中軍都司竟出印結為憑，命令香把會頭子瀋聚成帶領人馬進城屠殺回民。九月初二日四更時分，永昌府官員暗開城門放瀋聚成人馬入城，乘回民在睡中大肆屠殺。城內及南門外居住的回民八千多，逃得命的衹有幾百人〔三〕。文秀傢中被慘殺多命。代理永昌府知府恆文的傢丁黃貴就手執利刀，到文秀未婚妻馬小有姑傢，殺死她的父親，把她搶回府署〔四〕。
文秀幸未遭毒手，他躲避多時，與被害傢屬丁燦庭、木文科、劉義商量後，在清道光二十七年（一八四七年）七月到北京，分作兩起，丁燦庭、木文科做一起，文秀、劉義做一起，先後嚮都察院控告。清廷命雲貴總督林則徐查辦。林則徐把官府命令瀋聚成屠殺保山縣城回民的印結，硬改為「防匪之諭」，說是「金雞、板橋各哨練頭，藉有官給防匪之諭，紛紛帶練進城，聲稱援救，遂將城內回民，無分老幼男婦，混行殺戮」，開脫了官府的責任，而推卸到被嗾使的兇手瀋聚成等人身上。最後查辦結果，把瀋聚成等主要兇手二十八人逮捕治罪。在押解途中，瀋聚成對人說：「官委剿殺印諭，今尚縫在棉襖內」。但是，他們現在覺悟了，知道受官府的騙了，就是手執印結為憑也救不了命了。可憐這班被官府嗾使殺人的兇手們，衹得自認上了送命大當，他們被押解到永平的時候，就乘夜相約有的吞金、有的服鴉片自殺死。而殺人主使犯迤西道羅天池、代理永昌府知府恆文衹受到革職，永不敘用的處分。至於原告丁燦庭、木文科、文秀、劉義四人，林則徐卻咬實說他們京控呈詞，均有失實之處，本應照申訴不實律定擬，姑念他們傢都已被害，發點慈悲，從寬免責釋放〔一〕。而林則徐本人因為辦理符合清政府的政策，深得皇帝歡喜，奉旨加太子太保銜，並賞戴花翎〔一〕。保山縣城內八千多條回民人命，就這樣了結了。
在這一次大屠殺後，保山縣城內回民，還有二百多戶。雖然經過林則徐查辦，但是並沒有給被害餘生得到安居。他們被官府強迫遷移到遠離保山縣城二百多裏，前隔潞江，後依雪山，名叫官乃山的一座荒山去〔二〕。他們原有的良田美産盡被霸占，被迫去開墾不毛的荒山過那捱饑受寒的痛苦生活〔三〕。這就加深了永昌回民的憤怒，雲南回民的憤怒。
文秀幸得他在各地回民中有聲望，他就躲避在蒙化廳、趙州、永平一帶〔四〕，沒有被驅逐到官乃山去受罪。他痛恨極了。當他傢人慘遭殺害上京控告的時候，他還以為地方官府雖然無道，但皇帝總是有公道的。可是煌煌聖旨，命令了當時最有聲譽的大臣林則徐親來查辦，而結果竟致死者含冤，生者流離，這纔使他認識了清朝統治原來是暗無天日的。這時候，金田起義已經傳到雲南來了，他陰用兵法組織回民，待機起義，群衆都很信服他〔一〕。
當永昌府官吏把保山城內屠滅遺留的回民強迫遷移到官乃山之後，曾經傳諭回民，準變賣産業〔二〕。可是回民産業早已被霸占了，沒有人敢回來出賣自己的産業。文秀挺身回保山縣為衆人交涉。官府就把他逮捕起來，長年關在監獄裏〔三〕。
在昆明西面的楚雄府南安州，有一個石羊銀礦廠，其中開礦的多本地回民、礦産很旺。太平天國甲寅四年（清鹹豐四年）三月，有一批在他郎開金礦的臨安府建水漢人賭徒率衆來奪，彼此鬥殺，事經兩年，官府都沒有解决〔四〕。到丙辰六年（清鹹豐六年）春天，雙方械鬥，直打到昆明城外二十裏的板橋地方。執行清政府民族政策的一省最高長官雲南巡撫舒興阿，先下令於四月十二日（夏歷四月十六日），把昆明城內和城外回民搜殺了三天〔一〕。隨即下令全省各府、廳、州、縣，橫直剿滅回民八百裏〔二〕。當時雲南各府、廳、州、縣文武官員接到巡撫命令，凡是有良心的人們都把它擱下來，大理府太和縣知縣毛玉成接到了上司命令，他傳集回族父老到衙，說：「你們都是本縣良民，奈本縣官卑職小，難將你們保全。你們同本縣去見府尊，可能有解救的辦法」。他一邊說，一邊流下淚來。他把回族父老帶去見大理府知府。那知府也沒有辦法，衹告知他們剿殺的日期和路綫，並且吩咐說：「你們回去，預備去」〔三〕。後來大理府城回民能夠抗拒屠殺，等候得到文秀帶領人馬來援救，就是多虧了這一個知縣毛玉成的愛護。而其中尤其使人感動的是武定州滿族人德參將的義勇行為。當時巡撫命令下到武定州，德參將和州官曹某商量，把命令擱了下來，州中回、漢得相安無事。後來州署差役頭子張定安，這壞蛋嚮曹州官挑撥說：「德參府不知是受了回子多少賄賂，硬要保護回子，連兩院的札諭都不遵。如果將來回子鬧出事來，怕連大人都要受纍」。曹州官聽信了他的話，就下令把本州五境三鄉的團練都調來屠殺回民。德參將力阻不得。有些得到消息的回民，他們知道德參將是保護他們的，連夜一傢又一傢地跟着搬入參將衙門去避難。守衛見來的人多了，不肯放進。德參將聽見，出來招呼，喊：「一齊由他們進來，要死，連我死了，免使眼見慘狀」。說着，把這些男女婦老小引進，將老小安置在上房，叫老婆在外面招呼，又將精壯的藏在天花板上面和夾墻內、柴草堆下。正在忙着安置，忽聽州署炮響，圍練進城了，到天將亮時，就把參將衙門圍得水泄不通，喊殺連天。德參將戴好頂帽，穿好朝服，走出大堂口大聲喝道：「你們可是要來殺本參府嗎？本參府在這裏，要殺的儘管上來」！那些先進來的練丁，駭得倒退幾步。團練頭子見這情形，就走上前對德參將狂叫道：「大人不遵上峰功令，硬要庇護回子，受了回子的多少賄賂！若是快把回子交出，就與你無幹。若不交出，我們衹曉得兩院札諭，就不曉得你了」！說完，指揮練目各執刀叉勇進。德參將挺身攔擋，無奈孤掌難鳴，團練把他捉住，就衝入衙門，滿衙搜殺。德參將極力掙拒，要去救護，給團練把他的袍服撕爛了，朝珠也扯散了〔一〕。德參將這種捨身救護回民的行動，使人們知道當時雲南屠滅回民的滔天罪行，衹是清朝統治者的兇毒民族政策，而各族人民，甚至包括清政府裏面具有正義感的中下級官員在內，卻是兄弟般相愛的。
當雲南巡撫舒興阿下令剿滅回民八百裏的時候，文秀還被關在保山縣監獄裏。回民趕快嚮縣官進行重賄，把他救出來〔一〕。
這年七月，文秀出了保山縣監獄。他到蒙化去，在大小圍埂一帶組織回民群衆〔二〕。時大理府殺滅回民事起，杜文秀率領蒙化回民萬餘人前來救援，八月初三日（夏歷八月十一日），襲取下關，占領了大理府〔三〕。大理府為滇西重鎮，大理、蒙化回民起義軍既領有大理府，遠近回民響應。領隊的人，各不相下，都想取得首領地位。群衆商議說：「各人互爭雄長，將召釁端，應集衆開會，有能識略邁衆，可當大任，為衆人信服的，舉他做首領」於是招開大會，各領隊都以戰功自誇詡，獨文秀嘿然。他待各人都說了，纔說：「妖官挑撥漢、回互鬥，是其殘暴統治政策。我們回民起義，斷不可嚮漢人報仇，緻中毒計。而要推翻妖朝，尤須回、漢同心」。群衆都欽服。衆中有一個叫做呂藩的，曾在過太平天國軍中，尤其擁護文秀的主張。遂聯和衆識，於九月十七日（夏歷九月二十五日），築壇於校軍場，推拜文秀為總統兵馬大元帥，蔡發春為大都督，馬金保為大將軍〔一〕。起義軍用甲子紀年，禁用清朝紀元，作為革命的初步標志。於是次第略定趙州、蒙化、永平、雲州、順寧、竜陵、賓川等地。
二
文秀既在大理起義，迤東、迤南回民也跟着起義，推馬德新、馬如竜為領袖。太平天國丁巳七年六月（清鹹豐七年閏五月），馬德新、馬如竜率領迤東、迤南回民起義軍進攻昆明，清雲貴總督恆春自殺死。迤東、迤南回民起義軍，與文秀領導的迤西回民起義軍在滇東、滇西互相呼應。
太平天國庚申十年（清鹹豐十年）春，清政府派署雲南提督褚剋昌來犯大理府，進到雲南縣。五月初二日（夏歷四月二十二日），馬如竜率領迤東、迤南回民起義軍攻破楚雄府，以斷其後。文秀派楊威大都督蔡發春等率軍夾擊，七月三十一日（夏歷七月二十四日），斬褚剋昌於賓川州太和村，把他的軍隊全部擊潰〔一〕。迤西回民起久軍就與迤東、迤南回民起義軍在楚雄府會師。雙方議定：如迤西起義軍先進省城，則東南起義軍遵從迤西；東南起義軍先進省城，則迤西起義軍遵從東南。全滇既定，歸附太平天國，以期光復中國，掃除清朝〔二〕。兩路起義軍既會盟，聲勢愈振。
迤西回民起義軍既殲滅清署雲南提督褚剋昌全軍，分道攻取鶴慶、劍川、麗江、雲竜等地。太平天國辛酉十一年（清鹹豐十一年）六月，攻剋永昌府。九月，攻剋騰越。迤西二十多郡縣全為起義軍領有，文武各官，聯名具稟，請文秀進位稱王、改革制度。文秀接稟，他謙辭進位，同意改製，手諭衆官說：
覽所呈進位改製一稟，具見而等氣憤風雲，志安社稷。具良、平之卓見，負馮、鄧之遠謀，允為一代功臣，不負千古奇遇。但自古膺景命而握乾符者，德當邁衆，纔必超衆。若本帥論德則薄，論纔則疏，既不能祖述於唐堯、虞舜，又不能效法於漢祖、明宗。良因妖官誤國殃民，陷生靈於水火，是以本帥興師舉義，救世道之顛危。正期除暴安良，保全萬姓；敢望推尊加號，媲美三王！然當此哀鴻遍野之秋，亦願切逐鹿中原之想。惟願而等文武同心。務慎終於厥始；君臣交敕，期盡人以合天。異日若果天心別註，本帥亦不敢辭也。
至衣冠原有古製。自鬍人以外夷之裝，變中國之服，在裧遺羞，等威莫辨。遂使凝旒端冕之風，不復見於今日；正笏垂紳之度，徒想象於形容。況已分職設官，不宜從權取便；矧當出師振旅，尤宜別嫌明微。及今改製，允屬合宜。但事為大體所關，豈可輕率從事？應如何因革，如何分別之處，仍仰軍機會同各員會議擬呈。至舉行之期，以明年元旦日為始也。凜之〔一〕！
文秀這道手諭衆官，嚮衆宣告的革命宗旨和改革大計，指斥清朝「以外夷之裝，變中國之服，左裧遺羞，等威莫辨」，他要「效法於漢祖、明宗」，「使凝旒端冕之風」，「復見於今日」，「祖述於唐堯、虞舜」，「媲美三王」。這是一條出自本身文獻的鐵證，完全粉碎了帝國主義者所宣傳的所謂「大理回教國」的造謠〔一〕！對雲南回民起義的誣衊！
壬戌年正月初一日（太平天國辛酉十一年十二月二十日），文秀下令迤西全境蓄發，恢復中華古代衣冠〔一〕。在大元帥之下，分設大司、大將軍、大都督、大參軍、將軍、都督、參軍、中郎將，冠軍、監軍、統製、指揮、先鋒等官職，次第設立〔二〕。進一步地標志着推翻清朝的革命行動。其後兵威所至，共剋復五十三城，西達四川會理等州，東至貴州興義各屬，都蓄發易服，同奉文秀號令〔三〕。文秀熱愛祖國，竭誠擁護祖國統一，反對清朝統治者民族壓迫，反對外國侵略，他直到城破悲壯犧牲時，始終還衹稱總統兵馬大元帥〔四〕，不肯從下屬的請求進位稱王。先是太平天國庚申十年，石達開軍隊進抵廣西百色，文秀就派人前去約請太平軍從廣南府、羅平州一帶進攻雲南，回民起義軍就從大理等處接應〔一〕。後來石達開大軍從貴州經云南金沙江進攻四川，文秀還遠道運送軍糧萬斛，石達開乃藉以嚮四川進軍〔二〕。他復派大將姚得勝率二萬人前往會師，已入四川境，為清軍所遏，不得通始歸〔三〕。他不肯稱王，就是表示不肯裂地割據。他擁護太平天國，就是竭誠擁護祖國的統一。他的行動，昭然共見，永遠照耀在偉大的中華民族的光輝史册上。帝國主義者反誣衊他要分裂祖國，簡直是狂犬吠日！
文秀治理迤西，對農業，則興修水利〔四〕，招民墾荒蕪〔五〕，獲緻五穀豐登〔六〕。對商業，則促進貿易，疏通緬甸商務，吸引外國資金輸入，當時騰越與緬甸八莫之間，商隊往來，貨馱騾馬千百成衆〔一〕。對工業，則鼓勵開礦煎????，擅五礦六井之利〔二〕。教民紡織，發展布疋生産〔三〕。對賦役，則薄賦輕徭，每年徵糧米一次，除丁銀〔四〕。對司法，則訴訟速審判，禁羈押〔五〕。復頒布管理軍政條例，重點在於整肅貪污、輯睦軍民，以建立廉潔的吏治和嚴格的軍事紀律。文秀各項措施符合於當時雲南各族人民的利益和要求，民稱便利〔六〕，滇西得小康。
文秀為人謙虛，禮賢下士。他聘請有一個姓張的紡織技師，到大理教人民織布，對這人十分優禮待遇。有一天，這人陪他的堂弟去見文秀，那天正值帥府給大將楊榮打勝仗擺慶功大宴會，兩班文武，濟濟一堂，文秀為着尊敬這張技師，就要讓他的堂弟坐第二位，後來那堂弟謙讓了一番，纔坐第四位，張技師就坐了第五位，文秀居然把一個當時視為工匠者流的兄弟倆，列坐在一堂文武之上。他為着解决民生福利，而禮賢下士的事跡，大都如此。
在文秀的治績裏面，尤其值得稱揚的是在民族問題的處理上。就是上面說的那個張技師的堂弟，那人是當年屠殺保山縣回民的二十八名首要兇手中的一個兇手的兒子。他到大理來，他的堂兄叫他去見文秀。他說他是文秀仇人的兒子，去見不得。他的堂兄告訴他文秀為人寬宏大度，叫他不要顧慮，就帶他去見文秀。出了他意外地受到文秀熱情的款付，並且關切地問到那二十八名首要兇手後人的情況，十分惋惜地對他說：「當日之事，完全衹怪一堂文武官及林則徐，纔弄到這步田地。衹要今後回、漢能化除成見，便是大傢子子孫孫之福了」〔一〕。文秀就是為着打倒清朝的民族壓迫，建立祖國大家庭內兄弟民族的平等，給子孫後代造福而獻出他的一生的。在文秀領導下，不僅是如同他自己所說的「三教（回、漢、）彝）同心，聯為一體」〔二〕，就是滿族人也擁護他的革命政策，參加革命。據現存杜文秀統屬職官題名錄看來，滿族人有任職到大將、大參軍的。後來大軍東徵昆明時，作為東路軍的領導者之一的大參軍奎譜便是滿族人〔一〕。當時迤西地區，回、漢、彝各族人民一律平等。到起義軍失敗後，反動統治重來主宰，遇到民族間發生糾紛不能解决的時候，人們輒說：「若杜公在，何至於是」〔二〕！在民族問題的處理上，文秀做出他的前人所沒有做過的出色的措施。
在清朝，西北回民發動的多次武裝鬥爭，很少像雲南回民起義這樣是民族聯合的。民族聯合是進步的。文秀領導的政權，有許多進步的措施，但是它卻不是農民政權。它沒有提出土地綱領，也不打土豪，分田地。文秀出身於商人家庭，在雲南回民起義軍中，有不少的回族商人。文秀領導的政權所施行的減輕賦稅，發展農業、手工業和商業的政策，都是一些站在商人的利益和觀點上提出來，可以說這跟他們的家庭出身有關的。
三
就在文秀在迤西下令改製這一年二月，迤東、迤南回民起義軍首領馬德新、馬如竜投降清朝了。馬如竜秉承清政府的意旨寫信來勸文秀投降，提出議和後「何處首領即予何處官職」的條件；如不肯和，則「兩迤既和，迤西孤立」，「難敵全省之師」為威脅〔一〕。文秀把他拒絶了〔二〕。不久，馬如竜又派他的親信參謀馬負圖同掌教十多人前來大理相勸。馬負圖對文秀說：「閣下是擎天駕海的英雄，通權達變的豪傑。人貴知幾，得風便轉。若趁此時具稟歸順，上憲奏明皇上，喜其改過自新，自己與多年隨同出力的人得居高位，享厚祿，光宗耀祖，夫貴妻榮，流芳百世，豈不美哉！若一味抗拒，得風不轉，得事弄覆，噬臍莫及了」。文秀憤怒地說：「馬雲峰（案雲峰，是馬如竜的號）做馬雲峰的官，我杜文秀造我杜文秀的反。想我杜文秀歸順，除非黃河水清。不然，萬萬不能」〔三〕！馬德新也奉清政府命寫信來勸誘文秀。文秀斬釘斷鐵地覆他信說：
官吏反覆無常，前車可鑒，未可信也，且滿人奪我中夏，主政二百餘年，今之官吏大都忘其根本。吾三迄，回、漢一心，誓絶滿虜，有進無退。況今者太平天國業已剋復十有餘省，石達開奉命來滇，將與吾歃血為盟，互相援助，掃盡腥膻，以安吾民，指顧間事耳。願君少待，幸勿多言〔一〕！
但是，清政府和叛徒們還沒有死心，到太平天國甲子十四年（清同治三年）春，馬德新就親自出馬，前往大理來勸杜文秀。文秀沉痛地對馬德新說：「以一個合法運動的領袖，竟卑怯地放下了武器，從壓迫者手裏接受一平凡的職銜，我實在是深深地替這些人感到羞恥」〔二〕。他並嚮叛徒警告說：「應該使官府墜回術中，不可使回墜官府術中，彼此幸勿自相殘殺」〔三〕！這一個叛徒，竟冥頑不悟，抱頭鼠竄回昆明，以他的總掌教的地位，給起義運動造成極為重大的損害，從而為清政府對起義運動做了最有力的掃除工作，所以文秀極痛恨他〔四〕。但是，清政府並沒有放過他，十年之後，到了他做完走狗的勾當，已經是八十一歲的殘年了，就在呈貢把他處死，懸首於昆明示衆〔一〕。
馬德新、馬如竜這兩個叛徒投降清朝後，馬德新得到二品伯剋滇南回回總掌教的職銜，馬如竜得到署理臨元鎮總兵，後升雲南提督。叛徒們為着個人的名利富貴投降清朝，激起了回民的憤怒。當馬如竜逮捕迤東回衆的一個首領馬榮凌遲時，他的部下就有很多人要暴動。清朝臬司把馬榮的心挖出來設位祭總督潘鐸，兵士就拿起石頭去打，石如雨下，把那臬司打跑了〔二〕。太平天國丁榮十七年（清同治六年）春，清政府派雲南布政使岑毓英犯貴州豬拱箐，派雲南提督馬如竜來犯大理。馬如竜抵定遠縣，前軍敗北，捲旗遁歸，留部將扼守楚雄。於是迤東、迤南回民以楊振鵬為代表，密函文秀，告以省城空虛，恭請出兵進省，裏應外合。取昆明，復全滇，並擔任供給軍糧，為東道主〔三〕。文秀接函，集衆會議，僉以人心歸附，時不可失，乃興師五路，大舉東徵。臨行，頒布帥府佈告、誓師文、興師檄文三道〔一〕，誓衆興師，宣告宗旨。其興師檄文道：
總統兵馬大元帥杜，為興師五路，收復全滇，除殘暴以安良善事：
窮思滇南一省，回、漢、彝三教雜處，已千百年矣。出入相友，守望相助，何嘗有畛域之分。慨自滿清潛位以來，虐我人民二百年餘（於）茲矣。妖官偏襢為計，石羊起釁，池魚皆殃；強者逞鴟張之威，弱者無鼠竄之地。而時百姓危若倒懸，可惡妖官安然高枕，置蒼生亦（於）不問，棄黎庶其如遺。甚至漢強則助漢以殺回。回強則助回以殺漢，民不聊生，人心思亂。
本帥目擊時艱，念關民寞（瘼），不忍無辜之回為漢所殺，更不忍無之漢被回所傷。爰舉義師，以清妖孽。志在救劫救民，心存安回安漢。至大事之圖成，惟天命之是聽。無知（殊）妖官窮謀詭計，倒行逆施，殺協、鎮者對以協、鎮，殺都、遊者授以都、遊。高明退身，庸愚墜計。始也助漢以殺回，今也助回以殺漢；繼也助漢以殺漢，今則助回以殺回。鴻溝之血未乾，烏合之師突至；妄思螳臂以當車，奚啻奚卵之擊石。
今者小計略施，月奏三捷，雄師半出，功收數城。然妖官未除，禍根猶在，全滇不取，億兆難安。況乎臥榻之側，豈容他人鼾睡！用是師興虎隊，將選竜驤，糧運千倉，餉籌百萬，槍炮再（在）其前，弓弩列於後，長矛伏中，短刀相接，分五路以並進，效一怒而安民。劍戟橫空，勝氣騰雲，千裏旌旗蔽日，威鎮雷動九天。以此製敵，何敵不摧！以此圖功，何功不剋！
凡而城鄉紳耆，遠近士民，達務知時，不乏俊傑，轉禍為福，定有同心。或率衆而來歸，或開門而效順，定當量纔而錄用，不別戶而分門。自此烽煙永靖，同登袵席之安；如其天命有歸，共成王霸之業，豈不樂哉！豈不快哉！若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先機，行將後悔。況天命人心，去之久矣，縱背城航海，亦奚以為！檄文到日，凜遵勿違！
此檄
九月，大軍分路出發。十一月初一日（夏歷十一月二十一日），攻剋楚雄府〔一〕。戊辰十八年（清同治七年）正月初五日（夏歷正月二十六日），攻剋富民縣城，這一天夜裏，攻剋安寧州城。第二天，大軍即分兩路進嚮昆明，一路由富民縣進昆明西北的團山等地，一路由安寧州進昆明西面的碧奚關等地，都進到離昆明城七、八裏或十餘裏不等〔一〕。十四日（夏歷二月初六日），攻剋易門縣，立即東取尋甸、嵩明兩州城，屯以重兵，以截清軍援兵後路〔二〕。當時大軍所至，到處響應，收復了州縣二十城〔三〕。
初，大軍東徵，馬如竜部將合國安等已具稟歸順。至是，大軍臨昆明，合國安等約期獻城，事泄，被馬如竜殺死〔四〕。大軍失了內應，衹得把昆明城西南北三面所有附城寺廟堡寨全部占領，築墻挖濠，建立堅固營壘，以睏昆明，即東路的江右館、石虎岡等處，也都深溝高壘，以阻梗清軍糧道〔五〕。
馬如竜率部隊一萬五千人據城死守〔一〕。時岑毓英已經鎮壓了貴州豬拱箐苗民起義軍歸麯靖，於正月二十一日（夏歷二月十三日）率軍回救昆明，二十九日（夏歷二月二十一日）進抵七甸，距昆明僅七十裏，他在楊林、木板橋等處，紮立連營，打算奪取嵩明、尋甸，以顧昆明東路糧道〔二〕。二月初九日（夏歷三月初二日），他與回民起義軍大戰，進紮大樹營，與昆明聲勢聯絡，清軍糧道始通〔三〕。三月清雲貴總督劉嶽昭自貴州帶兵到麯靖，即嚮尋甸進軍〔四〕，並與雲南巡撫岑毓英定下增募軍隊三面圍攻尋甸計，以解昆明圍〔五〕。
當滇西回民起義軍圍攻昆明的第二年，正是英、法侵略者虎視眈眈窺伺雲南派遣「探險隊」進行活動的一年。這一年首先闖入雲南的是法國侵略者安鄴等率領的「探險隊」。這一群侵略者，在臨安受到地主階級武裝頭子梁士美的重視，在昆明受到叛徒馬協新、馬如竜的敬禮。但當他們到達大理時，文秀對待他們的立場便完全不同，他面斥在起義期間留在大理地區的法國天主教神父勒格而暹，勒令安鄴等立刻離境，决不予以接見。文秀完全洞見殖民主義者的陰謀，指出安鄴等在中國境內探清道路、測量距離和繪製地圖的意圖是很明顯的，儘管他們作出各式各樣的抵賴，實際是想強占中國的土地。文秀警告安鄴等，「雖然侵略者可以強占瀾滄江流域從海到雲南的土地，他到大理勢必停止，雖然侵略者能徵服中國內地十八省，但徵服大理卻要睏難得多」〔一〕。在文秀嚴厲斥逐下，安鄴等衹得鼠竄離境。
同年，英國侵略者顧巴，打着上海英國商會和加而格答英國商會的招牌來進行活動。他從上海沿長江而上，打算從四川西部進入雲南。在雲南德欽等地他都可以通行無阻，但想從維西進入大理的時候，卻在杜浪村受到鶴慶回民起義軍將領的拒絶而被迫停止〔二〕。英國另一支由斯萊頓率領的「探險隊」，在進入騰越後，也懾於回民起義軍的聲威，在作了一個雙方願意開放互市貿易的協議後，也衹得垂了尾巴滾回英國去。這樣，英、法侵略者窺伺雲南的陰謀受到了打擊，蠶食雲南的打算被阻延遲了十八年〔一〕。有些外國記載說杜文秀曾派一個叫做劉道衡的出使英國乞援，那完全是這個無恥騙子的騙局，也衹有劉道衡這一個無恥透頂的騙子纔搞得那樣一個馬腳畢露、醜態百出而還恬不知恥地去行騙的騙局出來〔二〕。而那些外國人卻追風捕影去記載，這分明是和他們對滇西回民起義軍那一連貫的誣衊都同是別有用心，是必須加以嚴厲的駁斥的！
四
滇西回民起義軍給英、法侵略者窺伺雲南的陰謀以打擊，使中國西南的邊防屹立不動。而東徵昆明的軍隊卻全部失敗了。
原來在那時中國攻城條件下，堅城是難以力取的，往往要用築營壘挖長濠把敵人城池團團圍困起來，等到敵人糧盡食絶的時候，還須地道用地雷轟塌城垣，然後取得。曾國藩湘軍奪取九江、安慶、天京都如此。最初回民起義軍以壓倒聲勢兵臨昆明城下，滿以為有內應獻城，可以唾手入昆膽。不料內應被殺，清軍城守穩定，而援軍日增，形勢起了變化。戰爭結果，這就决定於誰能截斷對方後路，截斷對方糧道，誰就獲勝。清軍的後路為麯靖，雲南總督劉嶽昭駐此作接應
，雲南巡撫岑毓英從這裏帶兵去救昆明。回民起義軍的糧食軍裝火藥都存富民縣城，以接濟圍昆明和鎮守尋甸、嵩明軍隊，並且是後方交通的咽喉要地。故回民起義軍以重兵屯尋甸、嵩明，謀斷清軍後路，而清軍則謀奪富民縣城、尋甸、嵩明兩州，以解昆明城圍。
戊辰十八（清同治七年）十一月三十一日（夏歷十二月初三日），富民縣城失守，尋甸嵩明先已被圍攻，至是後路又被截斷，敵人大軍都嚮尋、嵩壓來。杜鳳揚大敗清軍，乘勝嚮昆明挺進，打算與圍昆明軍合進攻昆明城，進至昆明城東十裏鋪、小偏橋等處。由於兵力遠少於敵人，糧道又被截斷，苦戰到已已十九年（清同治八年）四月初十日（夏歷四月十六日），這一路勁兵全軍覆敗。嵩明、尋甸跟着失陷。事具杜鳳揚傳中。
昆明圍軍依靠嵩、尋守軍牽製敵人。嵩、尋軍覆，失卻支援，後路復被阻。清軍晝夜進攻。夏歷八月十三日，紮營昆明南門外西嶽廟一帶的大司疆段成功獻營叛變。江右館駐軍後路被載斷，軍心恐慌，措手不及，敵人就乘勢連夜進攻，各軍瓦解。夏歷十四日，在昆明城外，西南北三面營壘二百餘座全部被攻陷，總理軍機內閣大監軍楊崇章、大司藩安文義被俘犧牲，楊威大都督蔡廷棟偽降清軍，後逃歸大理。大司勳米映山、大司政劉成率戰士二千多名血戰衝出重圍，退守昆明西門外離城十裏的土堆村堡〔一〕。堅守到夏歷十一月十五日，村堡被攻陷，與敵人巷戰，餘軍數百名，退守屋內，清軍層層圍攻不下，盡堆引火物，四面圍燒，全部壯烈犧牲，無一人投降〔二〕。回民趙義軍東徵圍昆明將兩年，至是全軍覆亡。
東徵軍在昆明覆亡後，楚雄、南安、大姚、定遠都陷落。這年八月，清軍以主力分攻姚州、鎮南、雲南縣、賓川州、彌渡和沅景東接壤的馬街一帶為中路，以偏師分攻永北廳城、麗江府城為北路，以偏師由普洱進攻威遠、緬寧為南路，三路並力指嚮大理〔三〕。壬申年開化鎮總兵楊玉科率軍進犯到上關、下關來。
上下兩關為大理門戶，東臨洱海，西倚蒼山，堅險異常，回民起義軍又歷年增建石城，據要隘，敵人知難以力取，乃用從內部攻破堅堡的計策。
洱水從下關流出。上建有兩橋，一名天生橋，一名清風橋。橋外即外關，橋內即內關。楊玉科至下關，立營於關外。他偵知守外關的係董正性，守天生橋的係魯達，因派間諜來誘降，約期內應。這兩個叛徒都答應。時揚威大將軍蔡廷棟率軍守此關，防範極嚴，楊玉科故意退兵漢邑村，伺防懈，五月初七日天未亮時，派軍抄出下關之後，魯達即時竪立紅旗接應。楊玉科率軍飛騎奔下關，董性獻外關內應，他乘勢奪清風橋，進入內關，又令一軍由大關邑浮水而渡，登外陴以攻其左，並遏小關邑之援，三面夾擊。蔡廷棟率軍巷戰，從晨至午，無法擊退敵人，退出下關，上關也同時撤退〔一〕。兩關天險，遂落敵手。這年十月，清雲南巡撫岑毓英西上督師。
六月，清軍從下關分投嚮大理進攻，將大理四鄉的營壘、碉樓、北五裏橋、東嶽廟等處營壘一百餘座攻陷，逼城立營，十月，進犯近城。在文秀率領下的英勇將士們，悉衆出城，分隊猛攻，更番迭戰，使敵人受到重大傷亡，而不得不深溝高壘，改進攻為防禦。文秀親率將士與敵人在城下鏖戰八晝夜，未能把敵人打退。隧地道，要燒近濠的敵壘。清軍於營外穿漕，橫載隔斷，並掘大窖數處，以槍炮防守。隧道挖到窖所，即開大炮轟擊，多死於隧道中。回民起義軍又改從城內穿穴，到濠邊，建立木籠營幾十座，上覆以土，四帝圍以石，暗通小孔，以開槍炮。清軍不敢近，决蒼山溪水來灌，木籠營盡被淹沒，將士都犧牲。清軍遂逾濠，至城腳立營，扼踞大理四城門，從東南城外挖地道攻城。
十一月初五日，地道發，東南城垣被轟陷數十丈，清軍擁入，起義軍迎頭痛擊，把敵人打退，立刻把城垣堵築。清軍又從東北城外開挖地道。十四日，地道又發，東北城垣被轟陷百多丈，清軍蜂擁登城，起義軍英勇迎擊，因城垣轟陷太長，缺口復給敵人樹柵據守，無法搶築，於是建立木籠營以阻敵進城。敵人又用開花大炮攻陷木籠營，始退守東城樓。時城中都是百戰精銳，西北半城尚未失陷，街道盡建營碉，步步為營，又有禁城一道，防禦堅固，敵仍不得逞〔一〕。但是，堅堡卻從內部被攻破了。當時文秀起義軍中首席大將大司衡楊榮，上了敵人的鈎，給楊玉科用保舉官職的甘言哄騙，與他結為兄弟，對天盟誓，要他捆獻文秀。這個大叛徒，無恥地叛變了〔二〕。
二十五日，文秀在帥府招開保衛西北城會議。楊榮就逼迫文秀出城投降。他威脅文秀說：「大元帥，如今東南城已破，外無救兵。如大元帥出城，顧其一切老小，留得油香根在，將來二十年後，墳上有人念經搭救，還有一層希望。若是决定死戰，敗一陣燒一陣，敗一處燒一處，房屋燒盡，清兵打過來，雞犬不留，以後墳上念經種子都絶，死後仍是沒有指望，請大元帥示下」！
兩班文武都知道楊榮叛變了，大傢束手無策，不敢作聲，一種死寂的氣氛籠罩着帥府。文秀望望兩班文武，瞪起眼睛大聲對楊榮說：「大司衡！你要本帥出城，就可以拯救閣城老小，本帥為救民起義，也為救民而死，如果犧牲本帥一人能夠救得衆人，本帥雖斧鉞交加，粉身碎骨，也甘之如飴。衹是清朝官府歷年用盡欺騙手段屠殺我們，迫得我們走投無路，纔大傢起義，鮮血未乾，難道你就完全忘記了嗎？今天更加是斷斷不肯放下屠刀的！你不要中敵人的鬼計，必須再三細想。雖然現在全城軍隊都握在你手中，你要殺本帥，要縛本帥都由你。但是，你須知，好歹兩字，滿城百姓要同你考算」！
楊榮兇狠地說：「由我擔當」！
這時候，全城軍隊都掌握在楊榮手中，文秀連一點兒的抵抗武力都被刼奪去了，楊榮隨時都可以來捉他。他為着避給楊榮活捉送給敵人，並且為首表示全家對敵人至死不屈，第二天黎明時，他率領傢人沐浴畢，眼看着全家一百零八人（男六十五人，女四十三人）服毒自殺後，他殺了養的孔雀，取出孔雀膽，摻上毒藥也吃了。楊榮把他押上黃呢大橋，獻給五裏橋軍營。他到清軍營時，毒發身亡。敵人把他斬了首級〔一〕。
文秀死後，敵人就定計收拾叛徒楊榮和屠殺起義群衆，先將軍隊開進城內，分佈四隅，並嚴扼上、下關，然後下令收繳軍械，又對叛徒楊榮和高級文武賞給頂翎袍褂，來安他們的心。到十二月初十日，岑毓英叫他們到五裏橋行轅謝恩。這一天，叛徒楊榮揚揚得意，偕同高級文武共三十五人從大理城前去，進了營門，立刻被捆綁起來。衆中有一個叫馬左衛的，厲聲叱楊榮說：「楊榮！你早不聽我的話，今天你悔恨不悔恨」！這叛徒低垂了頭，不敢作聲，一齊被推出斬首。第二天黎明，五裏橋號炮一響，大理城清軍就動手屠城，屍積如山。五十年後，洛陽村東，荒草亂塚中間，還留有兩處萬人堆〔一〕。
李國綸字金章，雲南保山縣施甸人，是滇西回民起義軍中一位傑出的大將，授職大司空，富威信，有智略。太平天國丙寅十六年，奉命鎮守騰越。騰越與緬甸交界，為國防要地。
在國綸前守騰越的是綏遠大將軍契光美、車騎大將軍馬守玉。這兩人貪庸不能服三營回衆。馬扁四、何啓洪、馬七等，遂各立衙署，法紀掃地。國綸抵騰越日，首懲三營回弁，酌定應需夫役數，每年徵糧一次，其餘大小苛斂一律廢除。事權統一，軍令整肅。時地主團練久據鄉寨，每伺機出擾。國綸出師討伐，軍鋒所指，如疾風掃落葉，摧蕩無遺。於是招民墾荒，努力生産，境內升平，騰越人民生活欣欣嚮榮。
太平天國戊辰十八年（一八六八年），英國派遺一個「探險隊」，由陸軍校斯萊頓率領到騰越，要求變判通商問題。這一個外國「探險隊」被允許進入騰越，據英國人自己的說法，是由於英國在滇西回民起義軍與清政府之間嚴守中立，極端尊重滇西回民起義軍的地位，不先嚮清政府領取護照。其實，是出於滇西回民趙義軍從滇、緬通商對滇西回民的重要性的考慮。
滇、緬之間有着久遠的通商關係。當時前往緬甸的雲南人差不多全是騰越的回民。自從滇西回民起義後，清軍便以斷絶滇、緬互市貿易為手段來打擊回民經濟，封鎖滇西回民地區的物資供應，以求達到扼殺滇西回民起義軍的目的。至於當時緬棉輸出是由緬王曼桐個人壟斷下進行的。因此，恢復通商互市，是符合中、緬兩國人民的利益的。固然，英國要求與滇西回民起義軍通商是懷有不可告人的企圖的。不僅是如同它所傳第四十五
各族起義傳三杜文秀李國綸公開宣稱的要在中國開闢一個人口五千萬的內地市場，從孟加拉灣出發兩周或三周便可以到達，較之繞中國海的可以節省時間和人力五分之一以上，而且，是想要培植一個所謂「獨立」政權來達到鯨吞雲南的目的。當時英、法，侵略者的狼子野心，滇回民起義軍的領導者是知道的，國綸也是知道的。他為着滇西回民的利益的談判，作了一個口頭的協議，雙方願意開放互市貿易，同意由緬甸撣入大理的貨物稅率不超過百分之四。他堅持維護中國的利益與需要的立場，使斯萊頓連企圖利用英國與清政府的外交關係，來調解大理與清政府之間的「利益糾紛」那一個想法也始終不敢正式提出過。
斯萊頓在騰越停留十七天。國綸一面優禮接待他。一面又嚮他耀武揚威，帶他去參觀紀律嚴明百戰精銳的鎮守大軍，又帶他去參觀到處繁榮的生産。斯萊頓這一個侵略分子，出了他意外看到滇西回民起義軍兵強民富生氣蓬勃的情況。他回到英國，確信在雲南，清朝權威已失墮，一去不復返；革命確有足夠力量，把繁榮與生命帶給此剩就這樣，國綸把英國的侵略魔爪狠狠地刺傷了，於是騰越在滇西回民起義軍領有期間，始終屹立在我國西南國防的前綫上。
這一年鼕天，敵人來犯騰越，四面環攻。明年，敵人知難攻下，改用長圍戰術，連營棋布，以睏騰越。國綸在城內外廣種雜糧，為持久計，誓與城共存亡。守禦過了四年，騰越屹然雄峙。
壬申年（清同治十一年）十一月，大理失陷了。到了癸酉年（清同治十二年）正月，清朝雲南巡撫岑毓英就派騰越鎮總兵李維述帶大兵前來指揮攻城事。二月，順寧陷，四月，雲南陷，這時候，回民起義軍祇存騰越廳一城，於是敵人就把各處兵力一齊增調到來圍攻騰越。
國綸絲毫不怕。敵人派遺叛徒大司定馬阿喜、大司疆馬連二來見國綸勸降。國綸把這兩個叛徒綁起來，抓入城中，斬首未衆。將士人人奮發，與敵大戰。五月初三日，地道發，城垣被轟陷十多處。國綸率領將士英勇迎擊，血戰到初四日二更，各門城樓都失陷，城已不能再守。國綸妻將自殺，牽國綸衣廖別。國綸慨然說：「好國兒救民濟世，志吞日月，好女子捨身取義，亦當氣貫長虹，何為」！部將馬扁四、何啓洪、馬七等妻也都自殺。將士千多人隨國綸乘夜衝出重，退往烏索寨。
烏索寨離騰越廳城一百十五裏，有寧西大將軍柳鐵三（又名映倉）領兵一千多人駐守。國綸既退來。在寨前面河岸，後面山頭，扼要添營碉，並聯絡邊地彝族，增強勢力。待清軍從騰越撤兵，就大舉出擊。岑毓英急檄署騰越鎮總兵和作聯魁大軍來攻，激戰十多次，清軍被殺了一千多人，不能取勝。
甲戌年（清同治十三年）正月，岑毓英加派記名提督蔣宗漢，和耀曾、都司丁槐等各帶所部趕來合力攻打。這一個蔣宗漢，十分驍勇，人們叫他蔣賣命，馬到就攻陷了營壘六、七座、，直迫烏索寨背。國綸立刻領戰士，一馬當先，衝入蔣宗漢軍中，把清軍殺得偃旗曳矛潰退，差一點把蔣宗漢生擒過來。但回民起義軍餘衆不過二千多人，與敵人一再增援的實力相比相差太遠了。因此，雖然把蔣宗漢這一路打敗了，其他各路清軍卻立即推進，烏索寨遂給敵人合圍。岑毓英懸下重賞，勒了期限，清軍四面急攻，槍炮隆隆日夜不停二十多天，進犯到濠邊，復開地道，轟倒圍墻數處，寨遂守不祝四月初八夜，國綸、柳鐵三率領將士衝出重圍，奔上寨後八裏的雲峰山。
雲峰山石岩矗立，天然險峻，但也是一個絶地。清軍乘勝來圍，逼營斷後，由鳥道攀附絶壁，斷了汲道，山上缺水，且糧罄彈絶，不能再守。國綸、柳鐵三等在夜裏從石岩滾下，突圍出走。清軍追來，柳鐵三勇悍絶倫，至是力竭被執，解到騰越壯烈犧牲。馬扁四、何啓洪等都英勇戰死。脫圍從國綸走的僅存三十多人。
先是英屬緬甸政府曾嚮國綸屢次表示，衹要他進入下緬甸，便可以獲得「政治避難權」。到從雲峰山突圍出，又有人以勢盡路窮勸他急走避緬甸。國綸激昂地說：「托庇異國，志士所羞，一息尚存，此志不容稍懈」，不肯去。他潛伏在黑山門。他病倒了，仍亟亟圖再舉。不幸給敵偵知了，用重金購賣兇手，就在病訂上把這個不屈的英雄刺死〔一〕。論者稱國綸「仁、信、智、勇、嚴、兼而有之」〔二〕，核其生平，實為確論。而守孤城五載，大小經百餘戰，退守烏索寨後，境愈窮，志愈盛。最後，潛伏草莽，不肯托庇異國，一息尚存，仍圖再舉，其忠貞亮節，尤足以彪炳青史。國綸既死，英國侵略者始敢嚮雲南進行侵略。嗚呼！若國綸者，真足以光昭日月，氣貫長虹的了！
本傳考證
一關於杜文秀的生年
據杜文秀外甥楊惠廷在仰光對沙儒誠說：「杜文秀生在道光七年，上京控告時還沒有取親」（見學術研究一九六一年十一月李青談談關於杜文秀的幾件史料註）。又據楊惠元（即楊惠廷）對李希泌說：「文秀年十八占青衿，年十九進京控告漢官苛待回人事於清帝御前。年廿四參與大理事變，因衆舉之為元帥，年四十五事覆，是鼕飲毒而亡」（見李希泌編著鹹同滇事編著資料杜老娘遺像跋，李希泌在此跋中記杜文秀外甥的名為楊惠元，而在同書另一篇楊道衡遺像跋中則作楊惠庭，兩處應有一處筆誤，據李青記沙儒誠說為楊惠廷，案廷、庭通用，應作楊惠庭，或寫作楊惠廷為是）。
據楊惠廷說杜文秀生於清道光七年（一八二七年），卒年四十五歲。案杜文秀卒於清同治十一年（一八七二年）十一月二十六日，案照當時習慣出生之年即為一年計算，卒年應為四十六歲。杜文秀京控係在清道光二十七年（一八四七年）七月（據清道光二十七年乙未諭，見清宣宗實錄捲四百四十四，又林則徐審辦保山哨匪並酌撤官兵摺，見林文忠公政書捲五），這時杜文秀已經二十歲，不是十九歲。又杜文秀在大理起義是在清鹹豐六年（一八五六年），這時杜文秀已經二十九歲，不是二十四歲。至於杜文秀考取秀纔時也不是十八歲，另詳下項考證。這幾處年歲，楊惠廷都說錯了。本書據他所說的杜文秀??於清道光七年，而將其訛誤處訂正於此。
二關於杜文秀考取秀纔事
杜文秀以出衆驚人的文章考取秀纔事，係據佚名滇西變亂小史內杜君小史一節。杜文秀考取秀纔的年歲，張玉安滇西平亂記說：「文秀讀書很猛進，十四歲入了學，十六歲補廩膳生員」。杜文秀外甥楊惠廷對李希泌卻說：「文秀年十八占青衿」，與張玉安所記不同，也沒有說到杜文秀補廩膳生員事。查佚名滇西變亂小史內杜君小史說杜文秀「入庠」後，「科試補廩」則與張玉安所記同。傳第四十五
各族起義傳三本傳考證
案杜文秀年十八歲時，是清道光二十五年。這年九月初二日，保山縣城便發生回民被屠殺的慘案了。而清代科舉制度，科試三年一次。假如杜文秀確如楊惠廷所說是十八歲考取秀纔的，而從慘案發生後，杜文秀經過逃難、京控，以後一直過着逃亡和坐牢的生活，他就再不可能參加科試取得補廩了。又據上項考證，楊惠廷所說杜文秀事的年歲都誤。所以本傳記杜文秀考取秀纔年歲事，係據張玉安滇西平亂記，不據楊惠廷所說。
三保山慘案的真相
本傳所記清道光二十五年（一八四五年）清朝雲南永昌府文武官員命令兇徒屠殺保山縣城回民事，係據永昌回文檄文（見白壽彝編回民起義第一册）、李元丙永昌府保山縣漢回互鬥及杜文秀實行革命之緣起。
查林則徐審明丁燦庭等兩次京控摺記這一件慘案的經過說：「道光二十五年四月間，有已經殲斃之陝省回匪馬大等，在保山板橋地方唱麯，譏笑漢民，被逐起釁。漢回互相糾衆，伊殺焚掠。經永昌文武帶兵往拿，回匪率衆拒敵，戕害大小營員及兵練多人。各處漢村回寨，彼此互燒。其燒斃殺斃之人，事隔數年，難以追查確數。維時該管迤西道羅天池、署鄧州知州恆文先後奉札前往查辦。回衆愈聚愈多，屢有攻撲營盤之事。漢民喧傳回匪起意進城，要將漢人殺盡，密約城內回民作為內應，並將送書之人盤獲。以致九月初二日，金雞、板橋各哨練頭，藉有官給防匪之諭，紛紛帶練進城，聲稱援救，遂將城內回民，無分老幼男婦，混行殺戮。以致同時殲斃約有四千餘命之多，因事起倉猝，在城文武彈壓不墜（見林文忠公政書云貴奏稿捲七）。林則徐這一篇奏報，完全是站在執行清政府對回民政策的立場，顛倒、捏造、掩飾了事實，給永昌府文武官員開卸責任。林則徐說：「金雞、板橋各哨練頭，藉有官給防匪之諭，紛紛帶練進城」，又說：「因事起倉猝，在城文武彈壓不墜。這樣，就把屠殺保山城回民大慘案的責任推給「金雞、板橋各哨練頭」，而與永昌府文武官員無關，這也就把清政府對回民的政策掩蓋住了。其實，恰恰正是永昌府官員命令這班練頭帶練進城的。李元丙永昌府保山縣漢回互鬥及杜文秀實行革命之緣起說：「永昌府知府、保山縣知縣、永昌協副將、永昌協中軍都司，均出與瀋盈一紙結。內言稱：『永昌全體紳民公請瀋盈統率團丁，屠滅永城回子。有本府、本協鎮、本縣、本閫府，文武各官員擔責任。屠滅後，若有上司懲究擅殺之罪，由文武官一力認咎，不使瀋盈並（承）受罪罰。瀋盈係奉命而行』等語」。案瀋盈他處都作瀋聚成。又考張逸塵永昌漢回互鬥始末說：「據舊志所書，是哨民敢於擅殺，實奉官令。林督奏片謂漢民擅殺，該道府不能阻止，或當日官令一層，公文諱而未報。據鄉人傳說雲林督審辦瀋聚成時，瀋謂同解儕侶雲，官委剿殺印諭，今尚縫在棉襖內」（太平天國歷史博物館鈔本）。在那一群殺人兇手的主要分子裏面，有一個姓張的，他的兒子叫做張銘齋，寫有一部鹹同變亂經歷記述此事說：「三月二十九日，金雞村瀋聚成及先君等二十八人服毒自盡於永平。瀋聚成等之洗城也，原係奉永昌城內官府命令，並有文武官員之印結及全縣紳士之公請及信函。及林製軍辦理此案時，瀋聚成等以為若將令文、印結、信函獻出，勢必連累一堂文武官員及地方多數紳士，為保全多數官紳計，衹好一死了之。故於押解到永平時，是夜即相約吞金或服鴉片煙自竟（太平天國歷史博物館鈔本）。據此知瀋聚成等實係奉官府命令，執有印結為憑。林則徐卻把官府給瀋聚成命屠殺保山縣城回民的印結，硬改為「防匪之諭」，把官府命令瀋聚成等帶練入城殺回民，改為「藉有官給防匪之諭，紛紛帶練進城」。本來是主使屠殺回民的官府，卻改為「因事起倉人猝」，「彈壓不墜。這樣把事實改動，就把這場大屠殺的罪行加在被嗾使的兇手瀋聚成等人身上，與官府無關了。林則徐還把本來是：「道光二十五年四月內，有二少年，一回一漢，在北津橋唱歌，……漢少年以其言踐踏回族，遂與口角，繼復鬥毆。是時漢民香把弟兄勢焰正張，常思尋釁，即藉此逞兇不息」的事實（見李元丙永昌府保山縣漢回互鬥及杜文秀實行革命之緣起），改為「道光二十五年四月間，有已經殲斃之陝省回匪馬大等，在保山板橋地方唱麯，譏笑漢民，被膀起釁」。林則徐不但是顛倒事實，而且把回、漢兩少年，改為「陝省回匪馬大等」這樣，就把一般少年們口角的小事件，擴大為匪類尋事起釁的大事，暗示人們當時回、漢械鬥，一開始就由「回匪」起釁，使他後面所捏造的什麽「回匪起意進城」什麽「密約城內回民作為內應」的誣陷都有根據了。林則徐在道光朝是以精明著稱，他奉旨查辦這一件大慘案，對這樣昭彰顯著的事情的經過豈有不瞭然於心中的，祇因這是清朝對回民的政策，不可能實說出來，那衹得掩着良心捏改事實罷了。至於這一次保山縣城內回民被屠殺的人數，據丁庭等京控說八千餘人（見林則徐審明丁庭等兩次京控的摺）。據李元丙永昌府保山縣漢回互鬥及杜文秀革命之緣起來說：「計慘殺城內及南門外（南門外為中城，乃五城之一，又謂之五甲）回民一千三百餘戶，計八千餘丁口，漏網脫逃，躲匿山林，約數百人」。林則徐引道光二十四年保山縣造報的戶口底册丁口三千有零為證，以為加上「城外各鄴，雖有臨時逃入城內居住者，亦斷不能湊至八千餘人之多」。據他估計祇「約有四千餘命之多」。案李元丙記載，當時保山縣城內及南門外回民共一千三百餘戶，中國是大家庭制度，一嚮稱八口之傢，一般情況每戶平均數字斷不止兩三人。林則徐所說道光二十四年保山縣造報的戶口底册丁口三千有零就有問題。又案永昌回民檄文說當時回、漢械鬥當中，城外回民「五十餘村化為平地」，他們逃到城內和南門外宗族、親戚、朋友傢中避難的也斷不止如林則
徐所估計的一千人。故本傳從丁燦庭等京控所說的人數。
四關於杜文秀全家犧牲事
本傳關於杜文秀全家犧牲事，係據佚名滇西佚名滇西變亂小史一書內捨身為民、孔雀膽兩節所記事實，而對其論點有所改正。
該書作者強調杜文秀犧牲事，是捨身為民。這就無異於承認叛徒楊榮所說衹要杜文秀自投清軍營，就可以救全城百姓的鬼話，也無異於說杜文秀對清朝統治者存有幻想。這是不符合於事實的。案杜文秀曾指黃河為誓，决不投降。他又警告過迤東、迤南回民起義軍裏面那些叛徒們，說清朝統治者「反覆無常，前車可鑒」，叫他們不要受騙。他對清朝統治者的殘酷、欺騙的毒辣手段是認識很清楚的。他最後還大聲警告叛徒楊榮說：「你須知，好歹兩字，滿城百姓要同你考算」！鐵的事實，說明了杜文秀斷沒有對清朝統治者存在幻想。所以本傳對該書這一個錯誤的論點加以改正。至於杜文秀對叛徒楊榮的劫持，應該進行最堅决的回擊，但是，當時全城軍隊都掌握在楊榮手中，他連一點兒的抵抗武力都沒有了，為着避免給楊榮縛獻清軍，他祇得以全家自殺來對抗，其志可悲，其苦心是千秋共見的。
杜文秀全家服毒犧牲的人數，本傳係據杜文秀外甥楊惠廷對李希泌說，見李希泌編著鹹同滇事編著資料內杜老娘遺像跋一文。杜文秀傢中衹有幼子三人，幼女一人未自殺。長子名宗揚，年十三歲，次子名賡揚，年十一歲，三子名成揚，年九歲，幼女三歲。當時杜文秀把這四個小子女交給祭廷棟、馬國璽叫他們帶走，被清軍捕獲（據岑毓英官軍剋復大理府城首逆伏誅全郡肅清折）。後來杜賡揚在押解途中病死於趙州，杜宗揚在昆明縣監中病死。至杜成楊及三歲幼女當時都關在昆明縣監中，照例杜成揚到十一歲時解交內務府閹割後，發遺駐防給官兵為奴，幼女俟成年時照緣坐婦女例發各省駐防官員兵丁為奴（據岑毓英清同治十二年四月十三日逆子杜宗揚、杜賡揚病故片，見岑襄勤公奏稿捲七）。至於後來結果如何不詳。
五關於大理屠城
本傳所記清朝統治者屠殺大理城事，係據佚名滇西變亂小史一書內殺降卒一節，並參考趙清辯冤解冤錄、徐元華鹹同野獲編、岑毓英復李信古、楊樾齊書（見近代史資料一九五八年第三期）。
案岑毓英誘到五裏橋行轅斬殺的杜文秀部下高級文武，滇西變亂小史說共十九人，民國大理縣志稿捲八說共十三人，楊玉科從軍紀略下捲說共三十餘人。查岑毓英復李信古、二六五一楊樾齊書說：「設法誘出逆首楊榮等共三十五人，到五裏橋大營，悉駢誅之」。故本傳據岑毓英的自供。又岑毓英官軍剋復大理府城首逆伏誅全郡肅清折說楊玉科於十二月初七日偽作入大理城安撫，初九日溷入杜文秀帥府，發生爭奪戰。至日暮，岑毓英親督各軍乘夜四面架梯登城，楊玉科也由帥府揮兵夾擊，血戰至十一日黎明，起義軍始舉火自焚，分由東南北三門出走，經追擊截殺，把起義軍全部消滅，生擒楊榮等首要。這是全部虛捏的奏報。因為如果據實嚮主子陳奏，就見不得血戰功勞了。但是，欺騙掩不了人眼，滇西變亂小史、辯冤解冤錄等書記載了清軍占領大理的真相，也記載了清朝統治者比野獸還兇殘的對大理的屠殺。就是帝國主義分子法國人安鄴撰的東京問題裏面也說「大理被用欺騙之術占裙，清軍「以無比的殘酷」，慘殺二萬放下了武器的人。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 序一 劉大年 | 序二 𠔌霽光 | | 序三 | 序四 邢鳳麟 | | 自序 | 凡例 湯錫竜 | | 第一部份 捲一 序論 | 第二部分 捲二 紀年 | | 第三部份 捲三至捲二十一 表 | 捲二十二 志第一 上帝教 | | 捲二十三 志第二 天朝田畝制度 | 捲二十四 志第三 資政新篇 | | 捲二十五 志第四 政權 | 捲二十六 志第五 政體 | | 捲二十七 志第六 食貨 | 捲二十八 志第七 官爵 | | 捲二十九 志第八 兵 | 捲三十 志第九 刑律 | | 捲三十一 志第十 志第禮製 | 捲三十二 志第十一 天歷 | | 捲三十三 志第十二 科舉附招賢 | 捲三十四 志第十三 外交 | | 捲三十五 志第十四 地理 | 捲三十六 志第十五 交通 | |
|
第 [I] [II] III [IV] 頁
|
|
|