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中国经典 》 匯評證道西遊記 》
第七十一回 行者假名降怪犼觀音現像伏妖王
吳承恩 Wu Chengen
【李本總批：雄鈴也怕雌鈴，何懼內之風，不遺一物如此！若今日，可謂鈴世界矣。
識得生災乃是消災，苦海中俱極樂世界也。此《西遊》度人處，讀者着眼。】
【澹漪子曰：或問：行者於銀角怪之葫蘆，則自居於雄；而賽太歲之金鈴，復自居於雌，何前後之相戾也？道人曰：“子不觀紫陽真人之詩乎？有雲：‘日居離位翻為女，坎配蟾宮卻是男。’又有雲：‘華嶽山頭雄虎嘯，扶桑海底牝竜吟。’由此言之，則坎離互為男女，竜虎互為雌雄，原不可執一而論。觀行者前日之葫蘆，則假雌不敵真雄；今日之金鈴，則假雄又不敵真雌。然則天下之寶，亦第問真假而已，遑問雄雌哉？”
同一魔難也，世人以為生災者，菩薩以為消災。如烏雞王之沉井三年，乃文殊三日禦河之報；朱紫王之拆鳳三年，乃佛母二雛傷箭之報。雖小小因果，其影響可畏如此。今人之汲汲為惡而不知止者，恐將來欲求文殊之獅、觀音之犼一賜顧而不可得耳。】
色即空兮自古，空言是色如然。人能悟徹色空禪，何用丹砂炮煉。德行全修休懈，工夫苦用熬煎。有時行滿始朝天，永駐仙顔不變。
話說那賽太歲緊關了前後門戶，搜尋行者，直嚷到黃昏時分，不見蹤跡。坐在那剝皮亭上，點聚群妖，發號施令，都教各門上提鈴喝號，擊鼓敲梆，一個個弓上弦，刀出鞘，支更坐夜。原來孫大聖變做個癡蒼蠅，釘在門旁，見前面防備甚緊，他即抖開翅，飛入後宮門首看處，見金聖娘娘伏在禦案上，清清滴淚，隱隱聲悲。行者飛進門去，輕輕的落在他那烏雲散髻之上，聽他哭的什麽。少頃間，那娘娘忽失聲道：“主公啊！我和你——【證道本夾批：情景可憐。】
前生燒了斷頭香，今世遭逢潑怪王。拆鳳三年何日會？分鴛兩處緻悲傷。
差來長老纔通信，驚散佳姻一命亡。衹為金鈴難解識，相思又比舊時狂。”
行者聞言，即移身到他耳根後，悄悄的叫道：“聖宮娘娘，你休恐懼，我還是你國差來的神僧孫長老，未曾傷命。衹因自傢性急，近妝臺偷了金鈴，你與妖王吃酒之時，我卻脫身私出了前亭，忍不住打開看看。不期扯動那塞口的綿花，那鈴響一聲，迸出煙火黃沙。我就慌了手腳，把金鈴丟了，現出原身，使鐵棒，苦戰不出，恐遭毒手，故變作一個蒼蠅兒，釘在門樞上，躲到如今。那妖王愈加嚴緊，不肯開門。你可去再以夫妻之禮，哄他進來安寢，我好脫身行事，別作區處救你也。”娘娘一聞此言，戰兢兢發似神揪，虛怯怯心如杵築，淚汪汪的道：“你如今是人是鬼？”行者道：“我也不是人，我也不是鬼，如今變作個蒼蠅兒在此。你休怕，快去請那妖王也。”娘娘不信，淚滴滴悄語低聲道：“你莫魘寐我。”行者道：“我豈敢魘寐你？你若不信，展開手，等我跳下來你看。”那娘娘真個把左手張開，行者輕輕飛下，落在他玉掌之間，好便似——
菡萏蕊頭釘黑豆，牡丹花上歇遊蜂；綉球心裏葡萄落，百合枝邊黑點濃。【李本旁批： 和尚卻在娘娘手裏。】
金聖宮高擎玉掌，叫聲神僧，行者嚶嚶的應道：“我是神僧變的。”那娘娘方纔信了，悄悄的道：“我去請那妖王來時，你卻怎生行事？”行者道：“古人云，斷送一生惟有酒。又云，破除萬事無過酒。酒之為用多端，你衹以飲酒為上，你將那貼身的侍婢，喚一個進來，指與我看，我就變作他的模樣，在旁邊伏侍，卻好下手。”那娘娘真個依言，即叫：“春嬌何在？”那屏風後轉出一個玉面狐狸來，跪下道：“娘娘喚春嬌有何使令？”娘娘道：“你去叫他們來點紗燈，焚腦麝，扶我上前庭，請大王安寢也。”那春嬌即轉前面，叫了七八個怪鹿妖狐，打着兩對燈竜，一對提爐，擺列左右。娘娘欠身叉手，那大聖早已飛去。好行者，展開翅，徑飛到那玉面狐狸頭上，拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫：“變！”變作一個瞌睡蟲，輕輕的放在他臉上。原來瞌睡蟲到了人臉上，往鼻孔裏爬，爬進孔中，即瞌睡了。那春嬌果然漸覺睏倦，立不住腳，搖樁打盹，即忙尋着原睡處，丟倒頭衹情呼呼的睡起。行者跳下來，搖身一變，變做那春嬌一般模樣，【證道本夾批： 心腹小校又作心腹侍婢，漸入佳境矣。】轉屏風與衆排立不題。
卻說那金聖宮娘娘往前正走，有小妖看見，即報賽太歲道：“大王，娘娘來了。”那妖王急出剝皮亭外迎迓，娘娘道：“大王啊，煙火既息，賊已無蹤，深夜之際，特請大王安置。”那妖滿心歡喜道：“娘娘珍重，卻纔那賊乃是孫悟空。他敗了我先鋒，打殺我小校，變化進來，哄了我們，我們這般搜檢，他卻渺無蹤跡，故此心上不安。”娘娘道：“那廝想是走脫了。大王放心勿慮，且自安寢去也。”妖精見娘娘侍立敬請，不敢堅辭，衹得吩咐群妖，各要小心火燭，謹防盜賊，遂與娘娘徑往後宮。行者假變春嬌，從兩班侍婢引入。
娘娘叫：“安排酒來與大王解勞。”妖王笑道：“正是正是，快將酒來，我與娘娘壓驚。”假春嬌即同衆怪鋪排了果品，整頓些腥肉，調開桌椅。那娘娘擎杯，這妖王也以一杯奉上，二人穿換了酒杯。假春嬌在旁執着酒壺道：“大王與娘娘今夜纔遞交杯盞，請各飲幹，穿個雙喜杯兒。”真個又各斟上，又飲幹了。假春嬌又道：“大王娘娘喜會，衆侍婢會唱的供唱，善舞的起舞來耶。”說未畢，衹聽得一派歌聲，齊調音律，唱的唱，舞的舞。他兩個又飲了許多。娘娘叫住了歌舞。衆侍婢分班，出屏風外擺列，惟有假春嬌執壺，上下奉酒。娘娘與那妖王專說得是夫妻之話。你看那娘娘一片雲情雨意，哄得那妖王骨軟筋麻，衹是沒福，不得沾身。可憐！真是貓咬尿胞空歡喜！
敘了一會，笑了一會，娘娘問道：“大王，寶貝不曾傷損麽？”妖王道：“這寶貝乃先天摶鑄之物，如何得損！衹是被那賊扯開塞口之綿，燒了豹皮包袱也。”娘娘說：“怎生收拾？”妖王道：“不用收拾，我帶在腰間哩。”假春嬌 聞得此言，即拔下毫毛一把，嚼得粉碎，輕輕挨近妖王，將那毫毛放在他身上，吹了三口仙氣，暗暗的叫“變！”那些毫毛即變做三樣惡物，乃虱子、虼蚤、臭蟲，攻入妖王身內，挨着皮膚亂咬。那妖王燥癢難禁，伸手入懷揣摸揉癢，用指頭捏出幾個虱子來，拿近燈前觀看。娘娘見了，含忖道：“大王，想是襯衣禳了，久不曾漿洗，故生此物耳。”妖王慚愧道：“我從來不生此物，可可的今宵出醜。”娘娘笑道：“大王何為出醜？常言道，皇帝身上也有三個禦虱哩。且脫下衣服來，等我替你捉捉。”妖王真個解帶脫衣。假春嬌在旁，着意看着那妖王身上，衣服層層皆有虼蚤跳，件件皆排大臭蟲；子母虱，密密濃濃，就如螻蟻出窩中。不覺的揭到第三層見肉之處，那金鈴上紛紛垓垓的，也不勝其數。假春嬌道：“大王，拿鈴子來，等我也與你捉捉虱子。”那妖王一則羞，二則慌，卻也不認得真假，將三個鈴兒遞與假春嬌。假春嬌接在手中，賣弄多時，見那妖王低着頭抖這衣服，他即將金鈴藏了，拔下一根毫毛，變作三個鈴兒，一般無二，拿嚮燈前翻檢；卻又把身子扭扭捏捏的，抖了一抖，將那虱子、臭蟲、虼蚤，收了歸在身上，把假金鈴兒遞與那怪。那怪接在手中，一發朦朧無措，那裏認得什麽真假，雙手托着那鈴兒，遞與娘娘道：“今番你卻收好了，卻要仔細仔細，不要象前一番。”那娘娘接過來，輕輕的揭開衣箱，把那假鈴收了，用黃金鎖鎖了，卻又與妖王敘飲了幾杯酒，教侍婢：“淨拂牙床，展開錦被，我與大王同寢。”那妖王諾諾連聲道：“沒福，沒福！不敢奉陪，我還帶個宮女往西宮裏睡去，娘娘請自安置。”遂此各歸寢處不題。
卻說假春嬌得了手，將他寶貝帶在腰間，現了本象，把身子抖一抖，收去那個瞌睡蟲兒，徑往前走，衹聽得梆鈴齊響，緊打三更。好行者，捏着訣，念動真言，使個隱身法，直至門邊。又見那門上拴鎖甚密，卻就取出金箍棒，望門一指，使出那解鎖之法，那門就輕輕開了，急拽步出門站下，厲聲高叫道：“賽太歲！還我金聖娘娘來！”連叫兩三遍，驚動大小群妖，急急看處，前門開了，即忙掌燈尋鎖，把門兒依然鎖上，着幾個跑入裏邊去報道：“大王！有人在大門外呼喚大王尊號，要金聖娘娘哩！”那裏邊侍婢即出宮門，悄悄的傳言道：“莫吆喝，大王纔睡着了。”行者又在門前高叫，那小妖又不敢去驚動。如此者三四遍，俱不敢去通報。那大聖在外嚷嚷鬧鬧的，直弄到天曉，忍不住手輪着鐵棒上前打門。慌得那大小群妖，頂門的頂門，報信的報信。那妖王一覺方醒，衹聞得亂攛攛的喧嘩，起身穿了衣服，即出羅帳之外 問道：“嚷什麽？”衆侍婢纔跪下道：“爺爺，不知是甚人在洞外叫駡了半夜，如今卻又打門。”妖王走出宮門，衹見那幾個傳報的小妖，慌張張的磕頭道：“外面有人叫駡，要金聖宮娘娘哩！若說半個不字，他就說出無數的歪話，甚不中聽。見天曉大王不出，逼得打門也。”那妖道：“且休開門，你去問他是那裏來的，姓甚名誰，快來回報。”小妖急出去，隔門問道：“打門的是誰？”行者道：“我是朱紫國拜請來的外公，來取聖宮娘娘回國哩！”那小妖聽得，即以此言回報。那妖隨往後宮，查問來歷。原來那娘娘纔起來，還未梳洗，早見侍婢來報：“爺爺來了。”那娘娘急整衣，散輓黑雲，出宮迎迓。纔坐下，還未及問，又聽得小妖來報：“那來的外公已將門打破矣。”那妖笑道：“娘娘，你朝中有多少將帥？”娘娘道：“在朝有四十八衛人馬，良將千員，各邊上元帥總兵，不計其數。”妖王道：“可有個姓外的麽？”【李本旁批： 趣。】娘娘道：“我在宮，衹知內裏輔助君王，早晚教誨妃嬪，外事無邊，我怎記得名姓！”妖王道：“這來者稱為外公，【李本旁批： 妖怪自然認不得外公。】我想着百傢姓上，更無個姓外的。娘娘賦性聰明，出身高貴，居皇宮之中，必多覽書籍。記得那本書上有此姓也？”娘娘道：“止 《千字文》上有句外受傅訓，想必就是此矣。”【李本旁批： 以幻為真，奇絶，奇絶。】【黃評 ：真聰明！若非多覽書籍，何以知之？】
妖王喜道：“定是，定是！”即起身辭了娘娘，到剝皮亭上，結束整齊，點出妖兵，開了門，直至外面，手持一柄宣花鉞斧，厲聲高叫道：“那個是朱紫國來的外公？”行者把金箍棒攥在右手，將左手指定道：“賢甥，叫我怎的？”那妖王見了，心中大怒道：你這廝——
相貌若猴子，嘴臉似猢猻。七分真是鬼，大膽敢欺人！
行者笑道：“你這個誑上欺君的潑怪，原來沒眼！想我五百年前大鬧天宮時，九天神將見了我，無一個老字，不敢稱呼，你叫我聲外公，那裏虧了你！”妖王喝道：“快早說出姓甚名誰，有些什麽武藝，敢到我這裏猖獗！”行者道：“你若不問姓名猶可，若要我說出姓名，衹怕你立身無地！你上來，站穩着，聽我道——
生身父母是天地，日月精華結聖胎。仙石懷抱無歲數，靈根孕育甚奇哉。
當年産我三陽泰，今日歸真萬會諧。曾聚衆妖稱帥首，能降衆怪拜丹崖。
玉皇大帝傳宣旨，太白金星捧詔來。請我上天承職裔，官封弼馬不開懷。
初心造反謀山洞，大膽興兵鬧禦階。托塔天王並太子，交鋒一陣盡猥衰。
金星復奏玄穹帝，再降招安敕旨來。封做齊天真大聖，那時方稱棟梁材。
又因攪亂蟠桃會，仗酒偷丹惹下災。太上老君親奏駕，西池王母拜瑤臺。
情知是我欺王法，即點天兵發火牌。十萬兇星並惡曜，幹戈劍戟密排排。
天羅地網漫山布，齊舉刀兵大會垓。惡鬥一場無勝敗，觀音推薦二郎來。
兩傢對敵分高下，他有梅山兄弟儕。各逞英雄施變化，天門三聖撥雲開。
老君丟了金鋼套，衆神擒我到金階。不須詳允書供狀，罪犯凌遲殺斬災。
斧剁錘敲難損命，刀輪劍砍怎傷懷！火燒雷打衹如此，無計摧殘長壽胎。
押赴太清兜率院，爐中煅煉盡安排。日期滿足纔開鼎，我嚮當中跳出來。
手挺這條如意棒，翻身打上玉竜臺。各星各象皆潛躲，大鬧天宮任我歪。
巡視靈官忙請佛，釋伽與我逞英才。手心之內翻筋鬥，遊遍周天去復來。
佛使先知賺哄法，被他壓住在天崖。到今五百餘年矣，解脫微軀又弄乖。
特保唐僧西域去，悟空行者甚明白。西方路上降妖怪，那個妖邪不懼哉！”
那妖王聽他說出悟空行者，遂道：“你原來是大鬧天宮的那廝，你既脫身保唐僧西去，你走你的路去便罷了。怎麽羅織管事，替那朱紫國為奴，卻到我這裏尋死！”行者喝道：“賊潑怪，說話無知！我受朱紫國拜請之禮，又蒙他稱呼管待之恩，我老孫比那王位還高千倍，他敬之如父母，事之如神明，你怎麽說出‘為奴’二字！我把你這誑上欺君之怪，不要走！吃外公一棒！”那妖慌了手腳，即閃身躲過，使宣花斧劈面相迎。這一場好殺！你看——
金箍如意棒，風刃宣花斧。一個咬牙發狠兇，一個切齒施威武。這個是齊天大聖降臨凡，那個是作怪妖王來下土。兩個噴雲愛霧照天宮，真是走石揚沙遮鬥府。往往來來解數多，翻翻復復金光吐。齊將本事施，各把神通賭。這個要取娘娘轉帝都，那個喜同皇后居山塢。這場都是沒來由，捨死忘生因國主。
他兩個戰經五十回合，不分勝負。那妖王見行者手段高強，料不能取勝，將斧架住他的鐵棒道：“孫行者，你且住了。我今日還未早膳，待我進了膳，再來與你定雌雄。”行者情知是要取鈴鐺，收了鐵棒道：“好漢子不趕乏兔兒，你去你去！吃飽些，好來領死！”
那妖急轉身闖入裏邊，對娘娘道：“快將寶貝拿來！”娘娘道：“要寶貝何幹？”妖王道：“今早叫戰者，乃是取經的和尚之徒，叫做孫悟空行者，假稱外公。我與他戰到此時，不分勝負。等我拿寶貝出去，放些煙火，燒這猴頭。”娘娘見說，心中怛突：欲不取出鈴兒，恐他見疑；欲取出鈴兒，又恐傷了孫行者性命。【李本旁批： 娘娘一心衹為看和尚。】正自躊躇未定，那妖王又催逼道：“快拿出來！”這娘娘無奈，衹得將鎖鑰開了，把三個鈴兒遞與妖王。妖王拿了，就走出洞。娘娘坐在宮中，淚如雨下，思量行者不知可能逃得性命。兩人卻俱不知是假鈴也。
那妖出了門，就占起上風，叫道：“孫行者休走！看我搖搖鈴兒！”行者笑道：“你有鈴，我就沒鈴？你會搖，我就不會搖？”妖王道：“你有什麽鈴兒，拿出來我看。”行者將鐵棒捏做個綉花針兒，藏在耳內，卻去腰間解下三個真寶貝來，對妖王說：“這不是我的紫金鈴兒？”妖王見了，心驚道：“蹺蹊，蹺蹊！他的鈴兒怎麽與我的鈴兒就一般無二！縱然是一個模子鑄的，好道打磨不到，也有多個瘢兒，少個蒂兒，卻怎麽這等一毫不差？”又問：“你那鈴兒是那裏來的？”【李本旁批： 猴。】行者道：“賢甥，你那鈴兒卻是那裏來的。”妖王老實，便就說道：“我這鈴兒是——
太清仙君道源深，八卦爐中久煉金。結就鈴兒稱至寶，老君留下到如今。
行者笑道：“老孫的鈴兒，也是那時來的。”妖王道：“怎生出處？”行者道：“我這鈴兒是——【證道本夾批： 不認雄而認雌，可謂知其雄守其雌矣。】
道祖燒丹兜率宮，金鈴摶煉在爐中。二三如六循環寶，我的雌來你的雄。”【李本旁批： 妙猴。】
妖王道：“鈴兒乃金丹之寶，又不是飛禽走獸，如何辨得雌雄？但衹是搖出寶來，就是好的！”行者道：“口說無憑，做出便見，且讓你先搖。”那妖王真個將頭一個鈴兒幌了三幌，不見火出；第二個幌了三幌，不見煙出；第三個幌了三幌，也不見沙出。妖王慌了手腳道：“怪哉，怪哉！世情變了！這鈴兒想是懼內，雄見了雌，所以不出來了。”【李本旁批： 趣。】行者道：“賢甥，住了手，等我也搖搖你看。”好猴子，一把攥了三個鈴兒，一齊搖起。你看那紅火、青煙、黃沙，一齊滾出，骨都都燎樹燒山！大聖口裏又念個咒語，望巽地上叫：“風來！”真個是風催火勢，火挾風威，紅焰焰，黑沉沉，滿天煙火，遍地黃沙！把那賽太歲唬得魄散魂飛，走頭無路，在那火當中，怎逃性命！
衹聞得半空中厲聲高叫：“孫悟空！我來了也！”行者急回頭上望，原來是觀音菩薩，左手托着淨瓶，右手拿着楊柳，灑下甘露救火哩，慌得行者把鈴兒藏在腰間，即合掌倒身下拜。那菩薩將柳枝連拂幾點甘露，霎時間，煙火俱無，黃沙絶跡。行者叩頭道：“不知大慈臨凡，有失回避。敢問菩薩何往？”菩薩道：“我特來收尋這個妖怪。”行者道：“這怪是何來歷，敢勞金身下降收之？”菩薩道：“他是我跨的個金毛猻。因牧童盹睡，失於防守，這孽畜咬斷鐵索走來，卻與朱紫國王消災也。”【李本旁批： 以生災為消災，佛眼都是如此。】行者聞言急欠身道：“菩薩反說了，他在這裏欺君騙後，敗俗傷風，與那國王生災，
卻說是消災，何也？”菩薩道：“你不知之，當時朱紫國先王在位之時，這個王還做東宮太子，未曾登基，他年幼間，極好射獵。他率領人馬，縱放鷹犬，正來到落鳳坡前，有西方佛母孔雀大明王菩薩所生二子，乃雌雄兩個雀雛，停翅在山坡之下，被此王弓開處，射傷了雄孔雀，那雌孔雀也帶箭歸西。佛母懺悔以後，吩咐教他拆鳳三年，身耽啾疾。那時節，我跨着這犭孔，同聽此言，不期這孽畜留心，故來騙了皇后，與王消災。至今三年，冤愆滿足，幸你來救治王患，我特來收妖邪也。”行者道：“菩薩，雖是這般故事，奈何他玷污了皇后，敗俗傷風，壞倫亂法，卻是該他死罪。今蒙菩薩親臨，饒得他死罪，卻饒不得他活罪。讓我打他二十棒，與你帶去罷。”菩薩道：“悟空，你既知我臨凡，就當看我分上，一發都饒了罷，也算你一番降妖之功。若是動了棍子，他也就是死了。”行者不敢違言，衹得拜道：“菩薩既收他回海，再不可令他私降人間，貽害不淺！”那菩薩纔喝了一聲：“孽畜！還不還原，待何時也！”衹見那怪打個滾，現了原身，將毛衣抖抖，菩薩騎上。菩薩又望項下一看，不見那三個金鈴。菩薩道：“悟空，還我鈴來。”行者道：“老孫不知。”菩薩喝道：“你這賊猴！若不是你偷了這鈴，莫說一個悟空，就是十個，也不敢近身！快拿出來！”行者笑道：“實不曾見。”菩薩道：“既不曾見，等我念念《緊箍兒咒》。”那行者慌了，衹教：“莫念，莫念！鈴兒在這裏哩！”這正是：犼項金鈴何人解？解鈴人還問係鈴人。【證道本夾批： 此處卻是係鈴還須問解鈴人。】菩薩將鈴兒套在犼項下，飛身高坐。你看他四足蓮花生焰焰，滿身金縷迸森森，大慈悲回南海不題。
卻說孫大聖整束了衣裙，輪鐵棒打進獬豸洞去，把群妖衆怪，盡情打死。剿除幹淨。直至宮中，請聖宮娘娘回國，那娘娘頂禮不盡。行者將菩薩降妖並拆鳳原由備說了一遍，尋些軟草，紮了一條草竜，教：“娘娘跨上，合着眼莫怕，我帶你回朝見主也。”那娘娘謹遵吩咐，行者使起神通，衹聽得耳內風響。半個時辰，帶進城，按落雲頭叫：“娘娘開眼。”那皇后睜開眼看，認得是鳳閣竜樓，心中歡喜，撇了草竜，與行者同登寶殿。那國王見了，急下竜床，就來扯娘娘玉手，欲訴離情，猛然 跌倒在地，衹叫：“手疼，手疼！”八戒哈哈大笑道：“嘴臉！沒福消受！一見面就蟄殺了也！”【證道本夾批： 此笑又不差。】行者道：“呆子，你敢扯他扯兒麽？”八戒道：“就扯他扯兒便怎的？”行者道：“娘娘身上生了毒刺，手上有蜇陽之毒。自到麒麟山，與那賽太歲三年，那妖更不曾沾身，但沾身就害身疼，但沾手就害手疼。”【證道本夾批： 此娘娘可謂完璧歸趙，與百花羞公主不同。】衆官聽說，道：“似此怎生奈何？”此時外面衆官憂疑，內裏妃嬪悚懼，旁有玉聖、銀聖二宮，將君王扶起。俱正在倉皇之際，忽聽得那半空中，有人叫道：“大聖，我來也。”行者擡頭觀看，衹見那——
肅肅衝天鶴唳，飄飄徑至朝前。繚繞祥光道道，氤氳瑞氣翩翩。棕衣苫體放雲煙，足踏芒鞋罕見。手執竜須蠅帚，絲縧腰下圍纏。乾坤處處結人緣，大地逍遙遊遍。此乃是大羅天上紫雲仙，今日臨凡解魘。
行者上前迎住道：“張紫陽何往？”紫陽真人直至殿前，躬身施禮道：“大聖，小仙張伯端起手。”行者答禮道：“你從何來？”真人道：“小仙三年前曾赴佛會，因打這裏經過，見朱紫國王有拆鳳之憂，我恐那妖將皇后玷辱，有壞人倫，後日難與國王復合。是我將一件舊棕衣變作一領新霞裳，光生五彩，進與妖王，教皇后穿了妝新。那皇后穿上身，即生一身毒刺，毒刺者，乃棕毛也。今知大聖成功，特來解魘。”【李本旁批： 安得張真人棕衣，反婦人都與他一件也。】【證道本夾批： 偶爾經過，輒如此濟人利物，可見天上不無熱腸之神仙。】行者道：“既如此，纍你遠來，且快解脫。”真人走嚮前，對娘娘用手一指，即脫下那件棕衣，那娘娘遍體如舊。真人將衣抖一抖，披在身上，對行者道：“大聖勿罪，小仙告辭。”行者道：“且住，待君王謝謝。”真人笑道：“不勞，不勞。”遂長揖一聲，騰空而去。
慌得那皇帝、皇后及大小衆臣，一個個望空禮拜。拜畢，即命大開東閣，酬謝四僧。那君王領衆跪拜，夫妻纔得重諧。【證道本夾批： 此時竟不說起社稷平分，推位讓國，何也？】正當歡宴時，行者叫：“師父，拿那戰書來。”長老袖中取出遞與行者，行者遞與國王道：“此書乃那怪差小校送來者。那小校已先被我打死，送來報功。後復至山中，變作小校，進洞回覆，因得見娘娘，盜出金鈴，幾乎被他拿住；又變化，復偷出，與他對敵。幸遇觀音菩薩將他收去，又與我說拆鳳之故。”從頭至尾，細說了一遍。那舉國君臣內外，無一人不感謝稱贊。唐僧道：“一則是賢王之福，二來是小徒之功。今蒙盛宴，至矣，至矣！就此拜別，不要誤貧僧嚮西去也。”那國王懇留不得，遂換了關文，大排鑾駕，請唐僧穩坐竜車，那君王妃後俱捧轂推輪，相送而別。正是：
有緣洗盡憂疑病，絶念無思心自寧。【李本旁批： 着眼。】
畢竟這去後面再有什麽吉兇之事，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回採藥時刻，下手功用，無不詳明且備矣。然大道須當循序而進，不得躐等而求，若火候不到而金丹難成。故此回叫學者自有為而入無為，由勉強而歸自然也。
篇首一詞，言淺而意深，學者細玩。“色即空兮自古，空言是色如然。”言大道色不離空，空不高色，無色而不見空，無空而不見色，色空無礙，有無一致。但所謂色者，非是有形之色，乃不色之色；所謂空者，非是頑空之空，乃不空之空，即真空妙有之色空也。“人能悟徹色空禪，何用丹砂炮煉？”言色空之道，即金丹之道，若人悟得色即是空，空即是色，剎那成佛，便同本得，一時辰內管丹成。此乃先天無形至真之寶，而非等夫炮煉五金八石，後天有質至濁之物，枉費心思者比也。“德行全修休懈，功夫苦用熬煎。”蓋言金丹之道，須賴於悟，尤貴於行。頓悟之後，不妨漸修之功，是在苦力勤勞，勇猛精進，下學上達，自卑登高也。“有時行滿去朝天，永住仙顔不變。”言三千功滿，八百行完，道德興隆，性命俱了，與天同壽，長生不老矣。
“行者變癡蒼蠅兒，妖精不能窺其蹤跡”，是已悟得色空一致，有無不立，明邪不能加害矣。然雖不能加害，其如不能出妖之洞何哉？特以陰盛陽弱，陽在陰中，有險而止也。
“大聖飛入後宮門首，看見金聖伏在案上，清清滴淚，隱隱聲悲。”此明示《蹇》卦也。《蹇》卦□卦爻圖略上《坎》下《艮》，滴淚聲悲，《坎》水之象。“案”者，《艮》之一奇二偶之象。伏案滴淚聲悲，其為上《坎》下《艮》，《蹇》卦無疑。《蹇》者難也，陽止於險中，有難而未能出之義。然有難，當思所以解難之道，若無解之道，而真陽未可出險。故娘娘哭道：“衹為金鈴難解識，想思更比舊時狂。”金鈴者，即真陽之靈，真靈在險而思出險，解難之義。《解》卦□卦爻圖略上《震》動，下《坎》險，陽氣出險，動而解險之謂。然欲解真靈之險，須要先識得真靈之運用，火候之急緩，若不識而妄想強解，則真靈有昧，反招其禍，是所以“想思更比舊時徵”。
“行者聞言，到她耳根後，悄悄的叫道：‘聖宮娘娘，你休恐懼，我還是你國差來的神僧孫長老，未曾傷命。’”是叫神合其真也。“衹因自傢性急，偷了金鈴，出到前亭：忍不住打開看看，不期進出煙火，我慌把金鈴丟了，苦戰不出。”是不叫妄動而涉於假也。“恐遭毒手，故變作癡蒼蠅兒，釘在門首，躲到如今”者，不識不知，煉己待時也。“你可再以夫妻之禮，哄他進來安寢，我好脫身行事，別作區處救你”者，是叫用陰陽交感之道，藉假以脫真，脫真以除假也。
陰陽交感之道，為何道？即順其所欲之《隨》道，《隨》卦之象，□卦爻圖略上《兌》悅，下《震》動，我動而隨人之悅，人悅而隨我之動，將欲取之，必先與之也。請妖來安寢者，即《隨》之“嚮晦入宴息”，不妄於動，動必隨時也。這個隨時順欲之道，順中有止，乃神明默運之功，不着於色，不着於空，非色非空，即色即空。
“不是人，不是鬼，今變作蒼蠅兒”，此即悟徹色空禪也。若人悟徹色空禪，得心應手，專氣緻柔，不識不知，順帝之則，寂然不動，感而遂通，聲叫聲應，順其所欲之《隨》大矣。然悟的還須行的，其曰：“破除萬事無過酒，衹以飲酒為上。”酒為適口慰心之物，人之所欲者，順其所欲，藉假修真，則人無不入我術中矣。以上皆附耳低言之秘，金丹下手之訣。既知其訣，於是藉假修真，以真化假，順其所欲。漸次導之，假可去而真可復矣。
“娘娘請妖王安寢，那怪滿心歡喜”，順其所欲也；“假春嬌同衆怪，安酒餚”，順其所欲也；曰：“大王與娘娘今夜纔遞交杯酒，請各飲幹，穿個雙喜杯兒”，順其所欲也；曰：“叫衆侍婢會唱的唱，善舞的舞”，順其所欲也；“娘娘與妖王，專說的夫妻話”，順其所欲也；“娘娘一片雲情雨意，哄得妖王骨軟筋麻，衹是不得沾身”，順其欲所以止其欲也。因其順而能止，假難傷真。故曰：“寶貝乃先天摶鑄之物，如何得損？”獨是止其假，則宜得其真，而究不能得真者何也？殊不知順而止之之道，僅能止外來之假，而不能去內生之假。若非在切身處，下一着實落功夫，而真寶不現，未為我有。“假春橋聞言，即拔下毫毛一把，嚼碎，輕輕放在妖王身上，吹口仙氣，變作三樣惡物，鑽入皮膚亂咬。”是既變化外假，而又變化內假，由外達內，遠取諸物，近取諸身，內外一氣，不色不空，可以藉假得真矣。夫藉假得真之道，乃慎獨之功也。慎獨之功，在能自知痛癢，識其善惡。倘能惡惡如惡惡臭，毫末必察，而隱微之塵埃，自能洗滌；好善如好好色，無處不照，而身外之牽纏，不難解脫。揭去其假，自見其真，真即在假之中，假不在真之外。故妖王解帶脫衣，身上衣服；層層皆是蚤虱臭蟲，不覺揭到見肉之處，而金鈴現相矣。
“妖王一則羞，二則慌，那裏認得真假，即將三個鈴兒，送與假春嬌。”一為水，二為火，水在上，火在下，水火相濟，陰陽顛倒，取《坎》填《離》之機。
“假春嬌接寶在手，理弄多時，藏在腰間。”是條理有法，還返有時，彼到而我待之，鉛至而汞迎之，彼我一氣，金丹有象，可以謹封牢藏，棄有為而就無為矣。其所謂“妖王低頭抖衣，他將金鈴藏了”者，是偷之於妖不及覺，取之於妖不提防。見之不可用，用之不可見；恍惚裏相逢，杳冥中有變。其中秘密，真有不可言語形容者。
“變了三個鈴兒，遞與那怪”，是真者已得，不妨與假。與假者，後天而奉天時；得真者，先天而天弗違。“先天氣，後天氣，得之者，常似醉。”彼不知就裏之輩，失其真而收其假，鄭之重之，牢固深藏，惟恐不謹者，安足語此？謂之“沒福！沒福！不敢奉陪”，扶煞一切矣。夫金丹之所以用假者，是以術延命之道，凡以為真者未得耳，果得其真，則假術無用。“假春嬌得了手”，藉假而得真；“現出本現，收了磕睡蟲”，得真而去假；“把寶貝帶在腰間”，“送歸土釜牢封固，次入流珠斯配當”也。噫！仙翁慈悲，演《易》以明火候，直示人以千百年不傳之秘密。金丹大道始終之妙用，由《剝》而《蹇》，由《蹇》而《解》，由《解》而《隨》，由《隨》而《復》，總以示在《剝》極之處用功以《復》陽耳。若個知音，悟的奧妙，始則由東而求西，既則由西而回東，《西遊》之大道，何難完成？
“行者使隱身法，直至門邊，使解鎖法，出門站下，叫：‘太歲，還找金聖娘娘來。’”即《復》卦□卦爻圖略“動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。”金丹入口，《坤》中孕《震》，解去其假，脫出其真，根本堅固，不動不搖，由微而著，漸次可以復還本來《乾》元面目矣。“群妖見門開，即忙鎖上入報。侍婢道：‘莫吆喝，大王纔睡着哩！’”即《復》之“雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。”以養微陽也。“如此者三四遍，大聖嚷鬧直到天曉。”即《復》之“反復其道，七日來復。”三四為七、取七日之意。古人云：“混沌七日死復生，金憑侶伴調水火。”蓋以服丹之後，有七日大休歇也。“行者輪棒上前打門，妖玉一覺方醒”，即“《復》，其見天地之心乎！”天地之心復，即死而復生之機。這個天地之心，非我一身所産，乃自虛無中來者，是謂外來主人公。故行者道：“我是朱紫國拜請來的外公，取聖宮娘娘回國哩！”曰：“拜請來的外公”，則非一己之陰，而不着於空也；曰：“取聖官娘娘回國”，則非身外之物，而不着於色也。色空不着，必有非色非空者在。噫！“月之圓存乎口訣，時至子妙在心傳。”這個非色非空之來歷，是豈諸子百傢、賦性聰明、出身高貴、多覽書籍者，所得私猜而知？三豐雲：“順為凡，逆為仙。”一句兒瞭瞭千千萬，《千字文》有句“外受傅訓”，信有然者。曰；“定是！定是！”真實不虛也。
“行者把棒攥定，叫妖精為賢甥。又道：‘你叫我聲外公，那裏虧了你？’”外公者，先天所生之真陽，是謂外來主公；外甥者，後天所生之假陰，是謂外生客邪。當丹未還，主公為外，為賓、為他，客邪為內、為主、為我；及丹已還，主公為內、為主、為我，客邪為外、為賓、為他。大修行人，千方百計，幸而先天來復，則即當於此後天群陰之中，擇善固執，不偏不倚，守此一點微陽，漸采漸煉，期必至於純陽無陰之地，我命由我，不由天而後已。“普天神將皆以老稱”，此實言也。
夫金丹之道，有兩段功夫，始則順而止之，順中用逆，藉假復真以結丹；既則順而動之，逆中行順，依其化假以脫丹。用逆用順，各有妙决；復真化假，各有時候。毫發之差，千裏之失。妖精說出寶貝“八卦爐中久煉金，結就鈴兒稱至寶。”行者又說出“二三如六循環寶，我的雌來你的雄。”鈴兒者，靈兒，即聖胎嬰兒也。嬰兒未成，須藉八卦爐中真火以摶煉，所謂“三傢相見結嬰兒”者是也。嬰兒已就，須要抱元守一以溫養，所謂“十月胎圓入聖基”者是也。其曰“二三如六循環寶”，陽極當以陰接之也。最提醒人處，是“世情變了，鈴兒想是棋內，雄見了雌，所以不出來了。”《悟真》雲：“魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯，到彼悉皆遺棄。”“世情變了，鈴兒懼內，就不出來”，何所用雄用雌之道，於是乎昭彰矣。
“行者將三個鈴兒一齊搖起，紅火青煙黃沙，一齊滾出，賽太歲在火當中，怎逃性命？”此三傢相會，嬰兒完全，一靈妙有，法界圓通，知雄守雌，齊一生死，點化群陰，歸於無聲無臭之大法門。彼世之迷徒，不群雄雌真假，予聖自雄，認假傷真，仍在大火坑中作活計者，適以自送其性命，焉能逃得性命乎？夫金丹大道，是真空事業，清淨生活。若能悟得，一得永得，如甘露灑心，藉假修真，以真滅假，至簡至易，毫不費力。但其中有先天後天之分，陰陽真假之別，藥物之老嫩，火候之止足，雌雄之妙用，結丹之時刻，脫丹之日期，其事多般，若非真師—一指明，未許修真。
“菩薩說明金毛吼，因牧童盹睡，失於防守，咬斷索子，與朱紫國王消災，並射傷雄孔雀，雌孔雀帶箭，佛因叫他折風三年，至今意滿”一段故事。可知假者作禍，皆由靈童有昧；真者失散，總因自傷其明。然無假不能消災，無真不能成道。是在藉假以修真，依真以去假，神而明之，存乎其人耳。“行者因妖邪要打二十棒，方叫菩薩帶去”，無為之先，必須有為，所以除假也；“妖怪現了原身，菩薩要金鈴，行者雙手送還”，有為之後，必須無為，所以還真也。噫！這個道理，說時易，知時難，不得師指，枉自猜量。故曰：“犼項金鈴何人解？解鈴人還問係鈴人。”“菩薩將鈴兒套在犼項下”，有為無為一以貫之，色即是空，空即是色，功完災消，性命俱了，足生蓮花，身迸金縷，露出法身，歸於自在休歇之地，大丈夫之能事畢矣。
《悟真》篇雲；“此道至神至聖，憂君分薄難消。調和鉛汞不終朝，早睹玄珠形兆。志士若能修煉，何妨在市居朝。功夫容易藥非遙，說破人須失笑。”蓋以金丹為色身至寶，人人具足，個個圓成，處聖不增，處凡不減，特要知其調和之法，火候之妙耳。若知調和之法，神明默運，半時之功，而金丹可還；若知火候之妙，則行持有準，瞬息之間，而玄珠有兆。至簡至易，約而不繁。但恐無大功德，無大福分，消受不起。果有功德有福分，得遇明師，指出大藥川源，火候次第，則始知“赫赫金丹一日成，古仙垂語實堪聽。若言九載三年者，盡是推延款日程。”彼國王離別三年，不敢一抹；妖精攝去三年，不能沾身者，安知有此？
噫！始而去舊裝新，攢簇五行以結胎；終而抱元守一，遍體如舊以脫胎。始則有為，終則無為，大小無傷，兩國俱全，紫陽《悟真》之宗旨，正在於此。若有知者，身體而力行之，何難在朱紫國大明之下，衆人觸目之地，施展一番，平步騰空而去也？然則夫妻重諧，須憑有作有為之妙；收妖消災，還賴無為自在之神。神而妙，妙而神，神妙不測，內外感通，性命之道俱備，有無之法悉全，無拘無束，混俗和光，在市居朝，何能纍乎？結雲：“有緣洗淨憂疑病，絶念無私心自寧。”豈虛語哉？
詩曰：
靈寶如何我得來，真中用假乘機裁。
陰陽不悖復原本，人聖超凡脫禍滅。】
【張含章《通易西遊正旨分章註釋》批語：
犼者，吼也。世有大聲疾呼，高談三寶必近女人者，皆妖官也。】
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【选集】西遊記 |
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| 序 | 西遊原旨讀法、新說西遊記總批 | | 第一回靈根育孕源流出心性修持大道生 | 第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神 | | 第三回四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 | 第四回官封弼馬心何足 名註齊天意未寧 | | 第五回亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 | 第六回觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 | | 第七回八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿 | 第八回我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 | | 清本第九回 陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本 | 明本第九回袁守誠妙算無私麯 老竜王拙計犯天條 | | 第十回二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂 | 第十一回還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門 | | 第十二回玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬 | 第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 | | 第十四回心猿歸正 六賊無蹤 | 第十五回蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收繮 | | 第十六回觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟 | 第十七回 孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪 | | 第十八回觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔 | 第十九回雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經 | | 第二十回黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 | 第二十一回護法設莊留大聖須彌靈吉定風魔 | |
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