释家类 故道白雲   》 第71節:大地的教化(2)      一行禪師 Thich Nhat Hanh

  很多時,佛陀會叫縛悉底加入他的行列乞食。捨利弗和羅羅也會同行。這年雨季,他們都住在王捨城南部一個小鎮耶迦難羅附近的山裏。一天下午,當比丘們行經耶迦難羅稻田的時候,他們被一個名叫婆私吒的屬於高尚階層的農夫攔路而停下來。這個農夫非常富有,擁有幾千畝農田。那時正是初耕時節,他正在那裏指揮着數百個工人的勞動。看見佛陀經過,他攔住去路,用鄙視的語氣說道:"我們是農夫。我們犁田、播種、施肥、栽植和收割農作物以能有食物作糧。你們什麽也不做,卻仍然有食物可吃。你們全部都沒用,不犁田、播種、施肥、栽種或收割。" 佛陀應道:"啊,但我們其實有這樣做的。我們犁田、播種、施肥、栽種和收割。" "那你們的犁在哪兒?水牛和種子何在?你們又有什麽樣的收成?" 佛陀答道:"我們把信念的種子播在至誠的心田上。我們的犁是細心專註,而我們的水牛就是精進的修行。我們的收成則是愛心和瞭解。大人,沒有信念、瞭解和愛心,生命裏便衹有痛苦。" 婆私吒發覺自己不期然地被佛陀的話所感動。他下令侍從給佛陀送上乳汁香飯。可是,佛陀沒有接納。"我並非希望得到供養纔與你分享這些。如果你真想作供,請等下一次機會吧。" 那地主大受感動,一下子便伏到地上來,請求佛陀收他為在傢弟子。縛悉底是親眼看到這一切的。他明白自己可以從佛陀那裏學到很多。他知道在佛陀衆多的學生中,很少有這樣幸運,得以親近佛陀。
  雨季過後,佛陀前去西北弘法。他秋末纔回到捨衛城。一天早上乞食時,羅羅不能集中專註。雖然他繼續跟着單列的排行,但他的心神已不在。凝視着前面的佛陀,羅羅便猜想着佛陀如果沒有走現在的道路,又會怎樣。假使佛陀繼位為王,羅羅自己又會如何?滿腦子想着這些,羅羅完全忘記了觀察呼吸和步伐。佛陀不需要看見羅羅,已經知道他的兒子不能專註。他停下來,轉身過來。其他的比丘也因此停頓了。佛陀望着羅羅說:"羅羅,你在觀察着呼吸和保持專註嗎?" 羅羅低頭。
  佛陀說:"要保持專註,你必先要靜觀呼吸。我們就是在乞食之中也要禪修。繼續去靜思衆生因藴集而成的無常性和無自性。五藴就是色身、感受、思想、行念和意識。細察你的呼吸和思想,這樣,你的心便不會散亂。" 佛陀又轉過身來,再繼續前行。他的話也提醒了其他的比丘要保持專註。但行不到幾步,羅羅便自行離隊,行往森林裏獨坐樹下。雖然縛悉底要跟着來,但羅羅對他說:"請你繼續跟其他比丘乞食去。我現在沒心情乞食。佛陀在衆多比丘前教訓我,我真覺羞恥。我想在這裏靜坐一會兒。"看見自己幫不到好朋友,縛悉底唯有再回去加入其他比丘的行列。
  回精捨的路上,捨利弗尊者和縛悉底再次邀同羅羅一起回去。回到精捨,縛悉底把一半食物分給羅羅。用食後,捨利弗告訴羅羅佛陀想見他。縛悉底被准許陪同前去。
  佛陀明白現在是適當的時候給羅羅某些教示。他說:"羅羅,嚮大地學習吧。不論我們把清香的花朵、香水或鮮乳汁撒在地上,又或將穢臭的糞便、尿、血、黏液、涎沫等丟棄在地上,大地都一概領受,無牽無懼。因此,當遐想冒起的時候,不要被它所纏縛或奴役。
  "嚮水學習吧,羅羅。當我們用水清洗污垢,水一點也不會悲傷或覺羞辱。嚮火學習吧,火會毫不分別地燒毀一切。它並不會介意燒的東西是否潔淨。嚮空氣學習吧,空氣運載着所有的氣味,不論它是香是臭。
  "羅羅,修習慈愛以降伏怒。慈愛是無條件地給人歡樂的心量。修習悲心以降伏殘忍。悲心是不求回報地替人脫苦的能耐。修習歡喜心以降伏怨恨。這是替人傢的成功和幸福而高興産生的喜悅。修習能捨心以降伏偏執。捨心是對一切事物平等開懷的看待。這是,因為那是。那是,因為這是。自我和其他沒有分別。不要排斥一樣而又去追求另一樣。
  "羅羅,慈、悲、喜、捨都是深奧美妙的心境。我稱它們為四無量心。如你修習它們,你一定會成為他人清新的生命力和快樂的泉源。



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第1節:1.為步行而行(1)第2節:1.為步行而行(2)第3節:1.為步行而行(3)
第4節:2.牧牛(1)第5節:2.牧牛(2)第6節:3.一大把姑屍草(1)
第7節:3.一大把姑屍草(2)第8節:4.受傷的天鵝(1)第9節:4.受傷的天鵝(2)
第10節:4.受傷的天鵝(3)第11節:5.一碗乳汁第12節:6.蕃櫻桃樹下(1)
第13節:6.蕃櫻桃樹下(2)第14節:6.蕃櫻桃樹下(3)第15節:7.白象之奬
第16節:8.寶石的項鏈(1)第17節:8.寶石的項鏈(2)第18節:9.慈悲之路
第19節:10.未出生的孩子(1)第20節:10.未出生的孩子(2)第21節:11.月下之笛
第22節:12.金蹄(1)第23節:12.金蹄(2)第24節:12.金蹄(3)
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