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易类 》 在北大講易經：太易自主管理 》
第74節：第九講 厚德載物與自強不息(6)
殷旵 Yan Chan
為什麽菩薩像到了中國都是女人像？是什麽原因？佛像到了美國，全部像美國人。有人對淨空法師講："師父，美國人學佛把佛像改成像美國人。"淨空法師講："好啊，像美國人，美國人感到親切呀。他們都去拜嘛。"哎呀，好親切！但是到了中國，菩薩像全是女人像。中國的四大佛教名山，除了九華山的地藏王菩薩之外，都是女人像，文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩，還有大勢至菩薩，都是女人像，為什麽是女人像？不是說那些菩薩是女人，女人像即慈悲相。我們中國還有一句話，父為嚴父，母為慈母。無論是在譜係裏面，在墓碑上，還是在牌位上，都是這麽說的，嚴父慈母--母為慈，這都是一種傳承。
"地勢坤，君子以厚德載物"，"坤厚載物，德合無疆"，還有老子說的"上善若水，以柔剋剛"，這都是贊揚母親的。前面兩句都是坤卦裏面的，後一句是《老子》裏面的。
學習母親的厚德
我為我們的母親--中國的母親，簡單地列一下她們的母德：勤勞、節儉、樸素、溫柔、和順、寬容、奉獻、任勞任怨……特別是母親，在傢裏和睦家庭，要與丈夫和好，與公婆和好，與子女和好，還要與鄰里和好。這些都是我們母親的厚德，是她們的德性--母德。這個裏面有時間的厚，時間的厚是上下八千年的文明；還有空間的厚--中國人口衆多，民族衆多，這是空間的厚。我們起碼有五千年的文明，西方不承認。我講我們有八千年的文明，誰作證？大地灣文化遺址作證。
另外，最關鍵的一德是教子。不知道你們承認不承認，不論是男同學還是女同學，我們人生第一位啓蒙老師，是不是我們的母親？我是深有感觸的。我母親一個大字不識，我父親是讀古書的，雖然在許多方面，我不是貶低我的父親，但是我絶對崇拜我的母親，我母親在很多地方超過了我的父親。我父親讀書，雖然字寫得還不錯，但是讀書的人啊，由於經驗方面，他有很多謀略的東西。我母親呢？她就不是，她就很實在，從我姥姥那裏遺傳下來的實在，很樸實的，沒有變，她沒有一種虛偽的東西。
最後有一件事，能蓋棺定論地說明我母親一生。我深有感觸的就是，我們村子裏有一個常年要飯的，身體有殘疾，傢裏很貧窮，衹有哥哥嫂子。每一次要了飯回傢，都要從我傢門口過，都要和我母親說說話，但他說又說不清楚。這裏我給大傢道個歉，當時我的心態不是那麽好，還有我的弟弟、妹妹，包括我父親也一樣。這個人幾乎每次都趕上我們吃中飯。吃飯的時候，他本身是一年也不洗澡，從來沒洗過澡，而且鼻涕和痰常流着，講話也不清楚，身上有味，是很難形容的。但是，他每次跟我母親說話，我母親是一邊吃飯一邊跟他說話，我那時簡直是難以忍受，（衆笑）但是我母親就是很平常，她還經常給他洗被子，為他補衣服。
按照輩分來說，我應稱他為叔叔。這位叔叔在我母親去世的時候，他每天圍着棺材哭一次，到他自己去世前，他還經常到我母親的墓地去哭，討到的東西還要送到我母親墓前。這是一點。
第二點，我父親前面有兩位妻子，我母親是第三位。第一位當時是抱養過來的童養媳，第二位結婚一年後就逝世了。我母親把她們兩位的母親當作自己的親母親一樣看待。我母親去世的時候，我要接三傢的舅舅，我要跪三次，我自傢的舅舅自動退後："你先接他們。"鄰里都誇贊，為什麽？這是不是一種德？所以我認為，這個東西對我來說，可能是我人生中最寶貴的財富。
如何延長我們的壽命？
前兩天有一位女士問我一個問題，問得非常好。她問："人行善能不能延長壽命？"我當時回答："能。"但是有一句話："好人命不長。"這個話怎麽說？這個世間上很多事也不是絶對的，但是有一點可以肯定，好人行善是能使壽命延長的，但是這個壽命我們怎麽理解？一個是身體發膚的壽命，還有一個是精神的壽命。
大傢知道，雷鋒的壽命，發膚的壽命衹有二十多歲，但是他精神的壽命還在延續，衹舉這一個例子就知道。這種精神的壽命是不是我們就不重視？精神的壽命與我們沒關係，人都死了還管那麽多？如果連這個都不看重的話，那就是說，既然不看重這個精神的壽命，那麽在為人處事的時候，雖然是一條生命，雖然壽命尚在，但生命的意義和光環已經是黯然失色了，是不是這麽回事？從這就能看到，我們的文明為什麽能源遠流長？我們的母親為什麽能夠承載這麽大的文明--中華文明？
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