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四书类 》 讀論語心得全集 》
第73節：論語心得(73)
劉廣宇 Liu Anyu
對人的判斷失誤，導致良機喪失，甚至喪身辱國的事情，在歷史上比比皆是。如關羽因為低估了東吳的呂蒙，終緻城亡兵敗。而楚漢相爭之時，項羽勇猛無敵，威名天下，卻因為前來投奔的韓信曾受過胯下之辱而不用之，使得韓信改投市井小人一般的劉邦，讓不可一世的楚霸王落入十面埋伏之中，落得個霸王別姬，烏江自刎的凄慘結局。不誇張地說，一部中華5000年的歷史，就是一部5000年的識人寶鑒。
一個人是否應該被看重，重要的當然是看他內在的道德品質和學識修養，至於外在的容貌、裝飾以及言談舉止等，其實都是次要的。無論是選纔用人還是結親交友，有見識者當然要以此為標準。當然，能夠“質”與“文”俱佳更好，但是，切記不可因“文”而廢“質”。否則，一旦被外表迷惑，得到一個華而不實的廢物，甚至是一個僅僅外面光的“驢糞蛋”，就會不但無益，反而有害。
第九章 心靈之道
用音樂洗滌心靈
人類擁有古老而悠久的歷史，伴之而來的還有不息的音樂。音樂與人類相伴，音樂與人生相伴。在中國，將自然界的聲音稱之為天籟。而音樂，就是心靈之天簌，因為任何一種好的音樂都來源於人的心底。在國外，一麯《命運》，一麯《國際歌》，讓人有了另一種感悟與感動。《命運》反映了一個剛強不屈的人在嚮命運抗爭，“我要扼住命運的喉嚨”！貝多芬一生多舛，但他不低頭、不屈服，他要做一個強者！是音樂支持了他，也是音樂成就了他。他的人生充滿光輝！而《國際歌》則讓音樂與世界連在了一起，改變了無數人的人生。在那個年代，革命的激情在憤怒的火焰中燃燒，熱血在信念的鼓舞下沸騰！而如今，我們的生活如花園中的鮮花般幸福，我們已經遠離那血雨腥風的年代，但我們仍然不能缺少音樂，因為音樂可以淨化心靈，平靜心緒，如柳宗元般“心凝形釋，與萬化冥合”的愜意，有白居易“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的神秘與美妙。
俞伯牙、鐘子期的一麯《高山流水》，經久流傳，孔子當年聽一麯“韶樂”，竟是三月不知肉味，可見音樂之魅力。而孔子的母親，是很早就懂得了音樂對於智慧的開啓有着不可輕視的作用，所以對孔子采取了音樂教子的方法，一直被傳為佳話。
孔子在母親的教育下，很小就學會了吹、拉、彈、唱，懂得了禮儀規矩，懂得了音與音之間存在的節拍，符與符之間存在一定的規律。孔子從音律的協調關係得到了啓示：音律調節好，才能演奏出悅耳的音樂；人際關係調整好，才能安寧本分，剋己復禮。正是這種思想認識使他逐漸形成了以“仁”為核心，以調整社會關係和人際關係為主體的儒傢思想，進而創造了儒傢學說，使他成為儒傢學說的創始人。應該說，孔子的成纔和成功與他的母親顔徵的培養教育，有着很大的關係。
顔徵，是我國春秋末期傑出的思想傢、政治傢、教育傢孔子的母親。由於她教子有方，培養出了千古流芳的孔聖人，所以世人稱顔徵為“聖母”。
早在孔丘還不懂事的時候，顔徵就買來了很多的樂器，有時自己為兒子吹彈，有時請人為兒子演奏，有時讓兒子自己擺弄。鄰里鄉人不解其意，顔徵對人們說，孩子現在還不懂事，但天長日久，他就會喜歡這些禮器。做人要講根基，辦事要按規矩，無規矩不成方圓，禮器最講禮儀與規矩，無章法演奏不出動聽的樂麯。讓孩子早一點懂得禮儀、音律、等級，對他日後的成長是至關重要的。
在母親的引導和教育下，孔丘對音樂有了濃厚的興趣，鄰里有了婚喪等紅白喜事，他挾着樂器跑去奏樂。孔丘長大後，對音樂的愛好有增無減，簡直到了勝過吃肉吃飯的地步。他在齊國聽了《韶樂》，一連學了3個月，吃飯連肉味都覺不出了。他說：“真沒想到學音樂會使人達到這個境界!”。
從此，孔子對音樂鑽研得更深了，在音樂方面有了很深的造詣，他從音樂中能悟出許多深刻的道理。在各種樂器的奏鳴聲中，孔子懂得了音和音之間存在着節拍，符和符之間有着一定的規律，音律協調好了，才能演奏出悅耳的音樂。於是，他告訴魯國太師音樂演奏的道理，說：“音樂是可以懂得的，開始起來的時候，就是協調的，接着，五音是精粹的，節奏是明朗的，持續着繚繞不絶，終於就完成了。”孔子在音樂方面的造詣是精深的，整理了出“六經”之一的《樂經》。
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