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正史 》 後漢書 》
捲六十七黨錮列傳第五十七
范晔 Fan Ye
李賢 Li Xian
孔子曰：“性相近也，習相遠也。”言嗜惡之本同，而遷染之塗異也。嗜猶好也。惡音烏故反。言人好惡，各有本性，遷染者，由其所習。《尚書》曰：“唯人生厚，因物有遷。”《墨子》曰：“墨子見染絲者，泣而嘆曰：‘染於蒼則蒼，染於黃則黃，故染不可不慎也。非獨染絲然也，國亦有染。湯染於伊尹，故王天下；殷紂染於惡來，故國殘身死，為天下僇。’”夫刻意則行不肆，牽物則其志流。刻意，刻削其意不得自恣也。《莊子》曰：“刻意尚行，離時異俗。”行音下孟反。肆猶放縱也。牽物謂為物所牽製，則其志流宕忘反也。《淮南子》曰：“非拘緊牽連於物，而不與推移也。”是以聖人導人理性，裁抑宕佚，慎其所與，節其所偏，雖情品萬區，質文異數，至於陶物振俗，其道一也。陶謂陶治以成之。《管子》曰：“夫法之製人，猶陶之於埴，冶之於金也。”埴音植。叔末澆訛，王道陵缺，叔末猶季末也。謂當春秋之時。而猶假仁以效己，憑義以濟功。舉中於理，則強梁褫氣；片言違正，則廝臺解情。蓋前哲之遺塵，有足求者。褫猶奪也，音直紙反。廝臺，賤人也。齊侯伐楚，楚子使與師言曰：“君處北海，寡人南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也。何故？”管仲對曰：“爾貢苞茅不入，王祭不供，無以縮酒，寡人是徵。”對曰：“貢之不入，寡君之罪也。”遂使屈完與齊盟於召陵。此強梁褫氣也。又晉呂甥、郤苪將焚公宮而殺晉侯，寺人披請見，公使讓之，且辭曰：“汝為惠公來求殺餘，命汝三宿，汝中宿而至。雖君有命，何其速也？”對曰：“臣謂君之入也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無二，古之製也。除君之惡，唯力是視，蒲人狄人，餘何有焉。今君即位，其無蒲、狄乎？”此為廝臺解情也。並見《左傳》。
霸德既衰，狙詐萌起。霸德衰謂六國時也。狙音七餘反。《廣雅》曰：“狙，獮猴也。”以其多詐，故比之也。強者以决勝為雄，弱者以詐劣受屈。至有畫半策而綰萬金，開一說而錫琛瑞。蘇秦說趙王，賜白壁百雙，黃金萬鎰。虞卿一見趙王，賜白璧一雙，黃金百鎰。見《史記》及《戰國策》。或起徒步而仕執圭，解草衣以升卿相。《史記》曰，楚惠王言“莊舄，越之鄙細人也，今仕楚執圭，貴富矣”。解草衣謂範睥蔡澤之類。士之飾巧馳辯，以要能釣利者，不期而景從矣。《韓子》李斯曰“韓非飾辯詐謀，以釣利於秦”也。賈誼《過秦》曰“贏糧而景從”也。自是愛尚相奪，與時回變，其風不可留，其敝不能反。
及漢祖杖劍，武夫□興，憲令寬賒，文禮簡闊，緒餘四豪之烈，人懷陵上之心，四豪謂信陵君魏公子無忌、平原君趙勝、春申君黃歇、孟嘗君田文。《前書》班固曰：“遊談者以四豪為稱首。”輕死重氣，怨惠必仇，令行私庭，權移匹庶，任俠之方，成其俗矣。《前書音義》曰：“相與信為任，同是非為俠，所謂權行州域，力折公侯者也。”自武帝以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會，至有石渠分爭之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛於時矣。武帝詔求賢良，於是公孫弘、董仲舒等出焉。宣帝時，集諸儒於石渠閣，講論六蓺。召《五經》名儒太子太傳蕭望之等大議殿中，平《公羊》、《𠔌梁》同異，同己者朋黨之，異己者攻伐之。劉歆書曰：“黨同門，妒道真。”至王莽專偽，終於篡國，忠義之流，恥見纓紼，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁。謂襲勝、薛方、郭欽、蔣詡之類，並隱居不應莽召。雖中興在運，漢德重開，而保身懷方，彌相慕襲，去就之節，重於時矣。謂逢萌、嚴光、周黨、尚長之屬。逮桓靈之閑，主荒政繆，國命委於閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執政，婞直之風，於斯行矣。婞，狠也，音邢鼎反。
夫上好則下必甚，矯枉故直必過，其理然矣。《禮記》曰：“下之事上也，不從其所令，從其所行。上好是物，下必有甚者矣。”矯，正也。正枉必過其直，見《孟子》。若範滂、張儉之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎？
初，桓帝為蠡吾侯，受學於甘陵周福，及即帝位，擢福為尚書。時同郡河南尹房植有名當朝，鄉人為之謠曰：“天下規矩房伯武，因師獲印周仲進。”二傢賓客，互相譏揣，初委反。遂各樹朋徒，漸成尤隙，由是甘陵有南北部，黨人之議，自此始矣。後汝南太守宗資任功曹範滂，南陽太守成瑨亦委功曹岑晊，音質。二郡又為謠曰：“汝南太守範孟博，南陽宗資主畫諾。南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯。”《謝承書》曰“成瑨少修仁義，篤學，以清名見。舉孝廉，拜郎中，遷南陽太守。郡舊多豪強，中官黃門槃互境界。瑨下車，振威嚴以撿攝之。是時桓帝乳母、中官貴人外親張子禁，怙恃貴埶，不畏法網，功曹岑晊勸使捕子禁付宛獄，笞殺之。桓帝徵瑨，下獄死。宗資字叔都，南陽安衆人也。傢代為漢將相名臣。祖父均，自有傳。資少在京師，學《孟氏易》、《歐陽尚書》。舉孝廉，拜議郎，補御史中丞、汝南太守。署範滂為功曹，委任政事，推功於滂，不伐其美。任善之名，聞於海內”也。因此流言轉入太學，諸生三萬餘人，郭林宗、賈偉節為其冠，冠猶首也。並與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。學中語曰：“天下模楷李元禮，不畏強禦陳仲舉，天下俊秀王叔茂。”又渤海公族進階、公族，姓也，名進階。《風俗通》曰：“晉成公立嫡子為公族大夫。”韓無忌號公族穆子，見《左氏傳》。扶風魏齊卿，並危言深論，不隱豪強。危言謂不畏危難而直言也。《論語》孔子曰：“邦有道，危言危行。”自公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門。
時河內張成善說風角，推占當赦，遂教子殺人。李膺為河南尹，督促收捕，既而逢宥獲免，膺愈懷憤疾，竟案殺之。初，成以方伎交通宦官，帝亦頗誶其占。成弟子牢修因上書誣告膺等養太學遊士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨，誹訕朝廷，疑亂風俗。《說文》曰：“誹，謗也。”《蒼頡篇》曰：“訕，非也。”於是天子震怒，班下郡國，逮捕黨人，佈告天下，使同忿疾，遂收執膺等。其辭所連及陳寔之徒二百餘人，或有逃遁不獲，皆懸金購募。使者四出，相望於道。明年，尚書霍諝、城門校尉竇武並表為請，帝意稍解，乃皆赦歸田裏，禁錮終身。而黨人之名，猶書王府。
自是正直廢放，邪枉熾結，海內希風之流，遂共相摽搒，希，望也，摽搒猶相稱揚也。“搒”與“榜”同，古字通。指天下名士，為之稱號。上曰“三君”，次曰“八勘，次曰“八顧”，次曰“八及”，次曰“八廚”，猶古之“八元”、“八凱”也。竇武、劉淑、陳蕃為“三君”。君者，言一世之所宗也。李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、?為“八勘。俊者，言人之英也。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟為“八顧”。顧者，言能以德行引人者也。張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀｛尃攵｝、翟超為“八及”。及者，言其能導人追宗者也。導，引也。宗謂所宗仰者。度尚、張邈、王考、劉儒、鬍母班、秦周、蕃嚮、王章為“八廚”。蕃，姓也，音皮。廚者，言能以財救人者也。
又張儉鄉人朱並，承望中常侍侯覽意旨，上書告儉與同鄉二十四人別相署號，共為部黨，圖危社稷。以儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐幹為“八勘，田林、張隱、劉表、薛鬱、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭為“八顧”，公緒，姓也。朱楷、田槃、疏耽、薛敦、宋布、唐竜、嬴咨、宣褒為“八及”，刻石立墠，共為部黨，而儉為之魁。墠，除地於中為壇。墠音禪。魁，大帥也。靈帝詔刊章捕儉等。刊，削。不欲宣露並名，故削除之，而直捕儉等。大長秋曹節因此諷有司奏捕前黨故司空虞放、太僕杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱?、潁川太守巴肅、沛相荀翌、河內太守魏朗、山陽太守翟超、任城相劉儒、太尉掾範滂等百餘人，皆死獄中。餘或先歿不及，或亡命獲免。自此諸為怨隙者，因相陷害，睚眥之忿，濫入黨中。睚音五懈反。《廣雅》曰：“睚，裂也。”眥音纔賜反。前書音義曰：“嗔目貌也。”《史記》曰：“睚鴺之隙必報。”又州郡承旨，或有未嘗交關，亦離禍毒。其死徙廢禁者，六七百人。
熹平五年，永昌太守曹鸞上書大訟黨人，言甚方切。帝省奏大怒，即詔司隸、益州檻車收鸞，送槐裏獄掠殺之。於是又詔州郡更考黨人門生故吏父子兄弟，其在位者，免官禁錮，爰及五屬。謂斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻也。
光和二年，上祿長和海上祿，縣，屬武都郡，今成州縣也。上言：“禮，從祖兄弟別居異財，恩義已輕，服屬疏末。而今黨人錮及五族，既乖典訓之文，有謬經常之法。”《左氏傳》曰：“父子兄弟，罪不相及。”帝覽而悟之，黨錮自從祖以下，皆得解釋。
中平元年，黃巾賊起，中常侍呂強言於帝曰：“黨錮久積，人情多怨。若久不赦宥，輕與張角合謀，為變滋大，悔之無救。”帝懼其言，乃大赦黨人，誅徙之傢皆歸故郡。其後黃巾遂盛，朝野崩離，綱紀文章蕩然矣。《詩·大雅·蕩篇序》曰：“厲王無道，天下蕩蕩，無綱紀文章。”鄭玄註云：“蕩蕩，法度廢壞之貌也。”
凡黨事始自甘陵、汝南，成於李膺、張儉，海內塗炭，二十餘年，諸所蔓衍，皆天下善士。三君、八俊等三十五人，其名跡存者，並載乎篇。陳蕃、竇武、王暢、劉表、度尚、郭林宗別有傳。荀翌附祖《淑傳》。張邈附《呂布傳》。鬍母班附《袁紹傳》。王考字文祖，東平壽張人，冀州刺史；秦周字平王，陳留平丘人，北海相；蕃嚮字嘉景，魯國人，郎中；王璋字伯儀，東萊麯城人，少府卿：麯城，縣，故城在今萊州掖縣東北也。位行並不顯。翟超，山陽太守，事見《陳蕃傳》，字及郡縣未詳。朱宇，沛人，與杜密等俱死獄中。唯趙典名見而已。
劉淑字仲承，河閑樂成人也。祖父稱，司隸校尉。淑少學明《五經》，遂隱居，立精捨講授，諸生常數百人。州郡禮請，五府連闢，並不就。永興二年，司徒種皓舉淑賢良方正，辭以疾。桓帝聞淑高名，切責州郡，使輿病詣京師。淑不得已而赴洛陽，對策為天下第一，拜議郎。又陳時政得失，災異之占，事皆效驗。再遷尚書，納忠建議，多所補益。又再遷侍中、虎賁中郎將。上疏以為宜罷宦官，辭甚切直，帝雖不能用，亦不罪焉。以淑宗室之賢，特加敬異，每有疑事，常密咨問之。靈帝既位，宦官譖淑與竇武等通謀，下獄自殺。
李膺字元禮，潁川襄城人也。祖父修，安帝時為太尉。《漢官儀》曰：“修字伯遊。”父益，趙國相。膺性簡亢，無所交接，亢，高也。唯以同郡荀淑、陳寔為師友。
初舉孝廉，為司徒鬍廣所闢，舉高第，再遷青州刺史。守令畏威明，多望風棄官。復徵，再遷漁陽太守。尋轉蜀郡太守，以母老乞不之官。《謝承書》曰：“出補蜀郡太守，修庠序，設條教，明法令，威恩並行。蜀之珍玩，不入於門。益州紀其政化，朝廷舉能理劇，轉烏桓校尉。”轉護烏桓校尉。鮮卑數犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。《謝承書》曰：“膺常率步騎臨陣交戰，身被創夷，拭血進戰，遂破寇，斬首二千級。”以公事免官，還居綸氏，教授常千人。綸氏，縣，屬潁川郡，故城今陽城縣也。南陽樊陵求為門徒，膺謝不受。陵後以阿附宦官，緻位太尉，為節志者所羞。《漢官儀》曰：“樊陵字德雲。”荀爽嘗就謁膺，因為其禦，既還，喜曰：“今日乃得禦李君矣。”其見慕如此。
永壽二年，鮮卑寇雲中，桓帝聞膺能，乃復徵為度遼將軍。先是羌虜及疏勒、龜茲，數出攻鈔張掖、酒泉、雲中諸郡，百姓屢被其害。自膺到邊，皆望風懼服，先所掠男女，悉送還塞下。自是之後，聲振遠域。
延熹二年徵，再遷河南尹。時宛陵大姓羊元群罷北海郡，臧罪狼藉，郡捨溷軒有奇巧，乃載之以歸。溷軒，厠屋。膺表欲按其罪，元群行賂宦竪，膺反坐輸作左校。
初，膺與廷尉馮緄、大司農劉祐等共同心志，糾罰姦幸，緄、祐時亦得罪輸作。司隸校尉應奉上疏理膺等曰：“昔秦人觀寶於楚，昭奚恤莅以群賢；《新序》曰：“秦欲伐楚，使使者往觀楚之寶器。楚王聞之，召昭奚恤問焉。對曰：‘此欲觀吾國之得失而圖之，寶器在於賢臣。’遂使恤應之。乃為東面之壇一，為南面之壇四，為西面之壇一。秦使者至，恤曰：‘君，客也，請就上位東面，子西南面，太宰子方次之，葉公子高次之，司馬子反次之。’恤自居西面之壇，稱曰：‘客觀楚國之寶器。所寶者，賢臣也。理百姓，實倉廩，使人各得其所，子西在此。奉圭璋，使諸侯，解忿悁之難，交兩國之歡，使無兵革之憂，太宰子方在此。守封壇，謹境界，不侵鄰國，鄰亦不侵，葉公子高在此。理師旅，正兵戎，以當強敵，提袍鼓以動百萬之衆，使皆赴湯火，蹈白刃，出萬死不顧，司馬子反在此。若懷霸王之餘義，獵理亂之遺風，昭奚恤在此。惟大國所觀。’秦使者瞿然無以對，恤遂攝衣而去。使反，言秦君曰：‘楚多賢臣，未可謀也。’”梁惠王瑋其照乘之珠，齊威王答以四臣。瑋猶美也。《史記》曰，魏惠王問齊威王曰：“王亦有寶乎？”威王曰：“無有。”魏王曰：“寡人之國雖小，尚有徑寸珠照車前後十二乘者十枚，柰何以萬乘之國而無寶乎１威王曰：“寡人所以為寶者與王異。吾臣有檀子者，使守南城，楚人不敢為寇。吾臣有盼子者，使守高堂，則趙人不敢東漁於河。吾臣有黔夫者，使守徐州，於是燕人祭北門，趙人祭西門，從者七千余家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。以此為寶，將以照千裏，豈直十二乘哉？”魏王慚，不懌而去。夫忠賢武將，國之心膂。竊見左校?刑徒前廷尉馮緄、大司農劉祐、河南尹李膺等，執法不撓，誅舉邪臣，肆之以法，肆，陳也。衆庶稱宜。昔季孫行父親逆君命，逐出莒僕，於舜之功二十之一。紀太子僕殺紀公，以其寶玉來奔，納諸宣公，公命與之邑，季文子使司寇出之境。公問其故，對曰：“孝敬忠信為吉德，盜賊藏姦為兇德。夫莒僕，則其孝敬，則弒君父矣，則其忠信，則竊寶玉矣，其人則盜賊也，是以去之。舜舉十六相，去四兇，有大功二十而為天子。今行父雖未獲一吉人，去一兇矣，於舜之功，二十之一也。”見《左傳》。今膺等投身強禦，畢力緻罪，陛下既不聽察，而猥受譖訴，遂令忠臣同愆元惡。自春迄鼕，不蒙降恕，遐邇觀聽，為之嘆息。夫立政之要，記功忘失，是以武帝捨安國於徒中，景帝時，韓安國為梁大夫，坐法抵罪。後梁內史缺，起徒中為二千石，拜為內史。臣賢案：此言武帝，誤也。宣帝徵張敞於亡命。張敞為京兆尹，坐殺人亡命歸傢。冀州亂，徵敞為冀州刺史。緄前討蠻荊，均吉甫之功。《詩·小雅》曰：“顯允方叔，徵伐玁狁，蠻荊來威。”鄭玄註云：“方叔先與吉甫徵伐玁狁，今特往伐蠻荊，皆使來服於宣王之威，美其功之多也。”緄以順帝時討長沙武陵蠻夷有功，故以比之。祐數臨督司，有不吐茹之節。謂祐奏梁冀弟旻，又為司隸校尉，權豪畏之也。《詩》曰：“唯仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐，不侮鰥寡，不畏強禦。”膺著威幽、並，遺愛度遼。今三垂蠢動，王旅未振。《易》稱‘雷雨作解，君子以赦過宥罪’。《易·解卦·象詞》也。卦《坎》下《震》上。《解》，《坎》為險，為水。水者，雨之象。《震》為動，為雷。王弼註云：“屯難盤結，於是乎解也。”乞原膺等，以備不虞。”書奏，乃悉免其刑。
再遷，復拜司隸校尉。時張讓弟朔為野王令，貪殘無道，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴，懼罪逃還京師，因匿兄讓弟捨，藏於合柱中。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄。受辭畢，即殺之。讓訴冤於帝，詔膺入殿，禦親臨軒，詰以不先請便加誅闢之意。膺對曰：“昔晉文公執衛成公歸於京師，《春秋》是焉。《公羊傳》曰：“晉人執衛侯，歸之於京師。歸之於者，執之乎天子之側者也。罪定不定已可知矣。”何休註云：“歸之於者，决辭也。”《禮》雲公族有罪，雖曰宥之，有司執憲不從。解見《張酺傳》。昔仲尼為魯司寇，七日而誅少正卯。今臣到官已積一旬，私懼以稽留為愆，不意獲速疾之罪。誠自知釁責，死不旋踵，特乞留五日，剋殄元惡，退就鼎鑊，始生之願也。”帝無復言，顧謂讓曰：“此汝弟之罪，司隸何愆？”乃遣出之。自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢復出宮剩帝怪問其故，並叩頭泣曰：“畏李校尉。”
是時朝庭日亂，綱紀頽阤，膺獨持風裁，以聲名自高。裁音纔代反。士有被其容接者，名為登竜門。以魚為喻也。竜門，河水所下之口，在今絳州竜門縣。辛氏《三秦記》曰“河津一名竜門，水險不通，魚鱉之屬莫能上，江海大魚薄集竜門下數千，不得上，上則為竜”也。及遭黨事，當考實膺等。案經三府，太尉陳蕃卻之。曰：“今所考案，皆海內人譽，憂國忠公之臣。此等猶將十世宥也，解見《耿弇傳》。豈有罪名不章而致收掠者乎？”不肯平署。平署猶連署也。帝愈怒，遂下膺等於黃門北寺獄。獄名，解見《靈紀》也。膺等頗引宦官子弟，宦官多懼，請帝以天時宜赦，於是大赦天下。膺免歸鄉裏，居陽城山中，天下士大夫皆高尚其道，而污穢朝廷。以朝廷為污穢也。
及陳蕃免太尉，朝野屬意於膺，荀爽恐其名高緻禍，欲令屈節以全亂世，為書貽曰：“久廢過庭，不聞善誘，陟岵瞻望，惟日為歲。《論語》曰：“鯉趨而過庭。子曰：‘學《詩》乎？’曰‘未也’。”又曰：“孔子恂恂然善誘人。”《詩》曰：“陟彼岵兮，瞻望父兮。”又曰：“一日不見，如三歲兮。”爽致敬於膺，故以父為喻也。知以直道不容於時，悅山樂水，傢於陽城。道近路夷，當即聘問，無狀嬰疾，闕於所仰。頃聞上帝震怒，貶黜鼎臣，上帝謂天子，鼎臣即陳蕃。人鬼同謀，《易·下係》曰：“人謀鬼謀，百姓與能。”以為天子當貞觀二五，利見大人，《易》曰：“天地之道，貞觀也。”《乾九二》、《九五》並曰“利見大人”也。不謂夷之初旦，明而未融，夷，傷也。融，朗也。《明夷卦離》下《坤》上，《離》為日，《坤》為地，日之初出，其明未朗。《左傳》曰：“明而未融，其當旦乎？”以膺黜，故喻之也。虹霓揚輝，棄和取同。《春秋考異郵》曰：“虹霓出，亂惑棄和。”謂棄君子，同小人也。《論語》曰：“君子和而不同，小人同而不和”也。方今天地氣閉，大人休否，《易文言》曰：“天地閉，賢人隱。”《否九五》曰：“大人休否。”休否謂休廢而否塞。智者見險，投以遠害。見險難，故投身以遠害也。《易》曰：“君子以儉德避難，不可榮以祿。”雖匱人望，內合私願。匱，乏也。想甚欣然，不為恨也。願怡神無事，偃息衡門，毛萇《詩》註曰：“衡門，橫木為門。”任其飛瀋，與時抑揚。”頃之，帝崩。陳蕃為太傅，與大將軍竇武共秉朝政，連謀誅諸宦官，故引用天下名士，乃以膺為長樂少府。及陳、竇之敗，膺等復廢。
後張儉事起，收捕鈎黨，鄉人謂膺曰：“可去矣。”對曰：“事不辭難，罪不逃刑，臣之節也。《左傳》曰，晉侯之弟楊幹亂行於麯梁，魏絳戮其僕。晉侯怒，謂羊舌赤曰：“合諸侯以為榮也。楊幹為戮，何辱如之？必殺魏絳，無失也。”對曰：“絳無貳志，事君不避難，有罪不逃刑，其將來辭，何辱命焉１吾年已六十，死生有命，去將安之？”乃詣詔獄。考死，妻子徙邊，門生、故吏及其父兄，並被禁錮。
時侍御史蜀郡景毅子顧為膺門徒，而未有錄牒，故不及於譴。毅乃慨然曰：“本謂膺賢，遣子師之，豈可以漏奪名籍，苟安而已１遂自表免歸，時人義之。
膺子瓚，位至東平相。《謝承書》“瓚”作“圭”。初，曹操微時，瓚異其纔，將沒，謂子宣等曰：“時將亂矣，天下英雄無過曹操。張孟卓與吾善，袁本初汝外親，雖爾勿依，必歸曹氏。”諸子從之，並免於亂世。
杜密字周甫，潁川陽城人也。為人瀋質，少有厲俗志。為司徒鬍廣所闢，稍遷代郡太守。徵，三遷太山太守、北海相。其宦官子弟為令長有姦惡者，輒捕案之。行春到高密縣，見鄭玄為鄉佐，知其異器，即召署郡職，遂遣就學。
後密去官還傢，每謁守令，多所陳托。同郡劉勝，亦自蜀郡告歸鄉裏，閉門埽軌，無所幹及。軌，車跡也。言絶人事。太守王昱謂密曰：“劉季陵清高士，公卿多舉之者。”密知昱激己，對曰：“劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。寒蟬謂寂默也。《楚詞》曰：“悲哉秋之為氣也，蟬寂漠而無聲。”今志義力行之賢而密達之，力行謂盡力行善也。《禮記》曰：“好問近乎智，力行近乎仁。”違道失節之士而密糾之，使明府賞刑得中，令問休揚，不亦萬分之一乎？”昱慚服，待之彌厚。
後桓帝徵拜尚書令，遷河南尹，轉太僕。黨事既起，免歸本郡，與李膺俱坐，而名行相次，故時人亦稱“李杜”焉。前有李固、杜喬，故言“亦”也。後太傅陳蕃輔政，復為太僕。明年，坐黨事被徵，自殺。
劉祐字伯祖，中山安國人也。安國，縣，故城在今定州義豐縣東南。謝承書曰：“祐，宗室胤緒，代有名位。少修操行，學《嚴氏春秋》、《小戴禮》、《古文尚書》，仕郡為主簿。郡將小子嘗出錢付之，令市買果實，祐悉以買筆書具與之，因白郡將，言‘郎君年可入小學，而但傲佷，遠近謂明府無過庭之教，請出授書’。郡將為使子就祐受經，五日一試，不滿呈限，白决罰，遂成學業也。”安國後別屬博陵。祐初察孝廉，補尚書侍郎，閑練故事，文札強辨，每有奏議，應對無滯，為僚類所歸。
除任城令，兗州舉為尤異，遷揚州刺史。是時會稽太守梁旻，大將軍冀之從弟也。祐舉奏其罪，旻坐徵。復遷祐河東太守。時屬縣令長率多中官子弟，百姓患之。祐到，黜其權強，平理冤結，政為三河表。三河謂河東、河內、河南也。表猶標準也。
再遷，延熹四年，拜尚書令，又出為河南尹，轉司隸校尉。時權貴子弟罷州郡還入京師者，每至界首，輒改易輿服，隱匿財寶，威行朝廷。
拜宗正，三轉大司農。時中常侍蘇康、管霸用事於內，遂固天下良田美業，山林湖澤，民庶窮睏，州郡纍氣。纍氣，屏息也。祐移書所在，依科品沒入之。桓帝大怒，論祐輸左校。
後得赦出，復歷三卿，輒以疾辭，乞骸骨歸田裏。詔拜中散大夫，遂杜門絶跡。每三公缺，朝廷皆屬意於祐，以譖毀不用。延篤貽之書曰：“昔太伯三讓，人無德而稱焉。三讓，解見《和紀》。延陵高揖，華夏仰風。揖，讓也。《左傳》，吳王壽夢卒，子諸樊既除喪，將立弟季札，札棄其室而耕，乃捨之。吾子懷蘧氏之可捲，體寧子之如愚，蘧瑗字伯玉，寧子名俞，並衛大夫。《論語》孔子曰：“君子哉蘧伯玉，邦有道則仕，邦無道則可捲而懷之。”又曰：“寧武子邦無道則愚。”微妙玄通，衝而不盈，《老子》曰“古之善為道者，微妙玄通，深不可識”也。又曰“道衝而用之或不盈”。衊三光之明，未暇以天下為事，何其劭與１《莊子》曰：“舜讓天下於子州支伯，子州支伯曰：‘予適有幽憂之病，方且理之，未暇理天下也。’”
靈帝初，陳蕃輔政，以祐為河南尹。及蕃敗，祐黜歸，卒於傢。明年，大誅黨人，幸不及禍。
魏朗字少英，會稽上虞人也。上虞，縣，故城在今越州余姚縣西。有虞山，在縣東。少為縣吏。兄為鄉人所殺，朗白日操刃報仇於縣中，遂亡命到陳國。從博士郤仲信學《春秋圖緯》，孔子作《春秋緯》十二篇。又詣太學受《五經》，京師長者李膺之徒爭從之。
初闢司徒府，再遷彭城令。時中官子弟為國相，多行非法，朗與更相章奏，幸臣忿疾，欲中之。中猶中傷。會九真賊起，乃共薦朗為九真都尉。到官，奬厲吏兵，討破群賊，斬首二千級。桓帝美其功，徵拜議郎。頃之，遷尚書。屢陳便宜，有所補益。出為河內太守，政稱三河表。尚書令陳蕃薦朗公忠亮直，宜在機密，復徵為尚書。會被黨議，免歸傢。
朗性矜嚴，閉門整法度，傢人不見墯容。後竇武等誅，朗以黨被急徵，行至牛渚，自殺。牛渚，山名。突出江中，謂為牛渚圻，在宣州當塗縣北也。著書數篇，號魏子云。
夏馥字子治，陳留圉人也。少為書生，言行質直。同縣高氏、蔡氏並皆富殖，郡人畏而事之，唯馥比門不與交通，比門猶並門也。由是為豪姓所仇。桓帝初，舉直言，不就。
馥雖不交時宦，然以聲名為中官所憚，遂與範滂、張儉等俱被誣陷，詔下州郡，捕為黨魁。
及儉等亡命，經歷之處，皆被收考，辭所連引，布遍天下。馥乃頓足而嘆曰：“孽自己作，空污良善，一人逃死，禍及萬傢，何以生為１乃自翦須變形，入林慮山中，林慮，今相州縣。隱匿姓名，為冶傢傭。親突煙炭，形貌毀瘁，積二三年，人無知者。後馥弟靜，乘車馬，載縑帛，追之於涅陽市中。涅陽，縣，屬南陽郡。遇馥不識，聞其言聲，乃覺而拜之。馥避不與語，靜追隨至客捨，共宿。夜中密呼靜曰：“吾以守道疾惡，故為權宦所陷。且念營苟全，以庇性命，弟柰何載物相求，是以禍見追也。”明旦，別去。黨禁未解而卒。
宗慈字孝初，南陽安衆人也。安衆在今南陽縣西南，仍有其名，無復基趾也。舉孝廉，九闢公府，有道徵，不就。後為修武令。時太守出自權豪，多取貨賂，慈遂棄官去。徵拜議郎，未到，道疾卒。南陽群士皆重其義行。
巴肅字恭祖，勃海高城人也。高城，縣，故城在今滄州????山縣南。初察孝廉，歷慎令、貝丘長，慎，縣，屬汝南郡。貝丘，縣，屬清河郡。皆以郡守非其人，辭病去。闢公府，稍遷拜議郎。與竇武、陳蕃等謀誅閹官，武等遇害，肅亦坐黨禁錮。中常侍曹節後聞其謀，收之。肅自載詣縣，縣令見肅，入郃解印綬與俱去。肅曰：“為人臣者，有謀不敢隱，有罪不逃刑。既不隱其謀矣，又敢逃其刑乎？”遂被害。刺史賈琮刊石立銘以記之。
範滂字孟博，汝南徵羌人也。徵羌，解見《來歙傳》。《謝承書》曰：“汝南細陽人也。”少厲清節，為州裏所服，舉孝廉、光祿四行。《漢官儀》曰：“光祿舉敦厚、質樸、遜讓、節儉。”此為四行也。時冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望風解印綬去。其所舉奏，莫不厭塞衆議。遷光祿勳主事。時陳蕃為光祿勳，滂執公儀詣蕃，蕃不止之，滂懷恨，投版棄官而去。版，笏也。郭林宗聞而讓蕃曰：“若範孟博者，豈宜以公禮格之？格，正也。今成其去就之名，得無自取不優之議也？”蕃乃謝焉。
復為太尉黃瓊所闢。後詔三府掾屬舉謠言，《漢官儀》曰：“三公聽采長史臧否，人所疾苦，還條奏之，是為舉謠言也。頃者舉謠言，掾屬令史都會殿上，主者大言，州郡行狀雲何，善者同聲稱之，不善者默爾銜枚。”滂奏刺史、二千石權豪之黨二十餘人。尚書責滂所劾猥多，疑有私故。滂對曰：“臣之所舉，自非叨穢姦暴，深為民害，豈以污簡札哉！閑以會日迫促，故先舉所急，其未審者，方更參實。臣聞農夫去草，嘉𠔌必茂；《左傳》曰：“為國傢者，見惡如農夫之務去草焉。”忠臣除姦，王道以清。若臣言有貳，甘受顯戮。”吏不能詰。滂睹時方艱，知意不行，因投劾去。
太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。滂在職，嚴整疾惡。其有行違孝悌，不軌仁義者，皆埽跡斥逐，不與共朝。顯薦異節，抽拔幽陋。滂外甥西平李頌，公族子孫，而為鄉麯所棄，中常侍唐衡以頌請資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零。零仰曰：“範滂清裁，猶以利刃齒腐朽。裁音纔載反。今日寧受笞死，而滂不可違。”資乃止。郡中中人以下，莫不歸怨，乃指滂之所用以為“範黨”。
後牢修誣言鈎黨，鈎，引也。滂坐係黃門北寺獄。獄吏謂曰：“凡坐係皆祭臯陶。”滂曰：“臯陶賢者，古之直臣。知滂無罪，將理之於帝；帝謂天也。如其有罪，祭之何益１衆人由此亦止。獄吏將加掠考，滂以同囚多嬰病，乃請先就格，遂與同郡袁忠爭受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨詰，滂等皆三木囊頭，暴於階下。三木，項及手足皆有械，更以物蒙覆其頭也。《前書》司馬遷曰“魏其，大將也，衣赭關三木”也。餘人在前，或對或否，滂、忠於後越次而進。王甫詰曰：“君為人臣，不惟忠國，而共造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為？皆以情對，不得隱飾。”滂對曰：“臣聞仲尼之言，‘見善如不及，見惡如探湯’。探湯喻去疾也。見《論語》。欲使善善同其清，惡惡同其污，謂王政之所願聞，不悟更以為黨。”甫曰：“卿更相拔舉，迭為唇齒，有不合者，見則排斥，其意如何？”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，願埋滂於首陽山側，上不負皇天，下不愧夷、齊。”伯夷、叔齊餓死首陽山，見《史記》。首陽山在洛陽東北。甫愍然為之改容。乃得並解桎梏。鄭玄註《周禮》曰：“木在足曰桎，在手曰梏。”
滂後事釋，南歸。始發京師，汝南、南陽士大夫迎之者數千兩。兩，車也。《尚書》曰：“戎車三百兩。”同囚鄉人殷陶、黃穆，亦免俱歸，並衛侍於滂，應對賓客。滂顧謂陶等曰：“今子相隨，是重吾禍也。”遂遁還鄉裏。
初，滂等係獄，尚書霍諝理之。及得免，到京師，往候諝而不為謝。或有讓滂者。對曰：“昔叔嚮嬰罪，祁奚救之，未聞羊舌有謝恩之辭，祁老有自伐之色。”竟無所言。《左傳》，晉討欒盈之黨，殺叔嚮之弟羊舌虎，並囚叔嚮。於是祁奚聞之，見範宣子曰：“夫謀而鮮過，惠訓不倦者，叔嚮有焉。社稷之固也，猶將十代宥之，今一不免其身，不亦惑乎？”宣子說而免之。祁奚不見叔嚮而歸，叔嚮亦不告免焉而朝。孔安國註《尚書》曰“自功曰伐”也。
建寧二年，遂大誅黨人，詔下急捕滂等。督郵吳導至縣，抱詔書，閉傳捨，伏床而泣。傳，驛捨也，音知戀反。滂聞之，曰：“必為我也。”即自詣獄。縣令郭揖大驚，出解印綬，引與俱亡。曰：“天下大矣，子何為在此？”滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪纍君，又令老母流離乎１其母就與之訣。滂白母曰：“仲博孝敬，足以供養，仲博，滂弟也。滂從竜舒君歸黃泉，《謝承書》曰：“滂父顯，故竜舒侯相也。”存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！李膺、杜密。既有令名，復求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。顧謂其子曰：“吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡。”行路聞之，莫不流涕。時年三十三。
論曰：李膺振拔污險之中，《前書》班固曰“振拔污塗，跨騰風雲”也。藴義生風，以鼓動流俗，《周易》曰：“鼓以動之。”激素行以恥威權，立廉尚以振貴埶，使天下之士奮迅感?，波蕩而從之，幽深牢破室族而不顧，至於子伏其死而母歡其義。壯矣哉！子曰：“道之將廢也與？命也１《論語》之文。
尹勳字伯元，河南鞏人也。傢世衣冠。伯父睦為司徒，兄頌為太尉，宗族多居貴位者，而勳獨持清操，不以地埶尚人。州郡連闢，察孝廉，三遷邯鄲令，政有異跡。後舉高第，五遷尚書令。及桓帝誅大將軍梁冀，勳參建大謀，封都鄉侯。遷汝南太守。上書解釋範滂、袁忠等黨議禁錮。尋徵拜將作大匠，轉大司農。坐竇武等事，下獄自殺。
蔡衍字孟喜，汝南項人也。項，今陳州項城縣也。少明經講授，以禮讓化鄉裏。鄉裏有爭訟者，輒詣衍决之，其所平處，皆曰無怨。
舉孝廉，稍遷冀州刺史。中常侍具瑗托其弟恭舉茂纔，衍不受，乃收賫書者案之。又劾奏河閑相曹鼎臧罪千萬。鼎者，中常侍騰之弟也。騰使大將軍梁冀為書請之，衍不答，鼎竟坐輸作左校。乃徵衍拜議郎、符節令。梁冀聞衍賢，請欲相見，衍辭疾不往，冀恨之。時南陽太守成瑨等以收糾宦官考廷尉，衍與議郎劉瑜表救之，言甚切厲，坐免官還傢，杜門不出。靈帝即位，復拜議郎，會病卒。
羊陟字嗣祖，太山梁父人也。梁父故城在今兗州泗水縣北。傢世冠族。陟少清直有學行，舉孝廉，闢太尉李固府，舉高第，拜侍御史。會固被誅，陟以故吏禁錮歷年。復舉高第，再遷冀州刺史。奏案貪濁，所在肅然。又再遷虎賁中郎將、城門校尉，三遷尚書令。時太尉張顥、司徒樊陵、大鴻臚郭防、太僕曹陵、大司農馮方並與宦竪相姻私，公行貨賂，並奏罷黜之，不納。以前太尉劉寵、司隸校尉許冰、幽州刺史楊熙、涼州刺史劉恭、益州刺史龐艾清亮在公，薦舉升進。帝嘉之，拜陟河南尹。計日受奉，常食幹飯茹菜，禁製豪右，京師憚之。會黨事起，免官禁錮，卒於傢。
張儉字元節，山陽高平人，趙王張耳之後也。張耳，大梁人也。高祖立為趙王。父成，江夏太守。儉初舉茂纔，以刺史非其人，謝病不起。
延熹八年，太守翟超請為東部督郵。時中常侍侯覽傢在防東，縣名，屬山陽郡，故城在今兗州金鄉縣南。殘暴百姓，所為不軌。儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。覽遏絶章表，並不得通，由是結仇。鄉人朱並，素性佞邪，為儉所棄，並懷怨恚，遂上書告儉與同郡二十四人為黨，於是刊章討捕。儉得亡命，睏迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破傢相容。後流轉東萊，止李篤傢。外黃令毛欽操兵到門，篤引欽謂曰：“張儉知名天下，而亡非其罪。縱儉可得，寧忍執之乎？”欽因起撫篤曰：“蘧伯玉恥獨為君子，足下如何自專仁義？”篤曰：“篤雖好義，明廷今日載其半矣。”明廷猶明府。言不執儉，得義之半也。欽嘆息而去。篤因緣送儉出塞，以故得免。其所經歷，伏重誅者以十數，宗親並皆殄滅，郡縣為之殘破。
中平元年，黨事解，乃還鄉裏。大將軍、三公並闢，又舉敦樸，公車特徵，起傢拜少府，皆不就。獻帝初，百姓饑荒，而儉資計差溫，乃傾竭財産，與邑裏共之，賴其存者以百數。
建安初，徵為衛尉，不得已而起。儉見曹氏世德已萌，乃闔門懸車，不豫政事。歲餘卒於許下。年八十四。
論曰：昔魏齊違死，虞卿解印；違，避也。《史記》魏齊，魏之諸公子也。虞卿，趙相也。範睢入秦，為昭王相，昭王乃遺趙王書曰：“魏齊，範睢之仇也，急持其頭來。”趙王乃圍齊，齊急亡，見虞卿。卿度趙王不可說，乃解其印，與齊往信陵君所。信陵君初聞之疑，後乃出迎。齊聞信陵初疑，遂自刎。趙王持其頭遺秦也。季布逃亡，朱傢甘罪。季布，楚人。為項羽將，數窘漢王。羽敗，漢購求布千金，敢捨匿，罪三族。布匿濮陽周氏，髡鉗布，之魯朱傢所賣之。朱傢心知是季布也。買置田捨。乃往洛陽，見汝陰侯灌嬰，說之曰：“季布何罪？臣各為主用，職耳。”汝陰侯言於高帝，帝乃赦之。拜郎中，後為河東守也。而張儉見怒時王，顛沛假命，天下聞其風者，莫不憐其壯志，而爭為之主。至乃捐城委爵、破族屠身，蓋數十百所，豈不賢哉！然儉以區區一掌，而欲獨堙江河，堙，塞也。《前書》班固曰：“何武、王嘉，區區以一簣障江河，用沒其身。”終嬰疾甚之亂，多見其不知量也。《論語》曰：“人而不仁，疾之以甚，亂也。”又曰：“人雖欲自絶，其何傷於日月乎？多見其不知量也。”
岑晊字公孝，南陽棘陽人也。棘音力。父豫，為南郡太守，以貪叨誅死。《方言》曰：“叨，殘也。”晊年少未知名，往候同郡宗慈，慈方以有道見徵，賓客滿門，以晊非良傢子，不肯見。晊留門下數日，晚乃引入。慈與語，大奇之，遂將俱至洛陽，因詣太學受業。
晊有高才，郭林宗、朱公叔等皆為友，李膺、王暢稱其有幹國器，雖在閭裏，慨然有董正天下之志。《爾雅》曰：“董，督正也。”太守弘農成瑨下車，欲振威嚴，聞晊高名，請為功曹，又以張牧為中賊曹吏。瑨委心晊、牧，褒善糾違，肅清朝府。宛有富賈張泛者，桓帝美人之外親，善巧雕鏤玩好之物，頗以賂遺中官，以此並得顯位，恃其伎巧，用埶縱橫。晊與牧勸瑨收捕泛等，既而遇赦，晊竟誅之，並收其宗族賓客，殺二百餘人，後乃奏聞。於是中常侍侯覽使泛妻上書訟其冤。帝大震怒，徵瑨，下獄死。晊與牧亡匿齊魯之閑。會赦出。後州郡察舉，三府交闢，並不就。及李、杜之誅，因復逃竄，終於江夏山中雲。
陳翔字子麟，汝南邵陵人也。祖父珍，司隸校尉。翔少知名，善交結。察孝廉，太尉周景辟舉高第，拜侍御史。時正旦朝賀，大將軍梁冀威儀不整，翔奏冀恃貴不敬，請收案罪，時人奇之。遷定襄太守，徵拜議郎，遷揚州刺史。舉奏豫章太守王永奏事中官，吳郡太守徐參在職貪穢，並徵詣廷尉。參，中常侍璜之弟也。由此威名大振。又徵拜議郎，補御史中丞。坐黨事考黃門北寺獄，以無驗見原，卒於傢。
孔昱字元世，魯國魯人也。七世祖霸，成帝時歷九卿，封褒成侯。臣賢案：《前書》孔霸字次儒，即安國孫，世習《尚書》。宣帝時為太中大夫，授太子經，遷詹事，高密相。元帝即位，霸以師賜爵關內侯，號褒成君。薨，謚曰烈君。今《範書》及《謝承書》皆云成帝，又言封侯，蓋誤也。詹事及相俱二千石，故曰歷卿。自霸至昱，爵位相係，其卿相牧守五十三人，列侯七人。昱少習傢學，傢學《尚書》。大將軍梁冀闢，不應。太尉舉方正，對策不合，乃辭病去。後遭黨事禁錮。靈帝即位，公車徵拜議郎，補洛陽令，以師喪棄官，卒於傢。
苑康字仲真，勃海重合人也。重合，縣，故城在今滄州樂陵縣東。少受業太學，與郭林宗親善。舉孝廉，再遷潁陰令，有能夡。
遷太山太守。郡內豪姓多不法，康至，奮威怒，施嚴令，莫有幹犯者。先所請奪人田宅，皆遽還之。
是時山陽張儉殺常侍侯覽母，案其宗黨賓客，或有迸匿太山界者，康既常疾閹官，因此皆窮相收掩，無得遺脫。覽大怨之，誣康與兗州刺史第五種及都尉壺嘉詐上賊降，徵康詣廷尉獄，減死罪一等，徙日南。潁陰人及太山羊陟等詣闕為訟，乃原還本郡，卒於傢。
檀｛尃攵｝字文有，山陽瑕丘人也。瑕丘，今兗州縣。少為諸生，傢貧而志清，不受鄉裏施惠。舉孝廉，連闢公府，皆不就。立精捨教授，遠方至者常數百人。桓帝時，博士徵，不就。靈帝即位，太尉黃瓊舉方正，對策合時宜，再遷議郎，補蒙令。蒙，縣，屬梁國。以郡守非其人，棄官去。傢無産業，子孫同衣而出。年八十，卒於傢。《謝承書》曰“｛尃攵｝與子孫同衣而行，並日而食”也。
劉儒字叔林，東郡陽平人也。陽平故城，今魏州莘縣。郭林宗常謂儒口訥心辯，有圭璋之質。圭璋，玉也。半圭曰璋。《謝承書》曰：“林宗嘆儒有圭璋之質，終必為令德之士。”《詩》曰：“如圭如璋，令聞令望。”察孝廉，舉高第，三遷侍中。桓帝時，數有災異，下策博求直言，儒上封事十條，極言得失，辭甚忠切。帝不能納，出為任城相。頃之，徵拜議郎。會竇武事，下獄自殺。
賈彪字偉節，潁川定陵人也。少遊京師，志節慷慨，與同郡荀爽齊名。
初仕州郡，舉孝廉，補新息長。新息，今豫州縣。小民睏貧，多不養子，彪嚴為其製，與殺人同罪。城南有盜劫害人者，北有婦人殺子者，彪出案發，就發處案驗之。而掾吏欲引南。彪怒曰：“賊寇害人，此則常理，母子相殘，逆天違道。”遂驅車北行，案驗其罪。城南賊聞之，亦面縛自首。數年閑，人養子者千數，僉曰“賈父所長”，生男名為“賈子”，生女名為“賈女”。
延熹九年，黨事起，太尉陳蕃爭之不能得，朝廷寒心，莫敢復言。彪謂同志曰：“吾不西行，大禍不解。”乃入洛陽，說城門校尉竇武、尚書霍諝，武等訟之，桓帝以此大赦黨人。李膺出，曰：“吾得免此，賈生之謀也。”
先是岑晊以黨事逃亡，親友多匿焉，彪獨閉門不納，時人望之。望，怨也。彪曰：“《傳》言‘相時而動，無纍後人’。相，視也。《左傳》之文也。公孝以要君緻釁，自遺其咎，吾以不能奮戈相待，反可容隱之乎？”於是鹹服其裁正。
以黨禁錮，卒於傢。初，彪兄弟三人，並有高名，而彪最優，故天下稱曰“賈氏三虎，偉節最怒”。
何顒字伯求，南陽襄鄉人也。襄鄉故城在今隨州棗陽縣東北也。少遊學洛陽。顒雖後進，而郭林宗、賈偉節等與之相好，顯名太學。友人虞偉高有父仇未報，而篤病將終，顒往候之，偉高泣而訴。顒感其義，為復仇，以頭醊其墓。醊，祭酹也，音竹歲反。
及陳蕃、李膺之敗，顒以與蕃、膺善，遂為宦官所陷，乃變姓名，亡匿汝南閑。所至皆親其豪桀，有聲荊豫之域。袁紹慕之，私與往來，結為奔走之友。《詩·大雅》曰：“予曰有胥附，予曰有先後，予曰有奔走，予曰有禦侮。”毛萇註曰：“諭德宣譽曰奔走。”是時黨事起，天下多離其難，顒常私入洛陽，從紹計議。其窮睏閉厄者，為求援救，以濟其患。有被掩捕者，則廣設權計，使得逃隱，全免者甚衆。
及黨錮解，顒闢司空府。每三府會議，莫不推顒之長。纍遷。及董卓秉政，逼顒以為長史，托疾不就，乃與司空荀爽、司徒王允等共謀卓。會爽薨，顒以它事為卓所係，憂憤而卒。初，顒見曹操，嘆曰：“漢傢將亡，安天下者必此人也。”操以是嘉之。嘗稱“潁川荀彧，王佐之器”。及彧為尚書令，遣人西迎叔父爽，並緻顒屍，而葬之爽之塚傍。
贊曰：渭以涇濁，玉以礫貞。物性既區，嗜惡從形。礫音歷。《說文》曰：“礫，小石也。”言渭以涇濁，乃顯其清，玉居礫石，乃見其貞。區猶別也。嗜，愛也。從形謂形有善惡也。以諭彼李膺等與宦竪不同，故相憎疾。蘭蕕無並，銷長相傾。蕕，臭草也。《左傳》曰：“一熏一蕕，十年尚猶有臭。”《易·否卦》曰：“小人道長，君子道銷。”《泰卦》曰：“君子道長，小人道銷。”《老子》曰“高下相傾”也。徒恨芳膏，煎灼燈明。《前書》龔勝死，有一老父入哭甚哀，曰：“熏以香自燒，膏以明自銷。”
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【选集】二十四史 |
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| 捲一上光武帝紀第一上 | 捲一下光武帝紀第一下 | | 捲二顯宗孝明帝紀第二 | 捲三肅宗孝章帝紀第三 | | 捲四孝和孝殤帝紀第四 | 捲五孝安帝紀第五 | | 捲六孝順孝衝孝質帝紀第六 | 捲七孝桓帝紀第七 | | 捲八孝靈帝紀第八 | 捲九孝獻帝紀第九 | | 捲十上皇后紀第十上 | 捲十下皇后紀第十下 | | 捲十一劉玄劉盆子列傳第一 | 捲十二王劉張李彭盧列傳第二 | | 捲十三隗囂公孫述列傳第三 | 捲十四宗室四王三侯列傳第四 | | 捲十五李王鄧來列傳第五 | 捲十六鄧寇列傳第六 | | 捲十七馮岑賈列傳第七 | 捲十八吳蓋陳臧列傳第八 | | 捲十九耿弇列傳第九 | 捲二十銚期王霸祭遵列傳第十 | | 捲二十一任李萬邳劉耿列傳第十一 | 捲二十二朱景王杜馬劉傅堅馬列傳第十二 | |
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