|
|
诗歌鉴赏 》 唐詩百話 》
73.朱慶餘：七言絶句二首
施蜇存 Shi Zhecun
朱慶餘是中唐後期的詩人，以詩受知於張籍。由於張籍的揄揚、推薦，登寶歷二年(公元八二六年)進士第。官為秘書省校書郎。關於他的生平事跡，所可知者，衹有這一些。他原名可久，字慶餘。《直齋書錄解題》及《唐詩紀事》都說他是“以字行”。這是說他的大名“可久”已廢而不用，即使在正式文件上也寫的是“朱慶餘”。《唐才子傳》卻說：“慶餘，字可久，以字行。”這顯然是錯了。如果他字可久，而“以字行”，那麽他應以朱可久這個姓名傳於後世了。又《唐才子傳》說他是“閩中人”，而《全唐詩·小傳》卻說他是“越州人”。看來應以《全唐詩》所記為是，因為張籍和姚合都有送朱慶餘歸越州的詩。關於他登第的年代，《唐詩紀事》說是“登寶應進士第”。寶應是肅宗年號，其時張籍還沒有出生，顯然是寶歷之誤。
《唐才子傳》說他“當時有名”。這句話反映出朱慶餘雖然有詩集一捲傳於後世①，但他的詩名僅著聞於“當時”，過後幾年，已不那麽有名了。姚合是他的朋友，編選《極玄集》，沒有選上他一首詩。韋莊編選《又玄集》，也沒有選他的詩。韋縠的《才調集》中，衹選了他一首《惆悵詩》(夢裏分明入漢宮)。這首詩，以後也沒有人選取。
《唐詩品匯》選了他二首五言律詩，編在第三等“餘響”一類。七言律詩一首都沒有入選，七言絶句選了他四首，編入第二等“接武”一類：《宮中詞》、《閨意上張水部》、《西亭晚宴》和《廬江途中遇雪》。在李攀竜的《唐詩正聲》中，衹留下《宮中詞》一首，其餘三首都被淘汰了。
到清代，瀋德潛選《唐詩別裁》，衹選了朱慶餘一首七言律詩《南湖》。七言絶句一首也沒有選入。而《南湖》這首詩，還是“一作溫庭筠”的詩，看來還有問題。直到蘅塘退士編《唐詩三百首》，選了他二首七言絶句：《宮詞》和《近試上張籍水部》，總算是經過篩選之後冒出來的朱慶餘的代表作。朱慶餘的詩名，纔得以重新顯著。
宮詞
寂寂花時閉院門，美人相並立瓊軒。
含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。
這首詩《品匯》和《正聲》都誤題為《宮中詞》。這一體的詩，唐人做得最多。宮詞、宮怨、閨情、閨怨，內容都差不多。朱慶餘這首詩，還不夠做唐人宮詞的代表作。它的被選入《唐詩三百首》，恐怕還是給另一首詩作陪伴的。
喻守真在《唐詩三百首詳析》中講這首詩，相當透徹。現在引錄在這裏，不用我再講，反正我的講法也是這樣：“花時應熱鬧，反說‘寂寂’，院門應開，反說‘閉’，見得此間是幽冷之宮，久已不見君王進幸。失寵者不衹一人，故曰‘相並’，‘立瓊軒’所以賞花，賞花常感懷，必互訴所苦。如此騰挪，方轉出‘含情欲說’四字來。滿腔幽懷，雖欲訴說，但一看前頭鸚鵡，深恐其學話饒舌，傳與君王，故又不敢竟說。此詩妙在句句騰挪，字字呼應，寫宮人之敢怨而不敢言之情，躍然紙上。”
喻氏的講法是順着詩句的次序分析了“美人”的心理過程。如果從詩人作詩的過程來體會，這首詩的最初成分必然是“鸚鵡”。詩人首先找到一個多嘴僥舌人的象徵：鸚鵡。由此構思，得到“鸚鵡前頭不敢言”這個警句，同時也明確了詩意。前面三句，便都是從這一句推理出來了。
宮詞大多有比興意義。我們讀此詩，可以體會到，有許多事情或思想感情，為了有所顧忌，不便或不敢在難以信賴的人面前直說。在日常生活中，如果遇到這種情況，我們可以吟一句“鸚鵡前頭不敢言”!這就形象地表達了我們的思想。
可是，吳山民在《唐詩正聲評醳》中評此詩道：“真得兒女子心小氣怯性情。”他把這首詩理解為描寫娘兒們“心小氣怯性情”的作品，豈不和我們的理解相去很遠?
有一本《唐詩三百首》，在這首詩下，批了一句道：“深得慎言之旨。”可知批者以為這首詩的主題思想是告誡人們說話要謹慎。這又是道學家的別有會心，使作者哭笑不得。
閨意上張水部
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?
這首詩的題目，《全唐詩》和《唐詩三百首》都作《近試上張籍水部》，都是錯的。應依《唐詩品匯》，作《閨意上張水部》。唐人製詩題有一個慣例：先表明詩的題材，其次表明詩的作用。如孟浩然詩有《臨洞庭贈張丞相》，詩的題材是“臨洞庭”，詩的作用是“贈張丞相”。同樣，朱慶餘這首詩的題材是“閨意”，作用是“上張水部”。如果此詩題作“近試上張籍水部”，那麽，詩中必須以臨近試期為題材。雖然“待曉堂前”一句隱有“近試”的意義，但全詩並不貼緊“近試”。再說，“張籍水部”這樣的稱謂，也顯然不合唐人習慣。唐人常以官職名代替人名。張籍為水部員外郎，故稱張水部。籍是名，衹有長輩可以直呼其名，朱慶餘怎麽可以直稱張籍昵?
《唐詩紀事》和《全唐詩話》都有關於這首詩的記載：“慶餘遇水部郎中張籍，知音。索慶餘新舊篇二十六章，置之懷袖而推贊之。時人以籍名重，皆繕錄諷詠，遂登科。慶餘作《閨意》一篇以獻。籍酬之曰：
越女新妝出鏡心，自知明豔更沉吟。
齊紈未足時人貴，一麯菱歌值萬金。
由是朱之詩名流於海內矣。”從這一段文字敘述的次序看來，似乎朱慶餘以《閨意》詩獻張籍，張籍答以“越女明妝”詩，因而朱慶餘的詩名流於海內，這些事都在朱慶餘登進士第以後。那麽，“近試上張籍水部”這個詩題，顯然是不合事實了。但是朱慶餘以詩受知於張籍，張籍為他推薦，助他成名，肯定是在朱慶餘進士及第以前。朱慶餘另有一首《上張水部》詩云：
出入門闌久，兒童亦有情。
不忘將姓字，常說嚮公卿。
每許連床坐，仍容並馬行。
恩深轉無語，懷抱甚分明。
由此可見張籍賞識朱慶餘之後，朱慶餘經常出入張傢，連床並馬，交情不淺。《閨意》一詩，决不是朱慶餘臨近應試時獻呈張籍的，更不可能是朱慶餘進士及第以後纔獻呈張籍。這段記載的敘事前後顛倒，使後世人誤會情況，妄改詩題。
我以為《閨意》詩是朱慶餘第一次嚮張籍獻詩行捲的二十六首詩中的第一首。他把自己比作一個剛結婚的新娘。在新婚之夜，洞房中紅燭高燒，新郎新娘都無暇安眠。新娘在梳妝打扮，預備等到天明，到堂前去拜見公婆。當她梳妝完畢，低聲問新郎：我的眉毛畫得怎樣?畫深了嗎?嫌淺嗎?合不合當今的時樣?大概當時婦女的眉樣，一忽兒時行深色，一忽兒時行淺色，所以新娘感到不知如何畫眉纔好。白居易《長相思》詞雲：“深畫眉，淺畫眉，蟬鬢鬅鬙雲滿衣，陽臺行雨回。”可以證明朱慶餘這句詩也反映着一種社會現實，不是隨意設想。
“停紅燭”這個“停”字是留着燭火，不熄滅之意，從下句“待曉”二字可以體會。古代社會風俗，婚禮都在晚上舉行。拜堂之後，新夫婦被送入洞房，行坐床撒帳禮。結婚的紅燭始終燃燒着。這時新娘便梳妝打扮，新郎如果是知識分子，便在此時作催妝詩。等到天明，雙雙到堂前去舉行謁見公婆的大禮。這樣，婚禮纔算完成。
這首詩的題目如果僅有“閨意”二字，那麽我們講到這裏，就可說是把詩意講完了。它是一首描寫新娘閨情的詩。最多也衹能解釋為新娘要試探翁姑的好惡。但是，詩題在“閏意”之後還有“上張水部”四個字。這樣，我們對這首詩的作用必須重新認識了。張水部不是化妝師，新娘畫眉，與他有什麽關係?可以想見，“畫眉深淺入時無”衹是一個比喻，其真實的含義是：“請你指教，我的詩合不合時行的風格?”這樣一講，整首詩的作用就不僅是描寫閨意了。孟浩然作《臨洞庭贈張丞相》，後世的選本刪去了“贈張丞相”四字，於是讀此詩的人看不懂最後一聯的意義。朱慶餘這首詩如果單單題作《閨意》，它衹是一首以“賦”為創作方法的小豔詩。詩題加上“上張水部”四字，使我們知道詩人的意圖別有所在，於是它就成為一首以“比興”為創作方法的寓意詩。
張籍當然一看就懂，所以他立即回了一首詩。前二句：“越女新妝出鏡心，自知明豔更沉吟。”越女指朱慶餘，因為他是越州人。“新妝出鏡心”是說越女對鏡自照．在鏡中看到自己的新妝。“鏡心”即“鏡中”。“自知明豔”是說越女在鏡中看到了自己的新妝容貌，也知道自己的美。“更沉吟”是說“還在自己想不定”。張籍的意思是對朱慶餘說；“你的詩，你自己知道是明豔的，為什麽還是不能自信，要來問我呢?”
下二句：“齊紈未足時人貴，一麯菱歌值萬金。”上句是自謙。“齊紈”與“越女”對稱，指自己的詩不足為時人所貴重。張籍是和州人，不屬於古之齊國或唐之齊州，這裏用“齊紈”作比，想必另有典故。下句是贊揚朱慶餘的詩，一麯菱歌就可以價值萬金。所謂“一麯菱歌”，想必是朱慶餘寫呈的二十六首詩中之一，否則這句詩就沒有來歷了。
查朱慶餘詩集中有三首詩大可註意，今全抄於此：
採蓮
隔煙花草遠濛濛，恨箇來時路不同。
正是停橈相遇處，鴛鴦飛出急流中。
榜麯
荷花明滅水煙空，惆悵來時徑不同。
欲到前洲堪入處，鴛鴦飛出碧流中。
過耶溪
春溪繚繞出無窮，兩岸桃花正好風。
恰是扁舟堪入處，鴛鴦飛起碧流中。
這三首詩的文句詩意完全相同，我懷疑是一首詩的三個稿本，朱慶餘的子孫為他編詩集時一起編了進去。《採蓮》一首大約是定本，“恨箇”是唐人俗語，義同“可恨的是”。這首詩大約也在二十六首之中，故張籍舉例以代表朱慶餘的全部作品，給以“值萬金”的高度評價。“採蓮”、“采菱”，分別不大，詩中既未明言採蓮，則張籍改稱“菱歌”，亦自不妨。況且，也可能當時朱慶餘寫的題目正是“菱歌”。當然，我這樣講，都是揆情度理設想出來的，沒有證據。但如果不這樣講，這末尾一句詩就無法體會了。
宋人洪邁在《容齋隨筆》中講到這首詩，他說：“此詩不言美麗，而味其詞意，非絶色第一，不足以當之。”他能從這首詩中，看出這位新娘是絶色第一美人，這又是一種出人意外的體會了。
一九八五年一月十四日
①《全唐詩》收朱慶餘詩二捲，大概是後人分為二捲的。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 1.王績：野望 | 2.王勃：杜少府之任蜀州 | 3.楊炯：從軍行 | | 4.五七言絶句四首 | 5.劉希夷：代悲白頭翁 | 6.宋之問：奉和晦日幸昆明池應製 | | 7.瀋佺期：遙同杜員外審言過嶺 | 8.雜言歌行三首 | 9.陳子昂：感遇詩(上) | | 10.陳子昂：感遇詩(中) | 11.陳子昂：感遇詩(下) | 12.王梵志詩 | | 13.初唐詩餘話 | 14.王維：五言律詩三首 | 15.王維：五言律詩二首 | | 16.孟浩然：五言律詩三首 | 17.孟浩然：五言律詩又三首 | 18.高適：燕歌行 | | 19.岑參：七言歌行二首 | 20.早朝大明宮唱和詩四首 | 21.王灣：五言律詩二首 | | 22.邊塞絶句四首 | 23.五言絶句四首 | 24.常建：題破山寺後禪院 | |
|
第 [I] [II] III [IV] [V] 頁
|
|
|