归后不久，黄宗羲在写给钱的一首诗里如是回忆盘桓拂水山庄的那几日留给他的美好记忆：“红豆俄飘迷月路，美人欲绝指筝弦。”①而“平生知己谁人是，能不为公一泫然”这样煽情的句子，更是让晚年之际门前冷落车马稀的钱谦益温暖不已。钱写信给他说：在我人生的暮年得到太冲（黄宗羲字太冲）是一件多么让人欣喜的事啊，“德必有邻，法无孤起，寥寥宇宙，从此不至形只影单，自伤孤零，良可喜也”②。
可惜的是还没等到黄宗羲践约，这年十月，绛云楼的一场大火把楼内的宋梓元刻悉数化为一缕云烟。书已成烬，盟约落空，让黄宗羲一想起来心里就隐隐作痛。在晚年写作《思旧录》时，检点往事回首平生，他还对此事不能释怀。
到了第二年九月，从舟山方向传来的消息，那个草台班子一般搭就的山水殿堂已经土崩瓦解，太傅张肯堂死了，好友吴钟峦死了，定西侯张名振和兵部右侍郎张苍水护卫鲁王杀出重围流亡到了福建省的厦门、金门一带。这一消息几乎是预料中的，只是它在两年后的秋天才姗姗而来似乎捱得太长了一点。夜深更静，孤卧荒村，黄宗羲的眼前还是会浮现出两年前在三门湾海面上的一幕，他和吴钟峦坐在一只木船上，包围着他们的是黑色的海水。临别时吴钟峦那张满是泪痕的脸上不加掩饰的悲伤和绝望曾那么深地刺痛过他。愧疚之余，他还是觉得当时的决定是对的。
有消息称，清军攻舟山时，张肯堂坐镇留守。城破时，张的全家及仆佣共二十七人全部在官邸的雪交亭下自杀。黄宗羲在海上的那几年，曾不止一次经过那个有着美丽名字的亭子。他清楚地记得，亭的左边种着梅树，右边植着梨树，每年花开时节，连枝接叶，洁白胜雪。张肯堂把自己和全家的性命献祭给了一个走向穷途末路的王朝，他手植的一梅一梨却安然无恙。黄宗羲接下来做的一件事，就是把这两棵树移植到了老家黄竹浦，并在寓所旁边筑了个小亭，也称作雪交亭。他以这一富于象征性的举动表示了对死节之士的敬仰。
1654年，当张名振的部队如同一次虚假的亢奋直抵南京城下，他派出的一名信使在天台被捕，审问中供出的联络名单中有黄宗羲的名字，朝廷于是下令逮捕。在接下来公布的一份通缉名单上，黄的名字列在第一位。这一时期，为了躲避搜捕他不得不四处搬家，先是住在黄竹浦，后移居柳下，再移居化安山的龙虎草堂。后来他这样回顾这一时期颠沛流离的生活：
自北兵南下，悬书购余者二，名捕者一，守围城者一，以谋反告讦者二三，绝气沙者一昼夜，其他连染逻哨之所及，无岁无之，可谓濒于十死者矣。①
东躲西藏的日子里，他写了一篇《孤鸽赋》，把自己比作一只离群的鸽子，以寄托遗民心情。“举头而望乎天外”，“若有所期而相待”②。可是他等来了什么呢？坏消息一个连着一个。当“待”终无可待，遗民各以其方式，表达了面对无可更改的事实的反应。他的第一个反应就是去叙述，去记录下自己处身的这个时代，和一个个死节者的名字。他相信，只有叙述过了才能够永久存在。这些人里就有他的好友王翊和他非常欣赏的张苍水。当张苍水在杭州引刀成一快，他为之写了让人传诵一时的传状文字和一首叫《苍水》的诗，这首诗如果用今天的语气来写就是这样：
少年时你就有了百折不挠的志节，谁能这样？
得到全节而归的结局，正符合你的心意
残破的寺院，集钱收敛下你的遗骨
老书生黯淡地记下你临刑的壮烈
遥对天空凝想友人的身影，当年性情狂放彼此相投
你的激情就像波涛阵阵冲击礁石，浩气不平
我们两家两世的交情如同冰雪般高洁，不会私心阿谀
只是追随众人赞誉，作出这一闲评③
那时往来的也多是隐世的遗民。老朋友万泰④，是宁波的一个世家子弟，当他获得举人的学位并向更高一级的进士资格努力的时候，明朝就灭亡了。对前朝的眷恋使他对新政权采取了一种不合作态度，这使得他形废神死，生活一度困苦到几乎断炊的地步。他惟一的嗜好就是与人纵谈闽粤滇黔的战事，即便是民间讹传的南明军队取得胜利的虚假消息都会让他奔走相告，咀嚼不已。十多年来，他和黄时相过从，每年都要来黄竹浦几次，以至于他从宁波东来的船成了黄竹浦的一景。若干年以后，他把黄宗羲请到宁波城里教导他的八个儿子，这一无意间的举动促成了越文化的东传，成就了一桩流惠数百年的文化事件。
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