中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 張誠      蒲鬆齡 Pu Songling

　　豫人張氏者[１]，其先齊人[２].明末齊大亂，妻為北兵掠去[３].張常客豫，遂傢焉。娶於豫，生子訥。無何，妻卒，又娶繼室，生子誠。繼室牛氏悍，每嫉訥，奴畜之，啖以惡草具[４].使樵，日責柴一肩；無則撻楚詬詛，不可堪。隱畜甘脆餌誠[５]，使從塾師讀。誠漸長，性孝友，不忍兄劬，陰勸母。母弗聽。一日，訥入山樵，未終，值大風雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大餒，遂負薪歸。母驗之少，怒不與食；饑火燒心，入室僵臥。誠自塾中來，見兄嗒然[６]，問：“病乎？”曰：“餓耳。”問其故，以情告。誠愀然便去。移時，懷餅來餌兄。兄問其所自來。曰：“餘竊面倩鄰婦為之，但食勿言也。”訥食之。囑弟曰：“後勿復然，事泄纍弟。且日一啖，饑當不死。”誠曰：“兄故弱，烏能多樵！”次日，食後，竊赴山，至兄樵處。兄見之，驚問：“將何作？”答曰：“將助樵采。”問：“誰之遣？”曰：“我自來耳。”兄曰：“無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。”
　　於是速之歸[７].誠不聽，以手足斷柴助兄。且雲：“明日當以斧來。”兄近止之。見其指已破，履已穿[８]，悲曰：“汝不速歸，我即以斧自到死[９]！”
　　誠乃歸。兄送之半途，方復回。樵既歸，詣塾，囑其師曰：“吾弟年幼，宜閉之。山中虎狼多。”師曰：“午前不知何往，業夏楚之[１０].”歸謂誠曰：“不聽吾言，遭笞責矣。”誠笑曰：“無之。”明日，懷斧又去。兄駭曰：“我固謂子勿來，何復爾？”誠不應，刈薪且急，汗交頤不少休。約足一束，不辭而返。師又責之，乃實告之。師嘆其賢，遂不之禁。兄屢止之，終不聽。
　　一日，與救人樵山中，歘有虎至。衆懼而伏。虎竟銜誠去。虎負人行緩，為訥追及。訥力斧之，中胯。虎痛狂奔，莫可尋逐，痛哭而返。衆慰解之，哭益悲。曰：“吾弟，非猶夫人之弟[１１]；況為我死，我何生焉！”遂以斧自刎其項。衆急救之，入肉者已寸許，血溢如涌，眩瞀殞絶[１２].衆駭，裂之衣而約之[１３]，群扶而歸。母哭駡曰：“汝殺吾兒，欲劙以塞責耶[１４]！”
　　訥呻雲：“母勿煩惱。弟死，我定不生！”置榻上，瘡痛不能眠，惟晝夜依壁坐哭。父恐其亦死，時就榻少哺之，牛輒詬責。訥遂不食，三日而斃。村中有巫走無常者[１５]，訥途遇之，緬訴曩苦[１６].因詢弟所，巫言不聞。遂反身導訥去。至一都會，見一皂衫人，自城中出。巫要遮代問之[１７].皂衫人於佩囊中檢牒審顧，男婦百餘，並無犯而張者。巫疑在他牒。皂衫人曰：“此路屬我，何得差逮。”訥不信，強巫入內城。城中新鬼、故鬼往來憧憧[１８]，亦有故識[１９]，就問，迄無知者。忽共嘩言：“菩薩至[２０]！”仰見雲中，有偉人，毫光徹上下，頓覺世界通明。巫賀曰：“大郎有福哉[２１]菩薩幾十年一入冥司，拔諸苦惱[２２]，今適值之。”便捽訥跪。衆鬼囚紛紛籍籍[２３]，合掌齊誦慈悲救苦之聲，哄騰震地。菩薩以楊柳枝遍灑甘露，其細如塵。俄而霧收光斂，遂失所在。訥覺頸上沾露，斧處不復作痛。巫仍導與俱歸。望見裏門，始別而去。訥死二日，豁然竟蘇，悉述所遇，謂誠不死。
　　母以為撰造之誣，反詬駡之。訥負屈無以自伸，而摸創痕良瘥。自力起，拜父曰：“行將穿雲入海往尋弟，如不可見，終此身勿望返也。願父猶以兒為死。”翁引空處與泣，無敢留之。
　　訥乃去。每於衝衢訪弟耗[２４]，途中資斧斷絶，丐而行。逾年，達金陵，懸鶉百結[２５]，傴僂道上。偶見十餘騎過，走避道側。內一人如官長，年四十已來，健卒怒馬，騰踔前後。一少年乘小駟，屢視訥。訥以其貴公子，未
　　敢仰視。少年停鞭少駐，忽下馬，呼曰：“非吾兄耶！”訥舉首審視，誠也。
　　握手大痛，失聲。誠亦哭曰：“兄何漂落以至於此？”訥言其情，誠益悲。
　　騎者並下問故，以白宮長。官命脫騎載訥[２６]，連轡歸諸其傢[２７]，始詳詰之。初，虎銜誠去，不知何時置路側，臥途中經宿。適張別駕自都中來[２８]，過之，見其貌文，憐而撫之，漸蘇。言其裏居，則相去已遠。因載與俱歸。
　　又藥敷傷處，數日始痊。別駕無長君[２９]，子之。蓋適從遊矚也。誠具為兄告。言次，別駕入，訥拜謝不已。誠入內，捧帛衣出，進兄，乃置酒燕敘。
　　別駕問：“貴族在豫，幾何丁壯？”訥曰：“無有。父少齊人，流寓於豫。”
　　別駕曰：“僕亦齊人。貴裏何屬？”答曰：“曾聞父言，屬東昌轄[３０].”
　　驚曰：“我同鄉也！何故遷豫？”訥曰：“明季清兵入境，掠前母去。父遭兵燹，蕩無傢室。先賈於西道，往來頗捻，故止焉。”又驚問：“君傢尊何名？”訥告之。別駕瞠而視[３１]，俯首若疑，疾趨入內。無何，太夫人出[３２].共羅拜，已，問訥曰：“汝是張炳之之孫耶？”曰：“然。”太夫人大哭，謂別駕曰：“此汝弟也。”訥兄弟莫能解。太夫人曰：“我適汝父三年，流離北去，身屬黑固山半年[３３]，生汝兄。又半年，固山死，汝兄補秩旗下遷此官[３４].今解任矣。每刻刻念鄉井，遂出籍[３５]，復故譜[３６].屢遣人至齊，殊無所覓耗，何知汝父西徙哉！”乃謂別駕曰：“汝以弟為子，折福死矣[３７]！”別駕曰：“曩問誠，誠未嘗言齊人，想幼稚不憶耳。”乃以齒序[３８]：別駕四十有一，為長；誠十六，最少；訥二十二，則伯而仲矣。別駕得兩弟，甚歡，與同臥處，盡悉離散端由，將作歸計。太夫人恐不見容。別駕曰：“能容則共之，否則析之。天下豈有無父之國？”於是鬻宅辦裝，刻日西發。
　　既抵裏，訥及誠先馳報父。父自訥去，妻亦尋卒；塊然一老鰥[３９]，形影自吊[４０].忽見訥入，暴喜，恍恍以驚[４１]；又睹誠，喜極，不復作言，潸潸以涕[４２].又告以別駕母子至，翁輟泣愕然，不能喜，亦不能悲，蚩蚩以立[４３].未幾，別駕入，拜已；太夫人把翁相嚮哭。既見婢媼廝卒，內外盈塞，坐立不知所為。誠不見母，問之，方知已死，號嘶氣絶，食頃始蘇。別駕出資，建樓閣；延師教兩弟；馬騰於槽，人喧於室，居然大傢矣。
　　異史氏曰：“餘聽此事至終，涕凡數墮：十餘歲童子，斧薪助兄，慨然曰：‘王覽固再見乎[４４]！’於是一墮。至虎銜誠去，不禁狂呼曰：‘天道憒憒如此[４５]！’於是一墮。及兄弟猝遇，則喜而亦墮；轉增一兄，又益一悲，則為別駕墮。一門團[４６]，驚出不意，喜出不意，無從之涕，則為翁墮也[４７].不知後世，亦有善涕如某者乎[４８]？”
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１]豫：今河南省古為豫州之地，故別稱為豫。
　　[２]齊：今山東泰山以北地區及膠東半島，戰國時為齊地，漢以後仍沿稱為齊。
　　[３]北兵：指清兵。明崇禎年間，建國於東北地區的清兵，曾五次進襲關內。崇禎十一年（１６３８），清兵入關攻陷河北，次年正月陷山東濟南。崇禎十五年（１６４２）十一月，清兵入關陷薊州、畿南，攻剋山東兗州府。這兩次進襲，山東受禍最為慘烈。
　　[４]惡草具：粗劣的食物。《史記·陳丞相世傢》：項羽遣使至漢，劉
　　邦“為太牢具，舉進。見楚使，即佯驚曰：‘吾以為亞父使，乃項王使。’復持去，更以惡草具進楚使。”具，供設，指食物。此句據《聊齋志異圖詠》本；底本及山東省博物館藏抄本均作“啖以惡草，且使樵”。
　　[５]甘脆：美好的食物。
　　[６]嗒（ｔà答）然：沮喪的樣子。
　　[７]速：催促。
　　[８]履已穿：鞋已磨破。[９]剄：割頸。
　　[１０]業夏（ｊｉǎ夾）楚之：已體罰了他。夏楚，同“檟楚”，古代學校用檟木，荊條製成的體罰學生的用具。《禮記·學記》：“夏楚二物，收其威也。”
　　[１１]非猶夫人之弟：不同於別的人傢的弟弟；意謂其弟甚賢。猶，若。
　　夫，語中助詞，無義。
　　[１２]眩瞀（ｍàｏ冒）殞絶：昏死過去。眩瞀，眼花。殞，死亡。[１３]約之：束裹傷口。
　　[１４]劙（ｌí離）：淺割。
　　[１５]走無常者：迷信傳說，冥間鬼使不足時，往往勾攝陽間之人代為服役。這種人稱為走無常者。人被勾攝時，忽擲跳數四，僕地而死，更生後能言冥間所歷之事。見祝允明《語怪》。
　　[１６]緬訴：追訴。
　　[１７]要（ｙāｏ腰）遮：中途攔截。
　　[１８]憧憧（ｃｈōｎｇ-ｃｈōｎｇ衝衝）：形影搖晃的樣子。
　　[１９]故識：老相識，熟人。
　　[２０]菩薩：梵語“菩提薩埵”的簡稱，位次於佛。詳《瞳人語》註。此指觀世音。《法華經·觀世音菩薩》：“若有無量百千萬億衆生受苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。”[２１]大郎：指張訥。郎，對少年男子的敬稱。
　　[２２]苦惱：佛傢語，指人生的苦難憂傷。
　　[２３]紛紛籍籍：形容衆人紛亂喧嚷。
　　[２４]衝衢：通嚮四面八方的要道。
　　[２５]懸鶉：鵪鶉毛斑尾禿，如同破爛的衣服，因以形容衣衫襤褸。見《荀子·大略》。
　　[２６]脫騎：此謂讓出一匹馬。二十四捲抄本作“脫驂”。
　　[２７]連轡（ｐèｉ沛）：騎馬並行。轡，馭馬的繮繩。
　　[２８]別駕：官名，州的佐吏。宋以來，諸州通判也尊稱別駕。[２９]長君：成年的公子。長，年歲較大。
　　[３０]東昌：府名，府治在令山東省聊城縣。
　　[３１]膛（ｃｈēｎｇ撐）而視：瞪目而視；形容驚呆。
　　[３２]太夫人：老夫人。漢製，列侯之母稱太夫人。後來官紳之母，不論存亡，均稱太夫人。
　　[３３]黑固山：黑，姓。固山，滿語音譯，為加於爵位或官職前的美稱。
　　加於官名上的如“固山額真”。固山額真，漢語澤為“旗主”，順治十七年定漢名為“都統”。
　　[３４]補秩：補缺。秩，官職。旗，清代滿族以旗色為標志，建立八旗制度。初期各旗兼有軍事、行政、生産三方面的職能。後來則成為兵籍編製。
　　[３５]出籍：指脫離旗籍。
　　[３６]復故譜：復歸原來的宗族，即歸宗。譜，譜牒，舊時記載傢族世係的傢譜。
　　[３７]折福死矣：猶言“罪過煞”。謂造孽折福太甚。死，形容極甚。[３８]以齒序：按年齡排定長幼次序。齒，年歲。
　　[３９]塊然：孤獨，伶仃。
　　[４０]形影自吊：對影自嘆；形容孤獨無伴。吊，哀傷。
　　[４１]恍恍（ｈｕǎｎｇ-ｈｕǎｎｇ晃晃）：精神恍惚。
　　[４２]潸潸：淚流貌。
　　[４３]蚩蚩：癡呆貌。
　　[４４]王覽固再見乎：象王覽這樣的人物真地又出現了嗎？《晉書·王祥傳》載，王祥少時對繼母至孝，繼母卻虐侍他。繼母所生弟王覽每見王樣被打，就痛哭勸阻其母，並幫助王祥完成繼母刁難的苦役。繼母每欲毒害王祥，王覽則先嘗賜給王祥的食物。終於保全了王祥。這裏以王覽比張誠。固，的確。見，同“現”。
　　[４５]憒憒：鬍塗，昏聵。
　　[４６]團（ｌｕáｎ巒）：團聚。
　　[４７]墮：據二十四捲抄本補。
　　[４８]某：指代“我”。



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