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道家类 》 庄周的欢乐生活禅：人间庄子 》
第73节：成王败寇与仁义的功利(2)
吴建雄 Wu Jianxiong
"如今你孔丘研究文王、武王的方略，想控制天下舆论，一心想把你错误的主张传教给后世子孙，你像演员似的，穿着宽衣博带，说话举止矫揉造作，用这种丑态迷惑天下诸侯，你还想借此机会追求高官厚禄，真要说到大盗，没有比你更恶毒的了！天下之间，凭什么叫我盗跖，而不叫你盗丘呢？说到你的罪行，你应该历历在目吧？你曾经用满肚子的甜言蜜语说服了想造反的子路，结果子路死心塌地跟随你，号称你使他摘去了勇武的高冠，解下了长长的佩剑，受教于你的门下，让天下人都赞美你说：孔子真厉害啊，孔子真伟大啊，他能制止暴力禁绝不轨啊！可到了后来，子路想要杀掉篡逆的卫君却没有成功，结果自身难保，在卫国东门被人剁成了肉酱，知道吗？这就是你那套说教的失败！你不是自称是才智的学士、圣哲般的人物吗？那怎么有两次被逐出鲁国，在卫国不得容身，在齐国也被逼得走投无路，在陈蔡之间遭受困厄，到处不能立足，你那套虚伪的主张还有什么可贵之处呢？ "现在百姓最尊崇的非黄帝莫属了，而黄帝他自己尚且不能保全德行，征战于涿鹿的郊野，流血百里。同样，唐尧也不够慈爱，虞舜不够孝顺，大禹的结局是半身不遂，商汤放逐了他的君主，武王出兵征讨商纣，这六个人，都是世人所普遍尊崇的，但是仔细分析，他们都是因为追求功利迷惑了真性，然后强迫自己做了违反自然禀赋的事情，他们的做法极为可耻。现在百姓所称道的贤士，如伯夷、叔齐推辞了孤竹国的君位却饿死在首阳山，尸体都未能埋葬，谈什么入土为安呢？至于鲍焦执念清高而非议世事，后来竟拥抱着树木而死去。申徒狄多次进谏不成功，想都不想就背着石块投河而死，尸身被鱼鳖给吃了。介子推算是历史上最忠诚的了，他怕晋文公饿死就割下自己大腿的肉给他吃，谁会想到文公返国后就背弃了他，他一怒之下逃出都城，隐居山林，最后也抱着树木焚烧而死。尾生是个痴情的男人，他跟一女子在桥下约会，女子没有如期赴约，河水涌来的时候尾生仍不离去，以此证明自己真心诚意，结果抱着桥柱子活活被淹死。这六个人，跟被肢解了的狗、沉入河中的猪及拿着饭碗四处乞讨的乞丐相比有什么不同呢？他们都是过分重视名节，轻生赴死，不珍惜自己的身体和寿命的人。再有，世人所称道的第一忠臣非王子比干和伍子胥莫属了。伍子胥被人抛尸江中，比干被剖心而死，这两个人被后世人尊称为忠臣，而他们最终的命运却可悲得很。
"现在，你孔丘自以为博学，而用来说服我的道理一点都不新鲜。假如你告诉我一些怪诞鬼话，那也许是我不知道的；没想到，你千方百计和我说的竟然是人世间实实在在的事，可见你真的不过如此而已。现在让我来告诉你一些人之常情吧，眼睛想要看到色彩，耳朵想要听到声音，嘴巴想要品尝滋味，志气想要满足充沛。人生在世高寿为一百岁，中寿为八十岁，低寿为六十岁，除掉疾病、死丧、忧患的岁月，其中真正能张口欢笑的时光到底有多少呢？一月之中不过四五天罢了。天与地是无穷尽的，人的死亡却是有时限的，拿有时限的生命沉溺在无穷尽的天地之间，消逝很迅速，像是千里良驹从缝隙中骤然驰去一般。凡是不懂得使自己心境愉快、颐养寿命的人都不算是通晓常理的。你今天信口雌黄所说的都是我最想要废弃的，你赶紧给我滚回去，不要说了，什么也不要说了！你那套恶心的主张是颠狂失性、巧诈虚伪的玩意儿，我们没有共同语言！" 孔子听后一再拜谢，然后快步离去，赶紧爬上车子，三次失魂落魄地掉落手里的缰绳，眼光也失神了，脸色犹如死灰，他低垂着头，紧紧靠在车前的横木上，不能大口喘气。回到鲁国东门墙外的时候，孔子刚好遇上了柳下季。柳下季看到他，笑问道："呀，今天真稀罕，能看到先生您。我都好几天没见您了，我看你行色匆匆的样子，怕不是去见我弟弟跖了吧？" 孔子仰天长叹道："是啊。"
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【资料来源】江苏文艺出版社 |
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| 第1节：无挂无碍，自在而精彩(1) | 第2节：无挂无碍，自在而精彩(2) | 第3节：无挂无碍，自在而精彩(3) | | 第4节：蝶舞翩跹幻亦真(1) | 第5节：蝶舞翩跹幻亦真(2) | 第6节：安时处顺不为哀乐所困(1) | | 第7节：安时处顺不为哀乐所困(2) | 第8节：行器物之用必遭损杀(1) | 第9节：行器物之用必遭损杀(2) | | 第10节：行器物之用必遭损杀(3) | 第11节：平常心是大智慧(1) | 第12节：平常心是大智慧(2) | | 第13节：平常心是大智慧(3) | 第14节：精神充盈即可坐忘名利生死(1) | 第15节：精神充盈即可坐忘名利生死(2) | | 第16节：精神充盈即可坐忘名利生死(3) | 第17节：不强加于人便是善待自己(1) | 第18节：不强加于人便是善待自己(2) | | 第19节：不强加于人便是善待自己(3) | 第20节：不强加于人便是善待自己(4) | 第21节：修剪矫作易伤身害命 | | 第22节：管教而不能施暴(1) | 第23节：管教而不能施暴(2) | 第24节：智慧在纣即为虐 | |
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