“谅”，见《宪问》１４.１７。“贞”和“谅”都是信，但信和信不一样。“贞”是遵守原则的信，只要不违反原则，可以有所变通。“谅”不同，它是拘泥小信，死守诺言。孔子说“言必信，行必果”是“硁硁然小人哉”（《子路》１３.２０），孟子也说“大人者，言不必信，行不必果，唯义所在”（《孟子?离娄下》）。死守“言必信，行必果”，流于偏执，不知变通，就是这里的“谅”。（君子贞而不谅）
１５.３８子曰：“事君，敬其事而后其食。”
“敬其事”，即“敬事”，参看《学而》１.５。“敬事”是古代常用语，是忠于职守、恪尽职守的意思。这里是说，君子无功不受禄，事君，要先把事情办好，然后再谈俸禄问题。（敬事）
１５.３９子曰：“有教无类。”
这是孔子的教学原则，众所周知。它的另一面是“因材施教”。“有教无类”是《论语》中语，“因材施教”不是。后者是程颐、张栻的话（见《为政》２.７—８和《雍也》６.２１两章朱熹注引）。（有教无类）
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