社交礼仪 金正昆奧運說禮儀:國際禮儀金說   》 第72節:第12講 愛護環境(1)      金正昆 Jin Zhengkun

  第12講 愛護環境
  在當今的國際交往中,環境已經成為經常性的一個話題,而且也成為一個意識問題。
  愛護環境、保護環境在今日世界已經成為人們常談的話題。愛護環境、保護環境實際上是國際社會所倡導的一種社會公德。隨着人類社會的進步,人們的愛護環境的意識和保護環境的行動越來越多。現在很多人做事情,都有相當強的環保意識。
  比如吃飯。經濟不發達、食不果腹的時候,人們吃的是內容;隨着經濟的發達,人們在吃飯時講究的是吃的環境。居住,以前有一個房子住就已經很不錯了。但是現在人們買房的時候講究的是擇鄰而居。這個"鄰"未必是古人講的惡人和善人,而是強調的居住環境。我們現在去旅遊觀光往往也要講環境。甚至人們製作、生産産品也要講環境。過去我們洗衣服強調洗衣粉、洗滌劑衹要去污性好就行了。現在人們為子孫萬代計,提倡使用不含磷的洗衣粉,以免污染自身,污染水源。所以人們的環境意識越來越強,環保意識越來越強。愛護環境的行動越來越重要。這是國際主流社會的一種共識,是社會公德。
  我讀大學時多次聽曾駐外工作的前輩提及一段駐美逸事:那是20世紀70年代末,中國當時是國門初開。那位前輩被他所在的企業派往駐美國辦事處,他們一行人員在中秋節之後來到美國。正值秋鼕季節轉換,落葉繽紛。他們便主動"做好事",把門前地上的繽紛落葉掃在一起,然後以當時國內農村的土方法處理--"舉火焚之"。結果被鄰居以"污染環境"為由告上法庭還被處以罰款,真是"出力不討好"。這件事情對那位前輩觸動很大,他深切地體會到了國外民衆的環保意識是多麽的強烈。
  愛護環境作為國際禮儀上一項重要原則,從可操作性層面有這樣幾點:
  第一,重新認識環境。
  這實際上是我們再三強調的端正意識樹立理念的問題。什麽是環境,環境為什麽重要?這樣的問題解决了之後,纔會付諸行動。否則,對於環境理解的過於狹隘甚至是錯誤的,那就無所謂正確的行動了。其次,就是要求我們每個國人在國內也好,在國際交往中也好,要有愛護環境、保護環境的行動,不能光說不練。在日常的工作生活當中,我們每個人要以自己的實際行動去保護環境、愛護環境,這也是非常重要的。
  我在這裏要簡單地講一講,重新認識環境的問題。
  隨着人類的發展和科技的進步,人類對環境的理解、環境的定義、環境的範疇和很多年前是不一樣的,甚至和幾年前都不一樣。我們過去講的環境也就是講房子大不大,有沒有花草,有沒有樹木,有沒有花鳥蟲魚之類的。但現在主流社會對於環境的看法是:環境就是我們生存的外部空間和條件。換言之,我們人類的生活、工作和居住的所有的外部空間條件都是我們的環境。這不僅包括鄰里、世界各國、南極北極,甚至外層空間也是我們的環境。
  外部生存空間是相互影響的。我們現在註意到因為溫室效應的問題,因為人類利用自然、開發自然、使用自然的因素,氣溫在逐漸地升高。南極冰川在慢慢融化,致使整個地球水位升高,一些海拔比較低的國傢和地區就有可能被淹沒。可見,整個人類的生存環境是互相影響、互相製約的。水、空氣和能源都是人類必須要考慮的外部生存的空間。如石油、煤這些不可再生能源,用完了以後怎麽辦?如果我們沒有憂患的意識就是誤己、誤人、誤國,甚至會影響和製約人類的生存和可持續發展。
  作為有教養的現代人要有國際環保意識,這在國際社會也是一個共識。我們的國傢為了使西藏和內地的聯絡更加密切修築了青藏鐵路。在青藏鐵路修築的過程中就有很多外國關註。不過他們跟我們理解不一樣,他們想到的是修築青藏鐵路會不會改變青藏鐵路的地理環境。從????湖上鋪一條路過去,會不會改變????湖的地理環境,藏羚羊的生存環境會不會改變,會不會導致藏羚羊的遷徙甚至物種的滅絶。整個社會中,植物和動物是一個鏈條。鏈條的任何一個部分,缺損了,都會影響到其它部分。所以,講到國際社會中愛護環境,首先要重新認識環境。認識什麽是環境,環境為何重要。這兩個問題其實是一個問題。
  第二,認真愛護環境。
  我們一定要把愛護環境上升到無以復加的重要的地位,來促使人們重視環境、愛護環境和保護環境。



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【資料來源】世界知識出版社
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