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四书类 》 讀論語心得全集 》
第72節：論語心得(72)
劉廣宇 Liu Anyu
君子重質，不以貌取
天下之事，最難的莫過於識人辨人，即使是聖智如孔子，在這方面也曾犯下了嚴重的錯誤。
曾經有一個叫澹臺滅明的武城人，字子羽，他的年齡比孔子小39歲，求學到孔子門下，想侍奉孔子。
可是當時孔子拿眼一看，頓時皺起了眉頭。因為這個澹臺滅明長相是十二萬分的醜陋，不僅貌醜，而且他的體型也七扭八歪不端正。所以孔子當即斷定，這個澹臺滅明沒什麽大的出息，不過人傢既然求上門來了，他想學什麽那就隨便教他點吧，但讓他隨在身邊侍候，這就免了吧。就這樣，澹臺滅明因為貌醜的原因，最終失去了侍奉孔子的機會，他在孔子這裏學習了一段時間之後，就回去了。
但是離開孔子之後，澹臺滅明卻腳踏實地的切身實踐孔子的仁德理念，他處事光明正大，不存偏私，寬諒別人因為人性的缺陷所帶來的過失，卻對自己的品德嚴格要求，不是為了公事的話，從來不登公卿大夫的門。他一直遊歷到長江，傳授孔子的仁德思想，許多年輕人慕名而來，奉他為老師，嚮他悉心求教。而澹臺滅明卻要求自己更加嚴格，無論他從別人那裏得到什麽，或是給予別人些什麽，又或者是他離棄某一個人，願意趨就某一個人，都是從堂堂的德政出發，達到了完美無缺的程度。
澹臺滅明修心養性，傳布仁德的名聲，很快在四方諸侯之間傳開了，願意追隨他的門人弟子，超過了300人。這就是“以貌取人，失之子羽”的來歷。
“以貌取人，失之子羽”，這是一代聖人孔子不小心犯下的錯誤，並因此而得到的教訓。所以人們在對待人和事物的時候，不可僅僅盯住眼前的這麽一點點表象，因為它衹反映了這個人或者這件事的外在狀態。人們要懂得美麗的白天鵝是從醜小鴨變來的，美麗的蝴蝶是從醜陋的蛹變來的，不要以貌取人，應該將目光放得長遠一些，對人和事從本質上進行分析、判斷，衹有掌握了這種能力，纔可能做出正確的、符合自己利益的决策，否則就要犯急功近利的錯誤。
唐玄宗時，裴寬曾在潤州地方官手下做事。當時潤州刺史韋詵正在為女兒挑選丈夫，很久也沒有遇到合適的。一天，他在傢裏休息，登樓遠望，看見花園裏有個人往土堆裏埋東西，於是嚮傢人打聽那是誰，傢人去打聽了一下，回來報告說：“是裴寬。他為人清廉，不願意接受人傢的賄賂，生怕玷污了自己的傢門。有人送給他一大塊鹿肉幹，放下東西就走了，他沒法退還給那個人，又不敢自欺欺人，所以就把它埋起來了。”韋詵聽了，對裴寬的人品贊嘆不已，决定把女兒許配給他。
結婚那天，韋詵讓女兒躲到帷帳後面偷偷看裴寬。裴寬又高又瘦，穿着一件碧緑的衣服，人們都取笑他，叫他“碧鸛”。韋詵的女兒也很不滿意，韋詵嚴肅地說：“父母愛惜自己的女兒，一定要讓她嫁給賢良的公侯做妻子，怎麽能夠以貌取人呢?”果然，裴寬不負嶽父的重望，後來當上了禮部尚書，很有聲望。
要學會識人，要透過表象認識其本質。韋詵選中了裴寬，他不以衣貌取人，不以貧富取人，是因為從裴寬埋肉幹的行為看出他清正廉潔的人品，由此斷定裴寬以後必定能夠飛黃騰達，而後來裴寬當上了禮部尚書的事實，也證明了他的識人方法果然沒有錯。
再舉一例：
三國時期，龐統隱居在江東，魯肅慧眼識英才，周瑜死後，他就嚮孫權極力推薦龐統。可是孫權見龐統“濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”，心裏十分不喜歡，又嫌龐統出言不遜，輕視周瑜，便拒而不用，輕易地將他放走了。於是，魯肅衹好把他推薦給了劉備。龐統雖然早死，但是從當事人對他的評價，以及他生前所做的事來看，他確實是一個不可多得的人才。孫權因為以貌取人，就失去了這樣一個人才，不能不說是很大的遺憾。
而司馬懿則比孫權聰明多了。他任用的名將鄧艾在小時候就常常被人瞧不起。鄧艾從小是個孤兒，做過放牛娃，犯有口吃的毛病，說起話來結結巴巴，常常憋得臉紅脖子粗。像他那樣的人想要做官是沒有什麽指望的。但是他從小喜歡武藝，愛看兵書，每見高山大河、形勢險要的地方，他總要指指點點。就是這樣的一個人，卻被司馬懿看中了，並做了尚書郎。後來，鄧艾帶兵消滅了蜀國，打破了“三分天下”的格局。
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