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孙立群：吕不韦、李斯的人生之路（8）
张晓杰 Zhang Xiaojie
李斯学到了“帝王之术”，看到秦国蒸蒸日上，国势强盛，具备统一天下的条件，于是李斯准备到秦国去。李斯将西行入秦，临行之前，他向老师荀子告别，说了一番话，再次表明了自己的志向，他说：
斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。
这段话的意思是，我听说一个人若遇到机会，千万不可松懈错过。如今各诸侯国都争取时机，游说之士掌握实权。现在秦王想吞并各国，称帝治理天下，这正是平民出身的政治活动家和游说之士奔走四方、施展抱负的好时机。地位卑贱，而不想着去求取功名富贵，就如同禽兽一般，只等看到现成的肉才想去吃，白白长了一副人的面孔勉强直立行走。所以最大的耻辱莫过于卑贱，最大悲哀莫过于贫穷。长期处于卑贱的地位和贫困的环境之中，却还要非难社会、厌恶功名利禄，标榜自己与世无争，这不是士子的本愿。所以我就要到西方去游说秦王了。李斯的话明确表明了自己的理想：
第一，毫不掩饰地追求功名富贵，改变自己卑贱、贫穷的地位。否则就如同禽兽一样！
第二，游说秦王，参与政治，帮助秦国统一天下。
李斯的话也是对他“老鼠哲学”的生动注解。他把荣华富贵看得重于一切，高于一切，不能客观地、理智地看待社会地位和荣华富贵，甚至为实现个人目的而不择手段，这就为他今后的人生道路埋下了不祥的祸根，说不定什么时候，所谓的荣华富贵就会毁掉自身。
苦于贫贱而贪恋富贵，人所做的一切都是为了得到富贵和保持富贵，这是李斯人生观、价值观的核心，这种思想既是他人生之梦得以实现的动力，也是葬送他身家性命的根源。
荀子对李斯从政意愿和理想表白是什么态度？《史记》没有写，但据汉朝人桓宽编写的《盐铁论·毁学》记载，“李斯之相秦也，始皇任之，人臣无二，而荀卿为之不食，睹其罹不测之祸也。”看来荀卿是了解这位趋炎附势、急功近利的学生的，并有一种不祥之兆。
二，力谏逐客
秦定襄王三年（公元前247年），李斯来到了秦国国都咸阳。
李斯做舍人不久，吕不韦发现他很有才干，《史记》说“不韦贤之”，就是很赏识他，把他提拔为郎。所谓郎，是郎官的泛称，担任君主的侍从官，负责宿卫宫廷。虽是一个小官，但有接触国君的机会。
有一次，吕不韦带着李斯觐见了嬴政，李斯感到是展示自己才干的机会，便趁机向嬴政进献了他的“帝王之术”——纵论天下形势，指明强秦之路。
李斯除了在宏观上规划秦统一天下的蓝图，还多次向秦王献计，提出削弱、瓦解六国的计谋。李斯的才华受到吕不韦、嬴政的赏识，他被提拔为客卿，成为谋臣。然而，一个突发事件，使他失去了信任，并被驱除出秦国。究竟发生了什么事呢？
原来，东方各国看到秦国日益强大，都非常恐慌，为了保存自身，想尽办法拖住秦国，不让秦国出兵。韩国想出了一个办法，他们派本国著名水利专家郑国到秦国，表示愿意帮助秦国修建一条水渠，灌溉关中东部的土地。
水利是农业的命脉，既然郑国有意帮助秦国修建水利工程，秦国自然高兴，于是开工。然而秦投入很多人力、物力，修了好几年，工程却进展缓慢。秦国终于察觉到韩国的目的，是想拖住秦国，消耗秦国的人力、物力，以达到其阻止或延缓秦国东征六国的目的，这叫“疲秦”之术。于是将郑国抓起来，要杀他。郑国见阴谋败露，反而很镇静，他不慌不忙，坦然地对秦王说：
“没错，臣开始是作为韩国的奸细而来到秦国的。但是这条水渠修成后将会对秦国有利。而对韩国只不过能拖延几年寿命而已，水渠修成后，可以为秦建万代之功。”
秦王感觉这话有理，决定不杀郑国，让他继续指挥把水渠修完。这条水渠被命名为郑国渠——坏事变成了好事。
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