经书评论 》 國學智慧與當下生活：百傢講壇   》 孫立群：呂不韋、李斯的人生之路（8）      張曉傑 Zhang Xiaojie

　　李斯學到了“帝王之術”，看到秦國蒸蒸日上，國勢強盛，具備統一天下的條件，於是李斯準備到秦國去。李斯將西行入秦，臨行之前，他嚮老師荀子告別，說了一番話，再次表明了自己的志嚮，他說：
　　斯聞得時無怠，今萬乘方爭時，遊者主事。今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時而遊說者之秋也。處卑賤之位而計不為者，此禽鹿視肉，人面而能強行者耳。故詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮睏。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托於無為，此非士之情也。故斯將西說秦王矣。
　　這段話的意思是，我聽說一個人若遇到機會，千萬不可鬆懈錯過。如今各諸侯國都爭取時機，遊說之士掌握實權。現在秦王想吞併各國，稱帝治理天下，這正是平民出身的政治活動傢和遊說之士奔走四方、施展抱負的好時機。地位卑賤，而不想着去求取功名富貴，就如同禽獸一般，衹等看到現成的肉纔想去吃，白白長了一副人的面孔勉強直立行走。所以最大的恥辱莫過於卑賤，最大悲哀莫過於貧窮。長期處於卑賤的地位和貧睏的環境之中，卻還要非難社會、厭惡功名利祿，標榜自己與世無爭，這不是士子的本願。所以我就要到西方去遊說秦王了。李斯的話明確表明了自己的理想：
　　第一，毫不掩飾地追求功名富貴，改變自己卑賤、貧窮的地位。否則就如同禽獸一樣！
　　第二，遊說秦王，參與政治，幫助秦國統一天下。
　　李斯的話也是對他“老鼠哲學”的生動註解。他把榮華富貴看得重於一切，高於一切，不能客觀地、理智地看待社會地位和榮華富貴，甚至為實現個人目的而不擇手段，這就為他今後的人生道路埋下了不祥的禍根，說不定什麽時候，所謂的榮華富貴就會毀掉自身。
　　苦於貧賤而貪戀富貴，人所做的一切都是為了得到富貴和保持富貴，這是李斯人生觀、價值觀的核心，這種思想既是他人生之夢得以實現的動力，也是葬送他身傢性命的根源。
　　荀子對李斯從政意願和理想表白是什麽態度？《史記》沒有寫，但據漢朝人桓寬編寫的《????鐵論·毀學》記載，“李斯之相秦也，始皇任之，人臣無二，而荀卿為之不食，睹其罹不測之禍也。”看來荀卿是瞭解這位趨炎附勢、急功近利的學生的，並有一種不祥之兆。
　　二，力諫逐客
　　秦定襄王三年（公元前247年），李斯來到了秦國國都鹹陽。
　　李斯做捨人不久，呂不韋發現他很有才幹，《史記》說“不韋賢之”，就是很賞識他，把他提拔為郎。所謂郎，是郎官的泛稱，擔任君主的侍從官，負責宿衛宮廷。雖是一個小官，但有接觸國君的機會。
　　有一次，呂不韋帶着李斯覲見了嬴政，李斯感到是展示自己才幹的機會，便趁機嚮嬴政進獻了他的“帝王之術”——縱論天下形勢，指明強秦之路。
　　李斯除了在宏觀上規劃秦統一天下的藍圖，還多次嚮秦王獻計，提出削弱、瓦解六國的計謀。李斯的才華受到呂不韋、嬴政的賞識，他被提拔為客卿，成為謀臣。然而，一個突發事件，使他失去了信任，並被驅除出秦國。究竟發生了什麽事呢？
　　原來，東方各國看到秦國日益強大，都非常恐慌，為了保存自身，想盡辦法拖住秦國，不讓秦國出兵。韓國想出了一個辦法，他們派本國著名水利專傢鄭國到秦國，表示願意幫助秦國修建一條水渠，灌溉關中東部的土地。
　　水利是農業的命脈，既然鄭國有意幫助秦國修建水利工程，秦國自然高興，於是開工。然而秦投入很多人力、物力，修了好幾年，工程卻進展緩慢。秦國終於察覺到韓國的目的，是想拖住秦國，消耗秦國的人力、物力，以達到其阻止或延緩秦國東徵六國的目的，這叫“疲秦”之術。於是將鄭國抓起來，要殺他。鄭國見陰謀敗露，反而很鎮靜，他不慌不忙，坦然地對秦王說：
　　“沒錯，臣開始是作為韓國的姦細而來到秦國的。但是這條水渠修成後將會對秦國有利。而對韓國衹不過能拖延幾年壽命而已，水渠修成後，可以為秦建萬代之功。”
　　秦王感覺這話有理，决定不殺鄭國，讓他繼續指揮把水渠修完。這條水渠被命名為鄭國渠——壞事變成了好事。



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