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正史 》 後漢書 》
捲六十六陳王列傳第五十六
范晔 Fan Ye
李賢 Li Xian
陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑埽以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當埽除天下，安事一室乎１勤知其有清世志，甚奇之。
初仕郡，舉孝廉，除郎中。遭母憂，棄官行喪。服闋，刺史周景闢別駕從事，《續漢志》曰：“別駕從事，校尉行部奉引，總錄衆事。”以諫爭不合，投傳而去。投，棄也。傳謂符也，音丁戀反。後公府辟舉方正，皆不就。
太尉李固表薦，徵拜議郎，再遷為樂安太守。《續漢志》曰，樂安本名千乘，和帝更名也。時李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風，皆自引去，蕃獨以清績留。郡人周璆，高潔之士。璆音仇。前後郡守招命莫肯至，唯蕃能緻焉。字而不名，特為置一榻，去則縣之。璆字孟玉，臨濟人，有美名。民有趙宣葬親而不閉埏隧，埏隧，今人墓道也。杜預註《左傳》雲：“掘地通路曰隧。”因居其中，行服二十餘年，鄉邑稱孝，州郡數禮請之。郡內以薦蕃，蕃與相見，問及妻子，而宣五子皆服中所生。蕃大怒曰：“聖人製禮，賢者俯就，不肖企及。《禮記》曰“三年之喪，可復父母之恩也。賢者俯而就之，不肖者企而及之。”且祭不欲數，以其易黷故也。黷，媟也。《禮記》曰：“祭不欲數，數則煩，煩則不敬。”況乃寢宿塚藏，而孕育其中，誑時惑衆，誣污鬼神乎？”遂致其罪。
大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求謁，蕃怒，笞殺之，坐左轉修武令。稍遷，拜尚書。
時零陵、桂陽山賊為害，公卿議遣討之，又詔下州郡，一切皆得舉孝廉、茂纔。蕃上疏駁之曰：“昔高祖創業，萬邦息肩，撫養百姓，同之赤子。《尚書》曰：“若保赤子，唯人其康乂。”今二郡之民，亦陛下赤子也。緻令赤子為害，豈非所在貪虐，使其然乎？宜嚴來三府，隱核牧守令長，其有在政失和，侵暴百姓者，即便舉奏，更選清賢奉公之人，能班宣法令情在愛惠者，可不勞王師，而群賊弭息矣。又三署郎吏二千餘人，三府掾屬過限未除，但當擇善而授之，簡惡而去之。豈煩一切之詔，以長請屬之路乎１以此忤左右，故出為豫章太守。性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。蕃喪妻，鄉人畢至，唯許子將不往，曰：“仲舉性峻，峻則少通，故不造也。”徵為尚書令，送者不出郭門。
遷大鴻臚。會白馬令李雲抗疏諫，桓帝怒，當伏重誅。蕃上書救雲，坐免歸田裏。
復徵拜議郎，數日遷光祿勳。時封賞逾製，內寵猥盛，蕃乃上疏諫曰：“臣聞有事社稷者，社稷是為；有事人君者，容悅是為。今臣蒙恩聖朝，備位九列，見非不諫，則容悅也。夫諸侯上象四七，垂耀在天，下應分土，藩屏上國。上象四七，謂二十八宿各主諸侯之分野，故曰下應分土，言皆以輔王室也。高祖之約，非功臣不侯。而聞追錄河南尹鄧萬世父遵之微功，更爵尚書令黃俊先人之絶封，近習以非義授邑，左右以無功傳賞，授位不料其任，裂土莫紀其功，至乃一門之內，侯者數人，故緯象失度，陰陽謬序，稼用不成，民用不康。臣知封事已行，言之無及，誠欲陛下從是而止。又比年收斂，十傷五六，萬人饑寒，不聊生活，而采女數千，食肉衣綺，脂油粉黛，不可貲計。貲，量也。鄙諺言‘盜不過五女門’，以女貧傢也。今後宮之女，豈不貧國乎！是以傾宮嫁而天下化，《帝王紀》曰“紂作傾宮，多采美女以充之。武王伐殷，乃歸傾宮之女於諸侯”也。楚女悲而西宮災。《公羊傳》曰：“西宮災。”何休註云：“時僖公為齊桓所脅，以齊媵為嫡，楚女廢居西宮，而不見恤，悲愁怨曠所生。”且聚而不禦，必生憂悲之感，以致並隔水旱之睏。夫獄以禁止姦違，官以稱才理物。若法虧於平，官失其人，則王道有缺。而令天下之論，皆謂獄由怨起，爵以賄成。夫不有臭穢，則蒼蠅不飛。陛下宜采求失得，擇從忠善。尺一選舉，委尚書三公，尺一謂板長尺一，以寫詔書也。使褒責誅賞，各有所歸，豈不幸甚１帝頗納其言，為出宮女五百餘人，但賜俊爵關內侯，而萬世南鄉侯。
延熹六年，車駕幸廣成校獵。廣成，苑名，在今汝州梁縣西也。蕃上疏諫曰：“臣聞人君有事於苑囿，唯仲秋西郊，順時講武，殺禽助祭，以敦孝敬。如或違此，則為肆縱。故臯陶戒舜‘無教逸遊’，《尚書咎繇謨》曰：“無教逸欲有邦。”周公戒成王‘無槃於遊田’。《尚書無逸篇》之言。虞舜、成王猶有此戒，況德不及二主者乎！夫安平之時，尚宜有節，況當今之世，有三空之厄哉！田野空，朝廷空，倉庫空，是謂三空。加兵戎未戢，四方離散，是陛下焦心毀顔，坐以待旦之時也。豈宜揚旗曜武，騁心輿馬之觀乎！又秋前多雨，民始種麥。今失其勸種之時，而令給驅禽除路之役，非賢聖恤民之意也。齊景公欲觀於海，放乎琅邪，晏子為陳百姓惡聞旌旗輿馬之音，舉首顰眉之感，景公為之不行。周穆王欲肆車轍馬跡祭公謀父為誦《祈招》之詩，以止其心。誠惡逸遊之害人也。”祭公，祭國公，為周卿士。謀父，名也。《祈招》，逸詩也。《左傳》曰：“昔周穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀父作《祈招》之詩以止王心。其詩曰：‘祈招之愔愔，式昭德音，思我王度，式如玉，式如金。刑人之力，而無醉飽之心。’”書奏不納。
自蕃為光祿勳，與五官中郎將黃琬共典選舉，不偏權富，而為埶傢郎所譖訴，坐免歸。頃之，徵為尚僕射，轉太中大夫。八年，代楊秉為太尉。蕃讓曰：“‘不愆不忘，率由舊章，’《詩·大雅》也。言成王令德，不過誤，不遺失，循用舊典文章，謂周公之禮法也。臣不如太常鬍廣。齊七政，訓五典，臣不如議郎王暢。聰明亮達，文武兼姿，臣不如棄刑徒李膺。”帝不許。
中常侍蘇康、管霸等復被任用，遂排陷忠良，共相阿媚。大司農劉祐、廷尉馮緄、音古本反。河南尹李膺，皆以忤旨，為之抵罪。蕃因朝會，固理膺等，請加原宥，升之爵任。言及反復，誠辭懇切。帝不聽，因流涕而起。時小黃門趙津、南陽大猾張氾等，奉事中官，乘埶犯法，二郡太守劉瓆、成瑨考案其罪，雖經赦令，而並竟考殺之。宦官怨恚，有司承旨，遂奏瓆、瑨罪當棄市。又山陽太守翟超，沒入中常侍侯覽財産，東海相黃浮，誅殺下邳令徐宣，超、浮並坐髡鉗，輸作左校。蕃與司徒劉矩、司空劉茂共諫請瓆、瑨、超、浮等，帝不悅。有司劾奏之，矩、茂不敢復言。蕃乃獨上疏曰：“臣聞齊桓修霸，務為內政；《國語》曰：“桓帝問管仲曰：‘安國可乎？’對曰：‘未可。君若正卒伍，修甲兵，大國亦如之。若欲速得志於天下諸侯，則可以隱令，可以寄政。’公曰：‘隱令寄政若何？’對曰：‘作內政而寄軍令焉。’”《春秋》於魯，小惡必書。《公羊傳》莊公四年，公及齊人狩於郜，譏其與仇狩也。僖公二十年，新作南門，譏其奢也。故曰“小惡必書”也。宜先自整來，後以及人。今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。臣寢不能寐，食不能飽，實憂左右日親，忠言以疏，內患漸積，外難方深。陛下超從列侯，繼承天位。言桓帝以蠡吾侯即位。小傢畜産百萬之資，子孫尚恥愧失其先業，況乃産兼天下，受之先帝，而欲懈怠以自輕忽乎？誠不愛己，不當念先帝得之勤苦邪？前梁氏五族，毒遍海內，五侯謂胤、讓、淑、忠、戟五人，與冀同時誅。事見《冀傳》也。天啓聖意，收而戮之，天下之議，冀當小平。明鑒未遠，覆車如昨，而近習之權，復相扇結。小黃門趙津、大猾張氾等，肆行貪虐，姦媚左右，前太原太守劉瓆、南陽太守成瑨，糾而戮之。雖言赦後不當誅殺，原其誠心，在乎去惡。至於陛下，有何悁悁？《說文》曰：“悁悁，恚忿。”而小人道長，營惑聖聽，遂使天威為之發怒。如加刑謫，已為過甚，況乃重罰，令伏歐刀乎！又前山陽太守翟超、東海相黃浮，奉公不橈，疾惡如仇，超沒侯覽財物，浮誅徐宣之罪，並蒙刑坐，不逢赦恕，覽之從橫，沒財已幸；宣犯釁過，死有餘辜。昔丞相申屠嘉召責鄧通，洛陽令董宣折辱公主，而文帝從而請之，光武加以重賞，文帝時，太中大夫鄧通愛幸，居上旁有怠嫚禮。氶相申屠嘉入朝，因見之，為檄召通。通至，嘉曰：“通小臣，戲殿上，大不敬，當斬。”通頓首，首盡出血。文帝使使召通，而謝丞相曰“吾弄臣，君釋之”也。湖陽公主蒼頭白日殺人，匿主傢，吏追不得。公主出，宣駐車叩馬，以刀畫地數主。主言於帝，帝賜宣錢三十萬。語見《董宣傳》。未聞二臣有專命之誅。而今左右群竪，惡傷黨類，妄相交構，致此刑譴。聞臣是言，當復啼訴。陛下深宜割塞近習豫政之源，引納尚書朝省之事，公卿大官，五日壹朝，宣帝五日一聽事，自丞相已下，各敷奏其言。簡練清高，斥黜佞邪。如是天和於上，地洽於下，休禎符瑞，豈遠乎哉！陛下雖厭毒臣言，凡人主有自勉強，敢以死陳。”帝得奏愈怒，竟無所納。朝廷衆庶莫不怨之。宦官由此疾蕃彌甚，選舉奏議，輒以中詔譴卻，長史已下多至抵罪。猶以蕃名臣，不敢加害。瓆字文理，高唐人。高唐，縣名，今博州縣也。瑨字幼平，陝人。並有經術稱，處位敢直言，多所搏擊，知名當時，皆死於獄中。
九年，李膺等以黨事下獄考實。蕃因上疏極諫曰：“臣聞賢明之君，委心輔佐；亡國之主，諱聞直辭。故湯武雖聖，而興於伊呂；桀紂迷惑，亡在失人。關竜逢，桀臣。王子比幹，紂諸父。二人並諫，悉皆誅死。由此言之，君為元首，臣為股肱，同體相須，共成美惡者也。《前書》曰“君為元首，臣為股肱，明其一體相須而成”也。伏見前司隸校尉李膺、太僕杜密、太尉掾範滂等，正身無玷，死心社稷。以忠忤旨，橫加考案，或禁錮閉隔，或死徙非所。杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒，何以為異？秦始皇時，丞相李斯上言曰：“天下已定，百姓力農。今諸生好古，惑亂黔首，臣請史官非《秦記》及天下敢有藏《詩》、《書》、百傢語者，悉燒之。”事見《史記》。衛宏《詔定古文官書序》曰：“秦既焚書，患苦天下不從所改更，而諸生到者拜為郎，前後七百人。乃密令種瓜於驪山坑𠔌中溫處，瓜實，詔博士說之，人人不同。乃令就視，為伏機，諸生賢儒皆至焉，方相難不决，因發機從上填之以土，皆壓之，終乃無聲。”今新豐縣溫湯處號愍儒鄉。湯西有馬𠔌，西岸有坑，古老相傳以為秦坑儒處也。昔武王剋殷，表閭封墓，《史記》武王剋殷，命畢公表商容之閭，閎夭封比幹之墓也。今陛下臨政，先誅忠賢。遇善何薄？待惡何優？夫讒人似實，巧言如簧，《詩·小雅》曰：“巧言如簧，顔之厚矣。”簧，笙簧也。言讒人之口以喻笙簧也。使聽之者惑，視之者昏。夫吉兇之效，存乎識善；成敗之機，在於察言。人君者，攝天地之政，秉四海之維，舉動不可以違聖法，進退不可以離道規。謬言出口，則亂及八方，何況髡無罪於獄，殺無辜於市乎！昔禹巡狩蒼梧，見市殺人，下車而哭之曰：‘萬方有罪，在予一人／故其興也勃焉。《說菀》曰：“禹見罪人，下車泣而問之。左右曰：‘夫罪人不順，故使殺焉，君王何為痛之至此也／禹曰：‘堯舜之人，皆以堯舜之心為心。今寡人為君也，百姓各自以其心，是以痛之。’”《書》曰：“百姓有罪，在予一人。”《左傳》曰：“禹湯罪己，其興也勃焉。桀紂罪人，其亡也忽焉。”杜預註曰：“勃，盛也。”又青、徐炎旱，五穀損傷，民物流遷，茹菽不足。《廣雅》曰：“茹，食也。”而宮女積於房掖，國用盡於羅紈，外戚私門，貪財受賂，所謂‘祿去公室，政在大夫’。《論語》孔子之言也。昔春秋之末，周德衰微，數十年閑無復災眚者，天所棄也。《春秋感精符》曰：“魯哀公政亂，絶無日食，天不譴告也。”天之於漢，悢悢無已，悢悢猶眷眷也。故殷勤示變，以悟陛下。除妖去孽，實在修德。臣位列臺司，憂責深重，不敢屍祿惜生，坐觀成敗。如蒙采錄，使身首分裂，異門而出，所不恨也。”《𠔌梁傳》曰“公會齊侯於頰𠔌，齊人使擾施舞於魯之幕下。孔子曰：‘笑君者罪當死。’使司馬行法焉，首足異門而出”也。帝諱其言切，托以蕃辟召非其人，遂策免之。
永康元年，帝崩。竇後臨朝，詔曰：“夫民生樹君，使司牧之，必須良佐，以固王業。《前書》𠔌永曰“臣聞天生蒸人，不能相持，為立王者以統理之”也。前太尉陳蕃，忠清直亮。其以蕃為太傅，錄尚書事。”時新遭大喪，國嗣未立，諸尚書畏懼權官，托病不朝。蕃以書責之曰：“古人立節，事亡如存。言人主雖亡，法度尚存，當行之與不亡時同，故曰“如存”。《前書》爰盎曰“主在與在，主亡與亡”也。今帝祚未立，政事日蹙，諸君柰何委荼蓼之苦，息偃在床？《詩·國風》曰：“誰謂荼苦，其甘如薺。”《周頌》曰：“未堪傢多難，予又集於蓼。”於義不足，焉得仁乎１諸尚書惶怖，皆起視事。
靈帝即位，竇太後復優詔蕃曰：“蓋褒功以勸善，表義以厲俗，無德不報，《大雅》所嘆。《詩·大雅》曰：“無言不仇，無德不報。”太傅陳蕃，輔弼先帝，出內纍年。內音納。《尚書》曰“出納朕命”也。忠孝之美，德冠本朝；謇愕之操，華首彌固。齊宣王對閭丘邛曰：“夫士亦華發墮顛而後可用。”見《新序》。今封蕃高陽鄉侯，食邑三百戶。”蕃上疏讓曰：“使者即臣廬，授高陽鄉侯印綬，既，就也。臣誠悼心，不知所裁。臣聞讓，身之文，德之昭也，然不敢盜以為名。竊惟割地之封，功德是為。臣孰自思省，前後歷職，無它異能，合亦食祿，不合亦食祿。臣雖無素潔之行，竊慕‘君子不以其道得之，不居也’。《論語》孔子曰：“富與貴是人之所欲，不以其道得之，不處也。”若受爵不讓，掩面就之，《詩·小雅》曰“受爵不讓，至於已斯亡。”註云：“爵祿不以相讓，故怨禍及之”也。使皇天震怒，災流下民，於臣之身，亦何所寄？顧惟陛下哀臣朽老，戒之在得。”《論語》孔子曰：“及其老也，血氣既衰，戒之在得。”註云：“得，貪也。”竇太後不許，蕃復固讓，章前後十上，竟不受封。
初，桓帝欲立所幸田貴人為皇后。蕃以田氏卑微，竇族良傢，爭之甚固。帝不得已，乃立竇後。及後臨朝，故委用於蕃。蕃與後父大將軍竇武，同心盡力，徵用名賢，共參政事，天下之士，莫不延頸想望太平。而帝乳母趙嬈，旦夕在太後側，嬈音乃了反。中常侍曹節、王甫等與共交構，諂事太後。太後信之，數出詔命，有所封拜，及其支類，多行貪虐。蕃常疾之，志誅中官，會竇武亦有謀。蕃自以既從人望而德於太後，必謂其志可申，乃先上疏曰：“臣聞言不直而行不正，則為欺乎天而負乎人。危言極意，則群兇側目，禍不旋踵。鈞此二者，臣寧得禍，不敢欺天也。今京師囂囂，道路諠嘩，言侯覽、曹節、公乘昕、王甫、鄭?等與趙夫人諸女尚書並亂天下。趙夫人即趙嬈也。女尚書，宮內官也。附從者升進，忤逆者中傷。《前書》劉嚮上書論王鳳曰“稱譽者登進，忤恨者誅傷”也。方今一朝群臣，如河中木耳，泛泛東西，耽祿畏害。陛下前始攝位，順天行誅，蘇康、管霸並伏其辜。是時天地清明，人鬼歡喜，柰何數月復縱左右？元惡大姦，莫此之甚。今不急誅，必生變亂，傾危社稷，其禍難量。願出臣章宣示左右，並令天下諸姦知臣疾之。”太後不納，朝廷聞者莫不震恐。蕃因與竇武謀之，語在《武傳》。
及事泄，曹節等矯詔誅武等。蕃時年七十餘，聞難作，將官屬諸生八十餘人，並拔刃突入承明門，攘臂呼曰：“大將軍忠以衛國，黃門反逆，何雲竇氏不道邪？”王甫時出，與蕃相迕，迕猶遇也。適聞其言，而讓蕃曰：“先帝新棄天下，山陵未成，竇武何功，兄弟父子，一門三侯？又多取掖庭宮人，作樂飲燕，旬月之閑，貲財億計。大臣若此，是為道邪？公為棟梁，枉橈阿黨，復焉求賊１遂令收蕃。蕃拔劍叱甫，甫兵不敢近，乃益人圍之數十重，遂執蕃送黃門北寺獄。黃門從官騶騶，騎士也。蹋踧蕃曰：“死老魅！復能損我曹員數，奪我曹稟假不？”即日害之。徙其傢屬於比景，宗族、門生、故吏皆斥免禁錮。
蕃友人陳留朱震，時為銍令，銍，縣，屬沛郡。聞而棄官哭之，收葬蕃屍，匿其子逸於甘陵界中。事覺係獄，閤門桎梏。震受考掠，誓死不言，故逸得免。後黃巾賊起，大赦黨人，乃追還逸，官至魯相。
震字伯厚，初為州從事，奏濟陰太守單匡臧罪，並連匡兄中常侍車騎將軍超。桓帝收匡下廷尉，以譴超，超詣獄謝。三府諺曰：“車如雞棲馬如狗，疾惡如風朱伯厚。”
論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，鹹能樹立風聲，抗論惛俗。而驅馳險厄之中，與刑人腐夫同朝爭衡，《前書》班固曰：“相與提衡。”《音義》雲：“衡，平也。言二人齊也。”終取滅亡之禍者，彼非不能潔情志，違埃霧也。違，避也。愍夫世士以離俗為高，而人倫莫相恤也。以遁世為非義，故屢退而不去；以仁心為己任，雖道遠而彌厲。《論語》曰：“仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎１及遭際會，協策竇武，自謂萬世一遇也。懍懍乎伊、望之業矣！懍懍，有風采之貌也。功雖不終，然其信義足以攜持民心。漢世亂而不亡，百餘年閑，數公之力也。
王允字子師，太原祁人也。祁，今並州縣也。世仕州郡為冠蓋。同郡郭林宗嘗見允而奇之，曰：“王生一日千裏，王佐纔也。”《史記》曰，田光謂燕太子丹曰：“臣聞驥壯盛之時，一日千裏；至其老也，駑馬先之。”遂與定交。
年十九，為郡吏。時小黃門晉陽趙津貪橫放恣，為一縣巨患，允討捕殺之。而津兄弟諂事宦官，因緣譖訴，桓帝震怒，徵太守劉瓆，遂下獄死。允送喪還平原，終畢三年，然後歸傢。復還仕，郡人有路佛者，少無名行，而太守王球召以補吏，允犯顔固爭，球怒，收允欲殺之。刺史鄧盛聞而馳傳闢為別駕從事。允由是知名，而路佛以之廢棄。
允少好大節，有志於立功，常習誦經傳，朝夕試馳射。三公並闢，以司徒高第為侍御史。中平元年，黃巾賊起，特選拜豫州刺史。闢荀爽、孔融等為從事，上除禁黨。討擊黃巾別帥，大破之，與左中郎將皇甫嵩、右中郎將朱俊等受降數十萬。於賊中得中常侍張讓賓客書疏，與黃巾交通，允具發其姦，以狀聞。靈帝責怒讓，讓叩頭陳謝，竟不能罪之。而讓懷協忿怨，以事中允。中，傷也。明年，遂傳下獄。傳，逮也。
會赦，還復刺史。旬日閑，復以它罪被捕。司徒楊賜以允素高，不欲使更楚辱，更，經也。楚，苦痛。乃遣客謝之曰：“君以張讓之事，故一月再徵。兇慝難量，幸為深計。”深計謂令自死。又諸從事好氣决者，共流涕奉藥而進之。允厲聲曰：“吾為人臣，獲罪於君，當伏大辟以謝天下，豈有乳藥求死乎１投杯而起，出就檻車。既至廷尉，左右皆促其事，朝臣莫不嘆息。大將軍何進、太尉袁隗、司徒楊賜共上疏請之曰：“夫內視反聽，則忠臣竭誠；寬賢矜能，則義士厲節。內視，自視也。反聽，自聽也。言皆恕己，不責於人也。是以孝文納馮唐之說，文帝時，魏尚為雲中守，下吏免。馮唐為郎中署長，奏言曰：“臣聞魏尚為雲中守，上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵。愚以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。”帝即日赦尚復為雲中太守。晉悼宥魏絳之罪。《左傳》曰，晉悼公之弟楊幹亂行於麯梁，魏絳戮其僕。公怒之。絳曰：“臣聞師衆以順為武，軍事有死無犯為敬。臣懼其死，以及楊幹，無所逃罪。”公曰：“寡人有弟不能教訓，使幹大命，寡人之過也。子無重寡人之過。”與之禮食，使佐新軍。允以特選受命，誅逆撫順，曾未期月，州境澄清。方欲列其庸勳，請加爵賞，而以奉事不當，當肆大戮。責輕罰重，有虧衆望。臣等備位宰相，不敢寢默。誠以允宜蒙三槐之聽，以昭忠貞之心。”《周禮》朝士職，三槐、九棘，公卿於下聽訟，故曰“三槐之聽”。書奏，得以減死論。是鼕大赦，而允獨不在宥，三公鹹復為言。至明年，乃得解釋。是時宦者橫暴，睚衆觸死。睚音五懈反。眥音士懈反。前書曰：“原涉好殺，睚眥於塵中，觸死者甚多。”允懼不免，乃變易名姓，轉側河內、陳留閑。轉側猶去來也。
及帝崩，乃奔喪京師。時大將軍何進欲誅宦官，召允與謀事，請為從事中郎，轉河南尹。獻帝即位，拜太僕，再遷守尚書令。
初平元年，代楊彪為司徒，守尚書令如故。及董卓遷都關中，允悉收斂蘭臺、石室圖書秘緯要者以從。既至長安，皆分別條上。又集漢朝舊事所當施用者，一皆奏之。經籍具存，允有力焉。時董卓尚留洛陽，朝政大小，悉委之於允。允矯情屈意，每相承附，卓亦推心，不生乖疑，故得扶持王室於危亂之中，臣主內外，莫不倚恃焉。
允見卓禍毒方深，篡逆已兆，密與司隸校尉黃琬、尚書鄭公業等謀共誅之。乃上護羌校尉楊瓚行左將軍事，執金吾士孫瑞為南陽太守，並將兵出武關道，以討袁術為名，實欲分路徵卓，而後拔天子還洛陽。卓疑而留之，允乃引內瑞為僕射，瓚為尚書。
二年，卓還長安，錄入關之功，封允為溫侯，食邑五千戶。固讓不受。士孫瑞說允曰：“夫執謙守約，存乎其時。公與董太師並位俱封，而獨崇高節，豈和光之道邪？”《老子》曰：“和其光，同其塵。”允納其言，乃受二千戶。
三年春，連雨六十餘日，允與士孫瑞、楊瓚登臺請霽，復結前謀。《說文》曰：“霽，雨止也。”郭璞曰：“南陽人呼雨止曰霽。”瑞曰：“自歲末以來，太陽不照，霖雨積時，月犯執法，執法，星名。《史記》曰“太微南四星曰執法”也。彗孛仍見，晝陰夜陽，霧氣交侵，此期應促盡，內發者勝。幾不可後，公其圖之。”允然其言，乃潛結卓將呂布，使為內應。會卓入賀，呂布因刺殺之。語在《卓傳》。帝時疾愈，故入賀也。
允初議赦卓部麯，呂布亦數勸之。既而疑曰：“此輩無罪，從其主耳。今若名為惡逆而特赦之，適足使其自疑，非所以安之之道也。”呂布又欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。而素輕布，以劍客遇之。布亦負其功勞，多自誇伐，既失意望，漸不相平。
允性剛棱疾惡，棱，威棱也，力登反。初懼董卓豺狼，故折節圖之。卓既殲滅，自謂無復患難，及在際會，每乏溫潤之色，杖正持重，不循權宜之計，是以群下不甚附之。
董卓將校及在位者多涼州人，允議罷其軍。或說允曰：“涼州人素憚袁氏而畏關東。今若一旦解兵，則必人人自危。可以皇甫義真為將軍，就領其衆，因使留陝以安撫之，而徐與關東通謀，以觀其變。”允曰：“不然。關東舉義兵者，皆吾徒耳。今若距險屯陝，雖安涼州，而疑關東之心，甚不可也。”時百姓訛言，當悉誅涼州人，遂轉相恐動。其在關中者，皆擁兵自守。更相謂曰：“丁彥思、蔡伯喈但以董公親厚，並尚從坐。今既不赦我曹，而欲解兵，今日解兵，明日當復為魚肉矣。”卓部麯將李傕、郭汜等先將兵在關東，因不自安，遂合謀為亂，攻圍長安。城陷，呂布奔走。布駐馬青瑣門外，《前書音義》曰：“以青畫戶邊鏤中，天子製也。”招允曰：“公可以去乎？”允曰：“若蒙社稷之靈，上安國傢，吾之願也。如其不獲，則奉身以死之。朝廷幼少，恃我而已，朝廷謂天子也。臨難苟免，吾不忍也。努力謝關東諸公，勤以國傢為念。”
初，允以同郡宋翼為左馮翊，王宏為右扶風。是時三輔民庶熾盛，兵𠔌富實，李傕等欲即殺允，懼二郡為患，乃先徵翼、宏。宏遣使謂翼曰：“郭汜、李傕以我二人在外，故未危王公。今日就徵，明日俱族。計將安出？”翼曰：“雖禍福難量，然王命所不得避也。”宏曰：“義兵鼎沸，在於董卓，況其黨與乎！若舉兵共討君側惡人，山東必應之，此轉福為福之計也。”翼不從。宏不能獨立，遂俱就徵，下廷尉。傕乃收允及翼、宏，並殺之。
允時年五十六。長子侍中蓋、次子景、定及宗族十餘人皆見誅害，唯兄子晨、陵得脫歸鄉裏。天子感慟，百姓喪氣，莫敢收允屍者，唯故吏平陵令趙戩棄官營喪。戩音翦。
王宏字長文，少有氣力，不拘細行。初為弘農太守，考案郡中有事宦官買爵位者，雖位至二千石，皆掠考收捕，遂殺數十人，威動鄰界。素與司隸校尉鬍種有隙，及宏下獄，種遂迫促殺之。宏臨命詬詬，駡也，音火豆反。曰：“宋翼竪儒，不足議大計。竪者，言賤劣如僮竪。鬍種樂人之禍，禍將及之。”種後眠輒見宏以杖擊之，因發病，數日死。
後遷都於許，帝思允忠節，使改殯葬之，遣虎賁中郎將奉策吊祭，賜東園秘器，贈以本官印綬，送還本郡。封其孫黑為安樂亭侯，食邑三百戶。
士孫瑞字君策，扶風人，頗有纔謀。瑞以允自專討董卓之勞，故歸功不侯，所以獲免於難。後為國三老、光祿大夫。每三公缺，楊彪、皇甫嵩皆讓位於瑞。興平二年，從駕東歸，為亂兵所殺。
趙戩字叔茂，長陵人，性質正多謀。初平中，為尚書，典選舉。董卓數欲有所私授，戩輒堅拒不聽，言色強厲。卓怒，召將殺之，衆人悚慄，而戩辭貌自若。卓悔，謝釋之。長安之亂，容於荊州，劉表厚禮焉。及曹操平荊州，乃闢之，執戩手曰：“恨相見晚。”卒相國鐘繇長史。鐘繇字元常，魏太祖時為相國。
論曰：士雖以正立，亦以謀濟。若王允之推董卓而引其權，伺其閑而敝其罪，當此之時，天子懸解矣。《莊子》曰：“斯所謂帝之懸解。”懸解喻安泰也。而終不以猜忤為釁者，知者本於忠義之誠也。故推卓不為失正，分權不為苟冒，伺閑不為狙詐。及其謀濟意從，則歸成於正也。
贊曰：陳蕃蕪室，志清天綱。人謀雖緝，幽運未當。緝，合也。《易·下係》曰：“人謀鬼謀。”言蕃設謀雖合，而冥運未符也。言觀殄瘁，曷非雲亡？殄，盡也。瘁，病也。言國將殄瘁，豈不由賢人云亡乎？《詩·大雅》曰“人之雲亡，邦國殄瘁”也。子師圖難，晦心傾節。謂矯性屈意於董卓。功全元醜，身殘餘孽。時有隆夷，事亦工拙。誅卓為工，被殺為拙也。
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【选集】二十四史 |
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| 捲一上光武帝紀第一上 | 捲一下光武帝紀第一下 | | 捲二顯宗孝明帝紀第二 | 捲三肅宗孝章帝紀第三 | | 捲四孝和孝殤帝紀第四 | 捲五孝安帝紀第五 | | 捲六孝順孝衝孝質帝紀第六 | 捲七孝桓帝紀第七 | | 捲八孝靈帝紀第八 | 捲九孝獻帝紀第九 | | 捲十上皇后紀第十上 | 捲十下皇后紀第十下 | | 捲十一劉玄劉盆子列傳第一 | 捲十二王劉張李彭盧列傳第二 | | 捲十三隗囂公孫述列傳第三 | 捲十四宗室四王三侯列傳第四 | | 捲十五李王鄧來列傳第五 | 捲十六鄧寇列傳第六 | | 捲十七馮岑賈列傳第七 | 捲十八吳蓋陳臧列傳第八 | | 捲十九耿弇列傳第九 | 捲二十銚期王霸祭遵列傳第十 | | 捲二十一任李萬邳劉耿列傳第十一 | 捲二十二朱景王杜馬劉傅堅馬列傳第十二 | |
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