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诗人评传 》 唐宋才子的真實生活 》
九、柳宗元(6)
閔澤平 Min Zeping
柳宗元一行又離開京城了。這條路是他們一個月前進京的路，更是十一年前他們貶謫遠行的路。滿懷期望而來，又要黯然離開。衡陽分別的時候，他寫給了劉禹錫一首詩，飽含悲憤與絶望：
十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。伏波故道風煙在，翁仲遺墟草樹平。直以慵疏招物議，休將文字占時名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。
柳州雖然偏遠，但柳宗元畢竟成了一方父母官，他不再是永州時編外人員，閑得衹有去靠爬山來消磨時間。孔夫子說，治理方圓五六十或六七十的地方，都要象治理一個大國傢一樣盡心盡職，何況柳州下轄五縣，有一、兩千戶人。柳宗元忙碌了起來。不能在朝廷中央大展宏圖，在地方上小試牛刀總是可以的。他在柳州最大的改革成果是釋放了許多奴婢，《新唐書·柳宗元傳》說：“柳人以男女質錢，過期不賒，子本均，則沒為奴婢。宗元設方針，悉贖歸之。尤貧者，令書傭，視值足相當，還其質。已沒者，出己錢助贖。”這段話引起了許多人的誤解，他們以為柳宗元走在歷史的前列，不滿階級剝削與壓迫，對蓄奴的現象“非常痛恨”（孫昌武《柳宗元傳論》），或“對奴婢制度懷着強烈的憤恨”（顧易生〈柳宗元〉），所以成為奴婢解放者。這是一種誤解，唐代的奴婢或者是傢傳的，或者是戰俘，或者是罪犯，當然還有被拐賣的與抵押債務的。前面的三種，都是受法律保護的，柳宗元傢中都有一些傢傳的奴婢，他所釋放的，是作為債務抵押的那種，是在法律允許的範圍之內進行的。當然，這對打擊高利貸者、保護窮苦老百姓都有很明顯的效果。
在柳州辛勤工作四年，操勞過度的柳宗元就病死了。據說死後極其凄涼，作為市長，連一口棺木都置辦不起，還是上級領導桂管觀察使裴行立給孤兒寡婦籌措了喪葬費用。楊氏死後，柳宗元雖然沒有再正式娶妻子，但還是有不少生活伴侶，如卜居愚溪前後伴隨身邊的雷五之姨、生育雙胞胎二女及周六兄弟的呂氏等，這些可敬的女子給他留下了血脈，劉禹錫主動承擔了撫養柳永的兒子的責任，還邀請最有名的“寫手”韓愈給柳宗元寫墓志銘。
韓愈在《柳州羅池廟碑》裏說，柳宗元死後成神，當地人建祠堂來祭奠他。當時有個酒鬼在那裏出言不遜，結果柳神仙奪去了他的性命。看來，韓子還是不太理解柳子。柳子治理柳州，主要是憑藉他那顆仁愛寬厚之心，當時有人犯了錯誤，他總是輕聲細語反復勸說，不忍心處以刑罰，又怎麽為了自己的那點威嚴置人於死地呢？《青瑣高議》記載說，當地的老百姓奔走相告，說他們的太守不是膽怯，而是真心愛護他們，所以不要隨便去打官司。民歌傳唱說：“柳州柳刺史，種柳柳江邊。柳色依然在，千株緑拂天。”柳子雖然走了，但他靈魂還在，看看柳州柳江旁的柳樹，我們就知道了。
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【資料來源】崇文書局 |
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