四书类 讀論語心得全集   》 第71節:論語心得(71)      劉廣宇 Liu Anyu

  “人云亦云”、“隨大流”,是人性的弱點之一。一般來說,人們很容易對某種信息和心理狀態不由自主地産生無意識的盲從,這種盲從不是通過承受有組織的蓄意壓力,接受某種信息或行為模式表現出來,而是通過傳播某種情感狀態並且無意識地進行心理調節而表現出來的。無組織的人群往往成為這種效應的加速器,如果置身其中,即使有主見的人也容易受其感染而失去辨別能力;正因為常人都容易犯“人云亦云”的毛病,結果很可能導致錯誤的認識。所以,親自去細緻地觀察某種人或事,得出符合實際的正確結論,在人們的處世决斷中是很有必要的。
  孔子提出的“衆惡之,必察焉;衆好之,必察焉”的主張,既抓住了人們認識並判斷事物的錯誤所在,又恰到好處地點明了正確認識、判斷事物的途徑和方法,它是我們為人處世不可忽視的重要策略。歷史上大量正反事例,也反復印證了它的必要性。一個人在世上做人,要“不疑人,也不受人欺”,哪一方面有了偏失,都會帶來危害。
  周公曾輔助周武王滅殷建立周朝,不幸,武王滅殷後,就病重不起。在武王生病期間,周公十分擔憂,便寫了一篇禱文,請求上天讓自己代武王而死。史官把周公的祈禱記在典册上,放進用金繩索捆的匣子裏,珍藏起來。武王逝世後,武王的兒子成王繼位,因年紀小,不能管理國傢大事,就由周公代理。這時,周公的哥哥管叔鮮、弟弟蔡叔度等人,對周公代管政事大為不滿,一方面到處散布流言,說周公要篡奪王位;另一方面組織力量聯絡已歸降周朝的紂王兒子武庚,策劃叛亂,還在國內大肆散布讒言說周公想謀害成王,篡奪王位。周公為避開鋒芒,衹好避居東都。
  周成王對這些傳言,將信將疑。一方面,他看到周公不但在武王執政時期表現出忠心耿耿,尤其在自己年幼即位時,他代管朝政,處理政事井井有條,對自己、對母後也是畢恭畢敬。當自己能親政時,毫不猶豫地把政權交給自己,由此看來,流言不可信。可是不相信吧,又覺得周公是先朝元老,自己年輕力量單薄、根基不牢,流言也决非空穴來風,一時拿不定主意。不過他並未貿然對周公采取非禮的行動。不久成王發現了周公所寫的禱文,纔深切地瞭解到周公對周王朝的忠誠,很受感動,於是派人接回周公,幫助治理國傢,並派他率領部隊平定了武庚、管叔和蔡叔的叛亂。
  魏文侯派樂羊為帥,領兵伐中山國,而樂羊的兒子樂舒恰恰在中山國做官。樂羊因故連續三次延緩攻城日期,此時魏國一些本來就對樂羊得寵而妒恨在心的大小官員們,聽到這個消息紛紛上書告樂羊的黑狀,說樂羊不但念及私情,不進攻中山國貽誤了戰機,而且有與中山國合謀反叛魏國的意圖,大肆攻擊樂羊。魏文侯憑着對樂羊的瞭解和信任,硬是不為之所動,把這些告狀信統統鎖進一個篋子裏,並不時派人到前綫慰勞樂羊和他的部隊。
  3個月期限已到,中山國仍不肯投降,樂羊馬上親自督戰攻城,全綫攻擊,占領全城,中山王走投無路,自殺身亡。
  樂羊凱旋回朝,魏文侯出城遠迎,並設宴於宮內為其慶功洗塵。宴畢,魏文侯命人取來兩個密封的篋子送給樂羊。樂羊以為是因立功所賞的金銀財寶,殊不知回傢一看,全是一些告他圍城不攻企圖謀反的書信狀紙。樂羊大為吃驚和感慨,心想:朝中有如此之多的人造謠誹謗我,要不是君主信任我,不為讒言所動,我恐怕早變成刀下鬼了。從此,樂羊對魏文侯更加感激涕零,忠心效勞。
  這是兩則不輕信讒言,察人靠自己的典型例子,由此可見,對於衆人的意見、社會的傳言,信還是不信,都不能盲目,既不要盲目相信,也不要盲目不信。正確的態度、重要的途徑是必須“察”之。察傳言所講事物的原委、內情,察自己對傳言所指對象的瞭解深度、廣度和正確度,尤其要察散布傳言者的動機、目的,有了這幾“察”,才能盡量不做出錯誤的舉動。



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