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诗人评传 》 解讀蘇東坡：女性情感捲 》
縹緲孤鴻：揀盡寒枝不肯棲(1)
東方竜吟 Dong Fanglongyin
缺月挂疏桐，漏斷人初靜。
時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這首詞通常題為《黃州定惠院寓居作》，因為黃庭堅曾有這樣的題跋：“東坡道人在黃州時作。語意高妙，似非吃煙火食人（間）語。非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至是？ ”
衹因黃庭堅將這首詞定為黃州作，宋人袁文便說，此詞是寫給黃州某個王姓“芳鄰”的：
蘇東坡謫黃州，鄰傢一女子甚賢，每夕衹在窗下聽東坡讀書。後其傢議親，女子云：“須得讀書如東坡者乃可。”竟無所諧而死。故東坡作《卜算子》以記之。
——《甕牖閑評》捲五
袁文所說的這個故事，似曾相識。為此，我們不妨回憶一下《逃婚篇》第一節所引《東園叢說》記載的那段話：
王子傢言及蘇公少年時，常夜讀書，鄰傢豪右之女，嘗竊聽之。一夕來奔，蘇公不納，而約以登第後聘以為室。暨公及第，已別娶仕宦。歲久訪問其所適何人，以守前言不嫁而死。其詞有“幽人獨往來，縹緲孤鴻影”之句，正謂斯人也。“揀盡寒枝不肯棲，楓落吳江（一作沙洲）冷”之句，謂此人不嫁而亡雲也。
一個是“常夜讀書，鄰傢豪右之女，嘗竊聽之”；另一個是“鄰傢一女子甚賢，每夕衹在窗下聽東坡讀書”；一個是“守前言不嫁而死”，另一個是“無所諧而死”。不同的在於，《東園叢說》所載之事，出自蘇軾侄女婿王子傢親口所云，且有蘇軾“逃竄山林”、“不欲婚宦”和蘇洵的“辭親信”作為印證，而《甕牖閑評》毫無所據。就此而論，《甕牖閑評》大有根據王子傢所言故事，加上黃庭堅說此詞作於黃州，合綴而成，故事裏芳鄰“須得讀書如東坡者乃可”之語，又與惠州溫都監之女的言詞極為相似（詳下）。
除了故事的來源沒有根據外，袁文《甕牖閑評》所謂“鄰女”之說，也與所述環境不同。東坡此詞如果真的作於黃州定惠院，那位頗通文墨的“鄰女”，白日入寺聽僧人誦經還說得通，“每夕衹在窗下聽東坡讀書”，就有些牽強了，試想，一個年輕女子，每天夜晚都要跑進寺院，立於東坡窗下，焉能不懼寺院裏的和尚廝纏？
據說東坡另一個弟子、後來也被貶官黃州的張耒，與我們前面提及的黃州秀纔潘大臨（邠老），對此事又有新的考證：
東坡先生謫居黃州，作《卜算子》雲：“闕月挂疏桐……寂寞沙洲冷。”其屬意蓋為王氏女子也，讀者不能解。張右史文潛繼貶黃州，訪潘邠老，嘗得其詳。題詩以志之：“空江月明魚竜眠，月中孤鴻影翩翩。有人清吟立江邊，葛巾藜杖眼窺天。夜冷月墮幽蟲泣，鴻影翹沙衣露濕。仙人采詩作步虛，玉皇飲之碧琳腴。”
——宋·吳曾《能改齋漫錄》捲十六
在這裏，那位黃州女子有了姓氏，也是姓王的。不過張耒所交待的蘇軾吟詩地點，乃是“江邊”，並非處於街市的定惠院。如此說來，這位“王氏”則是與這首詞有關的第三個女子。
有意思的是，《卜算子》詞的末句原為“寂寞吳江冷”。吳江乃蘇州地名，按此推測，東坡此詞當寫於吳中，若要非將此詞與某位女子聯繫在一起，那麽我們前面提及的蘇州閶門的歌妓，何嘗不是東坡所懷念的佳人之一？
宋人陳鵠《耆舊續聞》說他曾經見到東坡此詞手跡，末句實為“寂寞沙洲冷”。即便如此，此詞作於黃州定惠院的說法依然站不住腳，因為定惠院雖在黃州城南，卻是一片“精捨”，蘇軾在《黃州安國寺記》等詩文裏有過詳細記載，《五禽言》詩序裏，專門描述寺院周圍的環境：
寓居定惠院，繞捨皆茂林修竹，荒池蒲葦。
生長“茂林修竹”和“蒲葦”的地方，不僅和“沙洲”相距甚遠，與張耒詩中的“江邊”更對不上號，倒是東坡後來移居的江邊水驛臨臯亭，與詞中場景十分相類。東坡剛到黃州時，曾有《定惠院寓居月夜偶出》一詩，開頭幾句是：
幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。
參差玉宇飛木末，繚繞香煙來月下。
江雲有態清自媚，竹露無聲浩如瀉。
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