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中国经典 》 荡寇志 》
第一百四十回 辟邪巷丽卿悟道 资政殿嵇仲安邦
俞万春 Yu Mochun
话说陈丽卿闻知猿臂寨磁床压碎，大惊垂泪，大有不忍弃舍的意思。希真急忙劝止道：“吾儿何必如此，万物无常，人生有尽。就是天地也有毁坏之事，何况这点点玩好！”丽卿道：“这磁床是最难得的，如今压碎了岂不可惜。”希真笑道：“既已压碎，你待怎的？不要痴想了，且吃酒罢。”当时便开发了来使，重整杯盘，三人再饮。丽卿又自言道：“这班男女真是可恨，难道墙要倒了，不留心看看。”永清道：“这也不关他们不小心，自是成毁有数。如今既已碎了，多说亦是无益，只好罢休。”丽卿道：“罢休是只得罢休……”永清忙接口道：“卿姐，我们且说别件事。”希真看他二人说话，只是捻髭微笑，不发一言。只见他们二人你说我谈，有时同希真扳谈，希真只是随口答应。永清不觉说了猿臂寨，便提起那年怎样的经营，某处有炮台，某处有燉煌，某处有砖城，某处有土闉，如今却归他们在那里镇守。丽卿又说到寨内怎样的华丽，某处是亭台，某处是楼阁，如今也归他们受用。
希真听到此际，便叫侍从人退去，便对二人道：“你们都随我到箭厅上来。”夫妻二人都随了过去。希真居中跌坐，便问丽卿道：“此地是何处？”丽卿道：“是箭厅上。何须问？”希真道：“你那年割高衙内的耳朵在何处？”丽卿惊道：“爹爹怎的健忘？”一面指着亭子说道：“就是这里。”希真道：“你杀魏景、王耀在何处？”丽卿笑道：“爹爹帮孩儿在廊下动手。今日好道醉了，都不记得。”希真道：“我自不醉。我因坐在此地斫婆迦派（cārvāka）即“顺世派。，不见游廊，故问你。你既说游廊，游廊在何处？”丽卿大笑道：“爹爹既不看见，孩儿领了你去。”希真道：“飞龙岭、冷艳山、风云庄、猿臂寨等处，我同你在此地都不看见，你可领了我去看。”丽卿道：“此刻飞也到不得。”希真道：“为何说游廊要领我去？”丽卿道：“路近。”希真道：“路近为何同飞龙岭等处一般看不见？”丽卿道：“我的爹，摆在眼前，自然看见；隔了一层，自然没处看。我们此刻都到游廊下，便连这箭厅亭子都不见，岂不是一样？”希真道：“却又来，你此地不见游廊，同到那游廊不见此地一般，然则与飞龙岭同一不见，何故去分他远近？你们二人方才说话，忽想到猿臂寨就在你眼前，你何不由猿臂寨想到此地？”丽卿道：“我的老爹，怎地这般缠不清！身子到的所在是真的，想的所在是假的，想到那里都在眼前，分他什么远近？”希真喝道：“倘没有你的身子，何处是真的？”
丽卿、永清都吃了一惊。永清道：“卿姐，泰山点化我们，洗耳恭听。”希真道：“你们都不要执着了。你道这箭园便是你的，那日玉郎说得好：人生无百岁。这箭园却不肯同你都尽，怎见便是你的？且不必等到百年工具，社会经济结构，阶层、法律和艺术、宗教、科学四个，你到了游廊，这箭国亦在天涯，与你无涉了。不但此，我们三人在此，都是因缘遇合。你深恨高衙内，他如今已死，与你何涉？你同玉郎打得火般的热，一旦大地分张，他不能顾你，你不能顾他，那时与高衙内何异？恩仇岂不都是假？又不但此，玉郎还隔你一层，他人打玉郎，你身子不知痛疼，杀玉郎，你未曾死。至于你这身子最亲近的，你舞剑使枪，诸般服你使唤，一旦地水火风各自分散，他就不来理你。你今年二十五岁了，你想二十五年之前。你在何处？那时晓得什么是梨花枪？什么是宝剑弓箭？什么是空手入白刃的诸般武艺？颠倒说我醉，你们却一世不曾醒！”
夫妻二人听罢，冷汗如浴，说不出话来。希真又道：“当年高行内调戏你，受过的闷气何处去了？逃难时受过的惊惶何处去了？一切战场鞍马，汗血风霜“直线性和片面性，死板和僵化，主观主义和主观盲目性就是，受过的辛苦，何处去了？可见已往之我都已变灭，只剩得今日的荣华富贵；今日的荣华富贵，岂就永不变灭了么？茫茫浩浩，大化无情。电卷风驰，谁拉得住？略泛泛眼，我们三人都不知归于何处。如今这张磁床，你们看他成功，今日忽然消灭，就是眼前一个式样。”夫妻二人都恍然道：“我们也时常念到这里，只是没摆布处，强他不过，只好由他变灭。所以我们在先推锋陷阵，不顾性命，料得终必变灭，落得变灭得好些。”希真冷笑道：“战场上不过变灭得轰烈，富贵中不过变灭得安耽，同是变灭，分甚好歹？我如今自有不变灭的妙道，你们不来问我，教我怎说！”
夫妻二人大惊，一齐跪下哀求。希真道：“同是会中人，不必瞒你们：色身终须变灭，法身万劫不坏。何为法身？真性、慧命是也。吕祖云：命须传，性可悟木讷近仁”（《论语·子路》），始有崇尚“刚奖的倾向。孟，入圣超凡由汝做。三教虽然并立，而儒教最大。儒能入世治世，又能出世。仙怫二家只能出世。然以打破生死为事，则仙佛二家最切近，故好长生者多归二家。不知儒家亦有长生之术，其法身与仙佛无异，人不留心。孔孟二圣悲悯天下后世，性理而外，只论经济。其经济仍从性理中流出，而真性处间或流露一二句，见仁见智，令人自悟。”
看官，须知此段言语，并非希真嚼舌，亦非仲华杜撰。但此中之理，一二句也交代不了。今日说此书学”中的“陈亮”。，只管把这话说下去，知音者谓我是深谈，不知者以我为辽阔，不如把希真的言语，权且收起。只说当时祝永清、陈丽卿夫妻二人，只顾哀求不已道：“求大仁大慈与我等做主。”希真道：“做主要你们自己，我不能代劳。我只好与你们引路。我如今已入仙教，此条路熟谙，引了你们进去罢。但只是天律严重，不敢妄泄。我今看你们二人都夙根不凡，因缘已到，我亦何忍隐讳。待选个吉日，焚香告天，再告了我的本师张真人，我将周天进退火符抽添，都传了你们，便从慧命先入手。但是你们慧命成功之后，切须了悟真性，务要十分圆明，不可稍有懈怠，致再堕落。”夫妻二人叩头顶谢不已。希真又指着丽卿道：“只为你这孽障，误了我七年的路程，这也是前定的数。今日大家休息也。”
丽卿道：“秀妹妹恁般聪明，他夙根如何？爹爹可否指引他？”希真笑道：“用得你忧哩！他从性功入手，常对我说，七层宝塔只少一顶。你们记得那日功臣宴后，他无故死了七日的事么？”二人都道：“这是没多几日的事正确的战术，才能夺取战争的胜利。文章在分析敌我双方政，如何不记得。”希真道：“那日云家老小惶急，刘家也从山东遣人来问，你们也相帮着忙，我只说不妨，如今你们猜着是甚缘故？”二人都道：“不晓得。”希真道：“这是禅门七日大定的工夫，已得了如来正法眼藏。再不数日，好道了当也。”永清、丽卿都恍然大悟，惊骇不已。永清又问：“云天彪等日后何如？”希真道：“云天彪已得仲尼宗旨，不由仙佛这条路，将来他到无声无臭地位，广大不可思议。张嵇仲当从精忠大节上解脱，也不由仙佛这条路。所谓殊途同归，及其成功一也。其余请人皆守儒门枝节，将来俱不失人道，大小不同，各有正果。”祝永清、陈丽卿被希真一番点悟之后，身心冰冷，一切富贵功名外慕之相俱已消灭。希真道：“夜深了，大家吃饭睡觉罢。”三人入席，从人去温了残肴，又吃了一回，都收拾归寝。希真仍归那间静室安身。永清、丽卿夫妻二人都到楼上，一同进床去睡。看官，原来他们夫妻二人一向不以色欲为事，今又经希真一番点悟之后，一发正经，都安魂定魄的熟睡，辜负了良宵美景也说不得。正是：仙家自有真夫妇，何必形骸接后天。
过了几日，希真教二人同进净室。希真焚香证盟，步罡踏斗都毕，便升座跌坐，祝永清、陈丽卿都参拜毕。希真便将大小周天火符都传授了同一看作思维对存在的静止的、照像式的反映，是抽象的同，二人拜谢。出了净室，外面忽报进来道：“越国府差虞候来禀紧急事。”希真道：“着他进来。”那虞候进来禀道：“忠智一品夫人刘于昨日三更归天。”丽卿放声大哭。希真喝住道：“你又糊涂了怎的！”丽卿笑道：“真个忘了。”希真对虞候道：“晓得了，你先回去。”虞候去了。
三人缓缓的吃些饮食，慢慢的换了衣服，都到越国府来。此时天彪出使已回，正在府内，闻希真到来矛盾，调动一切积极因素，把中国建设成一个强大的社会主，迎入里面，听得哭声聒耳。只见那刘慧娘梳妆严肃，垂眉闭目，面色如生，端坐在当中。许多人围着，哭做一团糟。云龙含泪迎着希真道：“周身还火热的。那日的事，老伯说不妨，今日还可不妨么？”希真笑道：“他大事已毕，你只管要他活在这里做甚？”云龙闻言甚是骇然，想道：“恁的同他有仇！”希真上前，止住了众人啼哭，刚把他头发打散，两路分开，露出囱门。希真拱手笑道：“贤甥女，恭喜！你时常对我说，七层宝塔只剩一顶，今日完功了，可喜可贺。”又见他手里还拿着日常用的一把钳儿，一柄锤儿，希真劈手夺来，丢去一边，喝道：“你还把持着他则甚！”遂说偈曰：
“无丹无火亦无金，抛却钳锤没处寻。还你本来真面目，未生身处一轮明。”
说罢，丽卿上前拍他的囱门，叫道：“秀妹，化也，化也！”那慧娘端坐不动。希真道：“咦！”又对他念了些真言，慧娘只是不动。丽卿又要去拍，希真挡住道：“不要只管催他，我知他的意了。”遂喝道：“贤甥女听我的话！此地不是你卖弄阳神的所在，你要去便去，不可惊了大众，弄得他们如醉若狂，将来一盲引众盲，相将入火坑，都是你的罪孽，你可省得么？”只见慧娘的尸身，把头连点了好几点。众皆大惊。丽卿又拍着叫道：“化也！”只见慧娘颜色顿变，豁地囟门十字分开，霎时间身体冰冷，气息俱无，果然化了。希真对众人道：“你们这番只管哭罢。”众人被希真一番做作，倒弄得哭不出来，都问希真道：“这是何故？”希真道：“什么河故井故！贤甥女顿渐两路都到了尽头，他已虚空粉碎，只等我来，他就要大显神通而去。是我不许他如此，他悠悠的走了。个个人能学得他来，还说什么。”
众人方才明白，转悲为喜。只有云龙兀自痛哭不已。永清上前劝解，云龙一面哭，一面说：“总然生天，人世却不能再见。何不就教他显了神通，也教我好放心。”希真未及回答，天彪高叫道：“痴儿子，不要着迷了！什么相信不相信，你也不必悲伤，也不必欣羡，你读儒书，可晓得孔子曳杖、曾子易箦的故事？”云龙道：“晓得。”天彪道：“却又来，你能做到那个地位，岂逊于他们？他又不来惊大众，各人走各人的路，由他去休。”希真回顾永清、丽卿道：“我那日说的话何如？”永清、丽卿都点头。天彪称谢希真道：“费仁兄盛心。但小媳如此全归，棺木不便盛殓，只好用佛龛罢？”希真道：“也不必，我教他自来收拾。”便走出天井高叫道：“刘慧娘，你自赤洒洒地去了，这幻壳还留着他做甚？”不多时，只见慧娘的幻壳口里、鼻里、眼里、耳里都冒出火来，焰腾腾的把四肢百骸脏腑毛发化得干干净净，归于太虚，一毫不见。却又奇怪，周身衣服做一堆儿脱落，连线脚都不焦。这叫做戒火自焚。后来的和尚道士学他不来，只于死后堆起柴来硬烧，这叫做死尸该晦气。天彪具棺木将衣服殓了，率众人举哀行礼。希真等辞别回去。
天彪一面申奏天子，只说病故。天子亦震悼不已，降旨追封忠慎淑惠楚郡开国县君忠智一品夫人，又赐御祭一坛，坟墓准用禁器，又造公主赐吊。天彪、云龙都上表谢恩。
过了几日，希真上表再三乞体归山。天子留他不住，只得问道：“卿要入何山？”希真道：“嵩山。”天子道：“乃祖陈希夷先生华山成道，你却为何爱嵩山？”希真道：“嵩山近帝都。”天子叹息不已，遂传旨饬令该处地方官，择嵩山吉地，建造一座忠清观，送希真到彼修炼。希真谢恩，就天子前缴了辅国大将军、鲁国公的印信。次日，祝永清、陈丽卿亦上表乞休，随希真去。天子不悦道：“陈希真有言在先，朕已应许。祝永清年正富强，正当报效，何得亦要退闲？朝臣都如此效尤，成何体统！”传旨申斥。永清不敢再奏。丽卿又上表奏道：“臣妾系女流，战阵之外，一无所长，叨沐圣恩，过分逾格。今臣妾父希真老而无子，臣妾不亲侍朝夕，实为魂梦难安。臣妾夫祝永清，哀臣妾之请，亦无异言。伏望天慈，听许乌私。设或天威有事四夷，臣妾犬马余生，报效有日，临表涕泣。”天子念其诚悃，竟批准了。
希真、丽卿都入宫谢恩辞驾，转来收抬行装。祝永清叹道：“泰山与卿姐都脱离尘俗而去，惟有我无此福缘。”希真道：“非然也。官家如此倚任于你，你岂可负恩？虽要出世修道，也不可乖背伦常大义。如今你已受真传，只须刻刻不忘，先将炼己工夫做起来，因缘到了，自有脱离之日。”永清领诺。
次日，希真、丽卿都束装起行，天子命众公卿祖饯。那丽卿已改道始打扮。众人都道他们年少夫妻，不知怎样分别，那知全然无事，都喜笑颜开。此时郊外一片热闹，自不必说。众人送别回去，独天彪父子又送他们父女一程，到了地头，各自分别。天彪领了云龙回去。
后来云天彪匡辅天朝三十余年，治绩昭彰，享寿八十四年而终。史馆中名臣、儒林两传，均载其名。云龙从父阐扬儒教，亦名列儒林。祝永清勤王事四十余年，告老退归，隐入浙江西湖韬光山，修养丹道，终成正果。
话中单表陈希真同女儿陈丽卿辞朝起行，身边随从只有一个尉迟大娘。其桂花、佛手、玫瑰、薄荷四个丫环，在京中伏侍永清，都不同行。当时两主一仆，取路嵩山。所过州县一切迎送礼仪，不必细表。不日到了嵩山，只见那所敕建的忠清观，已在那里并工剙造，希真、丽卿且在就近道观中暂住了。
不一月，忠清观告成，希真与丽卿进去。只见三间三清正殿，两带游廊，进去三间精舍，两座厢房，后面一所小园，一副厨灶。基址不大，却装折得十分精雅，都是地方官遵旨干办的。希真叹道：“天恩深重如此，真无可报答也。”地方官送希真父女进了观，又拨二名道童来观服侍，县官回去。希真自与丽卿在现安息，道童担水挑柴，尉迟大娘料理厨灶，青山绿水之间，别具幽闭逸趣。希真在观内，日日修炼内丹，根基既固，传授又真，精进勇猛，十月之久，大周天火候已全。丽卿亲受指示，路程早已熟悉，且只修习些筑基工夫，有时出观外观玩山景，苍松云树间，逍遥闲游。端的是白云深处隔断红尘，一切扰累摒除净尽，心境安闲，工夫自然纯熟。希真见他如此用功，也甚欢喜。
光阴迅速，倏已三年，希真早已功成行满，便对丽卿道：“我明日将去也。”丽卿道：“爹爹到那里去？”希真道：“我去庐山访本师张真人去。”丽卿道：“爹爹去了几时再来？”希真道：“我来则决定来，到则实不到。”丽卿吃了一惊，恍然大悟。希真便携了书剑，离了忠清观，飘然而去，从此杳无消息。
且说陈丽卿自送他父亲希真去后，不上半年，便遣去了那两个道重，也辞别了忠清观，携带尉迟大娘，到天柱峰下，筑一茅庵隐居。除侍仆尉迟大娘外，只有烟霞作伴，猿鹤为邻。先是嵩山南首有一离宫潭，潭内有条赤龙作怪，时常出现，伤人性命。希真在时，丽卿曾请希真用法斩除了他。希真默观因缘，知此龙须女儿来驱除，所以自己不动手。及至去庐山时，将都箓大法、乾元宝镜、大周天火符，尽传授了女儿。那丽卿又费了许多苦功，祭炼了那口青錞宝剑，方才到那离宫潭，运飞剑斩了赤龙，除了一方大害。众百姓感激，都称他为救苦真人，到忠清现里布施供奉，络绎不绝。丽卿恐累了道心，故此避居天柱峰下，一意修持，遂圆满大周天火候，圣胎已成，婴儿已能出现。他却把细，不敢远行，只在草庵前后演习，行那三年乳哺，以待阳神坚固，忽被人踪迹到来。
原来天柱峰有一条小径，两边藤萝峭石，云路湾环，接到一座溪桥。这日尉迟大娘出来临溪汲水，忽见一老妇人在溪边，一面哭一面寻觅物事。尉迟大娘认识是忠清观的旧施主，正欲闪避，已吃那老妇人猛回头看见，急忙拖定了，问丽卿去处。尉迟大娘不会说谎，便老实说出来。那老妇人只道而卿仙去，忽闻得他还在山中，喜出望外，便随着尉迟大娘，直到天柱峰下草庵里来。一见丽卿，跪下磕头无数，放声大哭，口里只叫：“活菩萨救救！”丽卿忙问甚事，那老妇人带哭带说道：“活菩萨还在这里，求活菩萨慈悲救救！”丽卿道：“端的甚事？”老妇人道：“老身年纪七十，只有一个孙子，只他一脉相传。如今患病要死，起课的说要到这里溪边来，寻株九死还魂草，方好救命，如今又没处寻。可怜那些医士先生，都说大命只有三日了，求活菩萨救救！”丽卿道：“阿呀，老奶奶错了，我又不会医病的。”那老妇人只哭着磕头，口里不住的菩萨救救，师父救救。丽卿老大不忍，却又没摆布处，便叫：“老奶奶，你且起来。”便想到都箓大法本有咒水治病之法，只是不曾见父亲用过，自己又不曾试验。想来却只有这条路，便对那老妇人道：“我救便有一法救你，如果灵了，却不许外面声张。”老妇人听了，欢喜非常，磕头不迭。丽卿便叫尉迟大娘取碗净水来，念动真言，嘘了生气，着老妇人持去。次日，那老妇人欢天喜地的进来，叩头拜谢。原来孙子竟忽然全愈了。丽卿也代为欢喜。
不料此事一传两，两传三，哄传开去。不消数日，那班乡民，老的，少的，男的，女的，一齐哄到天柱峰来。张家求保福，李家求保寿，把一所清净茅庵，忽变作香火神庙。丽卿叹道：“我此刻还未到普济众生的分位，如何在这里与他们打混？万一自己真性把握不定，忽然失足，悔之晚矣。”当下且任众人兜缠了几日。
这日，那溪桥东村有一富户，为其亡父设醮迫荐，想到丽卿是个真修成道的人，所念的经卷，必然有益，便来求丽卿念些经咒。丽卿应许了，又道：“难得你们这般敬重我，我明日亲自来一遭。”那富户喜出望外，口里说道：“要屈动师父亲身劳驾，实在罪罢，如何敢当？”丽卿道：“这有何妨。”富户拜谢而去。丽卿对尉迟大娘道：“我寿限已终，明日黎明我要去也。你可去通知溪桥西村那些施主，好教他们来安殓我。我无可保佑他们，如今与你一颗丹丸，你可投在溪涧中，教他们饮了这溪水，都去病延年。”说罢，便取出一颗丹丸付与尉迟大娘，教他出去报信。尉迟大娘听罢，大为惊讶，一面接了丹丸，一面问道：“姑娘方才说明日要亲自到东村去，怎么又教我西村去报这个信？”丽卿道：“你休要问我，我明日决定要去也。”尉迟大娘道：“姑娘还是真话，还是假话？”丽卿道：“我说什么假话！”尉迟大娘听得丽卿认真要死，止不住泪如泉涌。丽卿道：“你何必如此，你服侍我多年，情分深重，我教你一个养形法儿。你回东京去尽心修炼，倘能道心坚勇，可以证个小果。若只不过泛常修习，亦可寿登百岁，尽终天年。”尉迟大娘跪下听教。丽卿细细教了他一番。尉迟大娘叩谢了，当时走出溪桥，将那丹丸投入水中，便取路到西村去。到得西村，天已薄暮。尉迟大娘左一家右一家的去报得来，早已掌灯。尉迟大娘回去不得，就歇在乡村。
次日，西村人家一大群男妇，随着尉迟大娘到天柱峰茅庵来，只见茅庵门只是虚掩着。众人推进去，直进后楹，只见丽卿换了新衣服，枕着右胁，卧在床上，面色如生。众人看了，都疑惑起来，走近前去一看，早已气息全无，浑身冰冷了。尉迟大娘放声大哭，众人中有几个老妇人也哭起来。有一半人都骇异嗟叹，便商议市棺盛殓，茅庵中乱哄哄的忙了一日。到了傍晚，已将丽卿尸身完殓入棺，尉迟大娘哭拜了。众人都个个叩拜讫，各自回去。只留着两三个人，同尉迟大娘伴灵。
到了次日，尉迟大娘对众人道：“东村人家也须得报信与他。”众人称是。尉迟大娘便去东村，先到那富户家里报信。那富户听了骇然道：“奇了，他昨日亲到我家来诵了七卷清净经，又用了午斋，午后还往各处一转，方才去的。怎么说清晨就死了？”尉迟大娘听了也自骇然，道：“奇了，昨日灵灵清清送他入棺，西村人都在那里送殓，敢道是做梦不成？”登时一村人哄集拢来，都道：“昨日午后尚兀自看见他的，怎么说清晨已死？”个个不相信，便一齐奔到天柱峰茅庵里去，只见西村人已都在那里跪拜祭献。两村人相见，各道缘故，互相诧异。西村中有几个不相信的说道：“怕他是假死不成？”东村人道：“我们敢是说谎不成？”两边争执了片时，便道：“我们且开棺来看一看。”大家都说有理，便启棺一看。只见衣衫宛然，并无尸骨。大众惊异，以为成仙成佛，议论纷纷，便去县里报信。县官据实上详，转奏朝廷。天子、诸臣一番叹息，遥加封号，都不必细表。
只说当时东西两村人，共将丽卿衣服入棺，封好，安葬了。又将那座草庵地址，改造了一座观院，供奉丽卿神像，香火不绝。尉迟大娘不愿入京，便就终老观内。后来两村人家都个个寿考，无八十以内之人，皆由饮丽卿神丹灵泉所致也。看官，陈丽卿一生事迹交代已毕。若务要追究仙迹，且待《荡寇志》完了，再看百年后结子。
且说张叔夜自平灭梁山之后，位晋三公，秩隆太傅，天子十分隆重。一日，圣驾御资政殿，特谓张叔夜道：“朕藐躬凉德，赖尔等臣工，匡扶不逮。前次梁山盗起，横扰有年，幸卿等为朕分劳，扫除匪迹。但子孙坐享承平，积久须防生玩。况高俅、童贯、蔡京等在朝日久，难保无引进余流，倘后日故智复萌，岂非贻患。趁此整饬之时，贤卿尚须筹划万全，俾国家景运常新，苍生永奠。”叔夜奏道：“臣才本疏庸，性兼拙滞，荷蒙圣上优容，宠加拔擢，清夜自思，愧无报称。前次梁山弭患，实赖该武臣云天彪、陈希真等勇敢有为，该地方官徐槐首先拔帜。臣叨陛下洪福，随众成功，滥邀赏赉。今蒙圣谕，筹及万年，仰见睿鉴洪深，无微不烛。臣世蒙宠渥，敢不竭尽棐忱。伏思君者，民之归也；民者，国之本也。观民心之归化，由君德之建元。陛下天纵圣明，励精求治，私昵不干政柄，则朝廷无幸位之臣；玩好不扰聪明，则左右绝夤缘之路；本慈祥以总庶狱，则囹圄之冤抑无闻；尚明察以简群僚，则朝野之贤能竞进。此诚夙夜宥密，以为亿万年丕丕基也。一人建极于上，则庶尹承流于下。仰承圣德，共肃官箴：勿以升平久享，而学校视为具文；勿以寇患久安，而操演渐成虚务；勿谓国课宜充，而频谋加赋；勿谓下民易虐，而苛弊烦刑。凡百臣工，各勤职守，率真办事。如有贪酷疏茸之官，责令该上司立时斥革。大员互相参劾，不得稍询私情，亦不得藉词滋累。所贵责成各宰臣递相查考，振刷精神，毋自暴弃。至于保甲之法，弭盗之方，各宜率由旧章，认真办理。应请圣上申谕中外，即以梁山事务为前鉴：为武员者，当以云天彪、陈希真为式；为地方官者，当以徐槐为式。其或藐视晓谕，仍前阘茸，立于重惩。臣鄙俚妄议，伏乞圣裁。”天子闻奏大悦，道：“卿言实为国家攸赖，速着京外各地方遍行示谕，实力遵行。”叔夜谢恩退出。不数月，内外颁诏，声震海隅，共见圣君、贤相郅治无为，从此百姓安居，万民乐业，恭承天命，永享太平。
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