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人类与考古 》 上帝的指紋 Fingerprints of God 》
第70節：第二十五章 《聖經·新約·啓示錄》的多種表現形式(2)
葛瑞姆·漢卡剋 Graham Hancock
你們要讓水在那裏流動。讓百鳥在水邊常青的樹枝上棲息。將最美麗、最芬芳的植物的種子、最甜美多汁的果樹都種在地窖裏。衹要它們在那裏，就不會死亡。但是，凡身體畸形的、不能生育的、狂暴的、邪惡的、欺詐的、充滿仇恨的、善妒的人和動物都不能帶進去，牙齒不整齊的人和麻風病人也不能帶進去……（4）
除了規模不同之外，伊馬按照神的指令造的地窖與諾亞奉上帝之命建造的方舟實際上衹有一點差別：方舟用來逃避一場要淹死全世界一切生靈的可怕的洪水，而地窖用來躲避一個將凍死一切生靈的可怕的寒鼕。
瑣羅亞斯德教的另一部典籍《本達希欣》（據信瑣羅亞斯德教的經典收編了原《阿維斯陀》，即《波斯古經》中失散的部分）提供了更多雅利安納樂園遭受冰雪之災的情況。當安格拉·曼紐在樂園降下"猛烈的毀滅性的冰霜"時，他還"攻擊並擾亂天堂"。（5）《本達希欣》告訴我們，當冰雪步步緊逼人間的時候，惡魔攻占了"天空的三分之一，讓黑暗充斥其間"。（6）
嚴寒，火，地震和天變
據說古代伊朗信奉祆教的雅利安人是從很遙遠的地方遷移到西亞地區的。（7）他們的傳說中有許多與大洪水類似的基本情節，而且這些情節絶對不可能是巧合。但是雅利安人不是唯一擁有這種傳說的民族。雖然這類神話大都與洪水有關，但是，在世界上許多其他地區發現的、講述突發的冰凍災難的傳說中，也有着諸如神的警示，救助少數人逃脫全球性災難之類的熟悉的主題。
比方在南美洲，生活在現在的巴拉圭、阿根廷和智利三國交界之處的大查科地區的托巴族印第安人至今仍在講述一個古老的、他們所謂的"嚴寒"的神話。警告是半神半人的英雄阿辛發出的：
阿辛叫一個人收集盡可能多的木材，並且在他的屋頂上蓋上厚厚的茅草，因為一段極冷的日子即將到來。屋頂一蓋好，阿辛和那人就關上門在傢裏等候。當嚴寒來臨時，凍得瑟瑟發抖的人們趕來，乞求給他們一根柴火。阿辛不為所動，衹給原來的朋友一點剩下的餘燼。那些人被凍僵了，啼哭之聲終夜不絶。到午夜時分，那些人都死了，男的，女的，老的，小的，都凍死了……
這一段冰雪和冰雹肆虐的日子延續了很長的時間，所有的火都熄滅了。霜凍厚得像皮革。（8）
與祆教神話一樣，黑暗似乎伴隨着嚴寒一起降臨。按托巴老人的說法，這場災難的發生是"因為地球上擠滿了人，它不得不改變。人口必須減少，這個世界才能得救……在漫長的黑暗時期，太陽消失了，人們都忍饑挨餓。因為沒有吃的，他們開始吃自己的孩子。最後還是都死光了……（9）
在瑪雅人的《聖書》中，與洪水結伴而來的，還有"大量的冰雹，黑雨，黑霧，和難以形容的寒冷"。（10）書中還說，在那些日子裏，"滿天烏雲，全世界都在昏暗中……太陽和月亮的臉被遮住了"。（11）其他的瑪雅神話證實了這段話。它們說，人類經歷的這段反常而可怕的現象"出現在古時候。那時大地變暗了……事情發生在中午。那天陽光高照，可是突然間天就暗了下來……（12）大洪水發生後二十六年，太陽纔重新露面"。（13）
讀者可能還想得起來，許多洪水和其他災難不僅伴隨有黑暗還有其他天變現象。如火地島的傳說中，太陽和月亮"從天上墜落"。（14）在中國，則是"日月星辰移焉"。（15）印加人相信，"古時候，天空與地面發生了戰爭，安第斯山裂為兩半"。（16）墨西哥北部的塔拉鬍馬拉族印第安人保存的傳說中，世界毀滅的災難是由於太陽改變了運行軌道。（17）非洲剛果河下遊的土著中流傳的神話說，"很久之前，太陽遇到了月亮，朝它扔了一把稀泥。月亮不再光彩照人。這時候，大洪水來了……"（18）加利福尼亞的卡托族印第安人幹脆利索三個字："天垮了。"（19）古希臘-羅馬神話中，丟卡利翁遇到的洪水發生前也曾有過可怕的天象預示。（20）太陽神之子法厄同的故事將這類事件講述得最為生動。他是太陽神的兒子。這一天，他套上父親的金車，但是他不會駕馭它按照父親的例行路綫行駛：
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【資料來源】新世界出版社 |
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