作家评传 》 駡最多的人和最多人駡的人--李敖 Most people curse curse most people - Li Ao   》 六、“二進宮”與“憂患之書”      陳纔生 Chen Caisheng

　　在國民黨官方的一手操縱下，李敖因蕭孟能告其財産侵占罪被復判有罪。　　按照國民黨的出版法，發行人坐牢，就要變更發行人，重新登記。這樣，國民黨當局就可以“合法”地因判李敖坐牢而封殺《千秋評論雜志》於胎中。　　於是，國民黨用輿論和法律對李敖形成的雙殺局面——從鬥臭到鬥倒，就這樣前後完成。　　按照判决，李敖將於１９８１年８月１４日起再坐６個月的牢。　　這是李敖已經預料到的事情。１９８１年７月１７日，李敖在準備第二次入獄的前夜，再一次回顧了自己一生的成長道路，充滿激憤地寫下了長文《被封殺的“人民公敵”》。他寫道：　　《文星》被封殺以後，我陷入１４年的大黴運，欲賣牛肉面而不可得，這是又一段一個人跟環境鬥、跟環境苦鬥的歷程。這段歷史，凄楚而慘烈，結論是：我還是我，李敖沒有變。前年我復出後，有兩次跟一堆大學生談話，有些不知天高地厚的小毛頭，當場指摘我，我笑着說：“我從大學畢業到今天，正好２０年，不論環境怎麽打擊我，我頑強得很、堅定得很，我沒有變。我一個人，在跟團體鬥，２０年下來，我還在鬥。你們呢？畢業後能繼續鬥五年，不改本色，還要鬥下去，還能鬥下去，我就服你們！”　　多少年來，贊美的眼睛、挖苦的眼睛、嫉妒的眼睛、仇恨的眼睛、看好戲的眼睛……多少種眼睛在看着我，我低眉自詡、我橫眉冷對、我細嚼黃連不皺眉！　　３２年來，在這個島上，在東方之濱，我努力使自己不受一時一地的污染，保持自我，做特立獨行的大丈夫、男子漢，作為一個永不自滿的人，我覺得我做得不夠好。但是，一位曾被判過死刑的老者的一番話，又常常在我耳邊響起：“現在是團體對團體、組織對組織的時代，你衹是一個人，在這島上，誰又能比你做得更好？任何英雄豪傑，如果他衹是一個人在這裏，誰又能比你做得更多、更興風作浪？”①　　此心無悔，此心不改，任何的艱辛和苦難都不能改變仁人志士的初衷。　　李敖不怕苦難的折磨，不怕把牢底坐穿，他惟一的悲哀是不能被人民所理解：　　作為一個來自白山黑水的人、作為一個午夜神馳於人類憂患的人、作為一個思想才情獨邁千古的人，我實在“生不逢時”。嚴格地說，我根本不屬於這個時代，就好像耶穌不屬於那個時代一樣。我本該是５０年後纔降世的人，因為我的境界，在這個島上，至少超出５０年。我同許多敵友，不是“相見恨晚”，而是“相見恨早”。今天的窘局，衹是他們媽媽小産和我媽媽早生的誤差。這一誤差，湊合了許多根本不該碰面的人碰在一起。也許，衹有從這個謔畫的角度來看我難以見容於這個島，大傢纔舒服一點、開展一點，而作為“人民公敵”的我，也能苟活一點。　　羅素在回憶中，特別提到蕭伯納“易卜生主義精華”（Ｔｈｅ Ｑｕｉｎｔｅｓｓｅｎｃｅ ｏｆ Ｉｂｓｅｎｉｓｍ）給他的印象。蕭伯納這本書，出版在１８９１年，是論易卜生最精采的一本。書中論易卜生《人民公敵》一節，尤其引人。易卜生《人民公敵》劇本，寫斯鐸曼為了宣傳真理，遭遇到愚昧勢力對他的全面迫害——從報紙拒登到印刷廠拒印，到演講會上被趕下臺，被撕破衣服，被丟石塊，寫盡了一個特立獨行先知的孤立與悲哀。①　　面對周圍令人無奈的環境，李敖的心中在淌血，在流淚，他無法理解這一切，衹有從中外的先賢那裏尋找寄托了。他認為，自己如今的處境，一如易卜生筆下的“人民公敵”，遭遇到上上下下愚昧勢力的全面誤解與夾擊。他聯想起了在寫《老年人和棒子》的時代嚴僑老師對自己的勸告，想起了那篇《十三年和十三月》，在那篇文章中他曾寫道：“像一個賣藥遊方的孤客，我走到這社會裏來，十字街頭是那樣晦暗，我打開背囊，當衆吞下了不少苦藥。觀衆們說：‘恐怕藥太苦了！’我說：‘怕什麽呢？我吃給你們看！我還有一杯毒酒！’”如今，他真的要繼續喝下那一杯苦酒了！他在文星沉沒之後寫下的一首小詩《我們相信》，現在成了他的碑記和鼓舞：　　我們相信：　　他們衹是一種氣候，　　像一陣陰天，　　他們總要過去。　　面對荒謬的判决，李敖並沒有屈服。他開始仔細研究繼續戰鬥的對策。他找到了國民黨出版法的一個漏洞，即若違犯當局出版法規定，對“新聞紙類”的刊物可以“定期停止發行”、“撤銷登記”，使你無限期停止；而對“書籍類”則衹能出版一本查禁一本，而不影響下一本書的出版。按照官方“出版法”第１６條至２２條之間的規定，作者可以自己出書，並且不需經過書店的登記。他想，如果能定期（“按期發行”）出書，在某種形式上不就與雜志一樣了嗎？而每月一書，十萬字的寫作量，且要堅持下去，顯然對一般作者來講是難以做到的。但要繼續戰鬥，也衹有這一條路可走了。不再辦雜志，而是出版《李敖千秋評論》叢書。每月出版一本，這就是變相的《千秋評論》雜志了。國民黨當局除非重新修改出版法，不許作者每月出一本書，否則他們對此一點辦法也沒有，最多衹有期期查禁，根本無法吊銷雜志執照。　　李敖想到了街頭那些流動不居的攤販，心中暗笑，覺得自己真要做一名文化界裏的攤販了。　　此時，李敖在情場上又有了新的變化。他在與鬍因夢結束了短暫的婚姻後，先是由林清玄、陳彩鸞為自己介紹了一位漂亮的女秘書武慰先，之後不久，又結識了一位叫“汝清”的女子，是某留學生的新婚夫人，於是在坐牢之前，他與“汝清”有了１６天的同居生活。他說“這是我生平第二次和有夫之婦私通”，他認為自己的所作所為，正是達到了羅素《婚姻與道德》一書中的境界。並有詩為自己變化不定的性愛生活張目：　　花開可要欣賞，　　然後就去遠行。　　唯有不等花謝，　　才能記得花紅。　　有酒可要滿飲，　　然後就去遠行。　　唯有不等大醉，　　才能覺得微酲。　　有情可要戀愛，　　然後就去遠行，　　唯有戀得短暫，　　才能愛得永恆。　　李敖以自己的行為實踐着自己那許多人不敢苟同的奇特的愛情觀。　　與鬍因夢離婚後，由於李敖花了太多的時間在女人身上，他寫作的文章並不太多。在與“汝清”短暫的同居生活裏，李敖編好了６本《李敖千秋評論叢書》，請好友林秉欽轉給葉聖康的四季出版公司出版。告之要每月一本，如同拆開錦囊一般。這樣，雖然自己身處黑獄，可是鎖鏈豈能阻擋自己的存在。　　就這樣，在他入獄後不久，《千秋評論叢書》第一期《千秋·冤獄·黨》順利與讀者見面。　　入獄後的第二個月，他結識了獄中人員石柏蒼，在石的幫助下建立了秘密運出稿件的管道。於是，從第四期起，每期都有李敖的新作出現在雜志中。如有新作，就通過隱秘的渠道把他在牢中寫出的新稿送出來。這樣，在後幾期的《李敖千秋評論叢書》裏，竟期期有新文章出現。如《題泰國漫畫》、《中國式好人》、《我最難忘的一個流氓》、《黨外是誰喊出來的》、《給黨外人士上一課》、《文化美容、財政美容、司法美容》、《衹許我中央，不許你中央》、《夢做駱馬的自由》、《李詩四首》、《論褫奪狂——兼論政治犯是終身職》、《我的殷海光》、《“顯性偽君子”和“隱性偽君子”》、《“三毛式偽善”和“金庸式偽善”》、《從大軌跡評論人》、《這樣的法官配做院長嗎》、《方神父的驚人秘密》、《喜歡的與該做的》等等，總計有１７篇之多，這１７篇從秘密管道流出來的文字，是《千秋評論叢書》前六期中後三期的最大特色。



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【資料來源】新華出版社
一、他嚮往“偉大驚人”(1)一、他嚮往“偉大驚人”(2)二、行為“古典”
三、神交梁啓超四、師從嚴僑(1)四、師從嚴僑(2)
五、暗戀羅君若六、失戀：“性的信仰的轉變”(1)六、失戀：“性的信仰的轉變”(2)
六、失戀：“性的信仰的轉變”(3)七、姚本師，“不拒麯木”八、鬍適：(1)
八、鬍適：(2)九、“偏要驚人過一生！”(1)九、“偏要驚人過一生！”(2)
十、《一個預備軍官的日記》(1)十、《一個預備軍官的日記》(2)十、《一個預備軍官的日記》(3)
一、他嚮往“偉大驚人”(1)一、他嚮往“偉大驚人”(2)二、行為“古典”
三、神交梁啓超四、師從嚴僑(1)四、師從嚴僑(2)
第   [I]   II   [III]   [IV]   頁

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