神魔志怪 》 東度記   》 第七十回仲孝義解難甚奇　古僕人悔心救痛      方汝浩 Fang Ruhao

　　木、石二怪送了婦女，各回村傢，果然兩傢問其歸來緣故，婦女依前說出。個個聽聞說：“世間有此善人，完全了人傢夫妻子女，衹教他多生貴子，福壽綿長。”卻說二怪送了婦女回到牙媒傢裏，聽那販婦的客人尚鼾呼，拐子兩個猶熟寢，木怪乃說道：“石老你變個女子，我還他個婦人，且耍他一耍。”石怪道：“那大戶孩子下見了，定要來尋牙媒，卻如何處？”木怪笑道：“這樣壞天理的，正要與大戶處治他。”果然次日天明，販婦客人與牙媒正去尋主兒來買婦女，又恐路近無主兒，計較遠方去賣。木、石二怪暗笑道：“你可惜空費心機，料你們也無甚好作成。”正說間，衹見大戶人傢來尋牙媒，連拐子都扯到官長問拐人要孩子。卻哪裏去尋，拐子難免官刑，笑壞了：怪作耍。後有說雖是二怪，捉弄二拐，卻也是天理不饒五言四句：可憐人傢肉，被拐刁割來。
　　湛湛青天近，難饒平地災。
　　木、石二怪變了婦女，一面笑拐子空費一番辛苦，一面又想着捉弄販婦的客人。卻說這販婦的，見兩個拐人走了孩子，拖帶牙媒也問罪受刑，總是大戶勢高大，他便不敢在近處販婦，把兩個婦女遠帶了出去。這一日到個客店裏安歇，卻遇着赤風大王被長老指教，歸林修行，待高僧過時來度，他正飛空，尋些積功纍行的事做，卻好見客店裏兩個婦女哭泣之聲不哀，乃是二怪作假態處，弄那販婦的戲耍。不知天地間人心敢有真正易動處，這兩個販婦的，忽然聽得婦女哭泣，動了他為客的好心，兩人計較說：“我們不是無本的生理，兩個婦女也費一註本錢，縱是有些利息，也要消受，何苦把人傢婦女賣入遠鄉遠裏，還有賣入不良之戶，天理何在。不如我兩人各分一個，成就個室傢，也省一番聘禮媒錢。”二人正議，二怪笑道：“好便是你好意，衹是我兩個假變的，如何做得傢眷？”擡頭一看，衹見空中赤風大王正在聽看。原來木石與虎都是山林契舊，見了各相認識，備說彼此根由。赤風大王說道：“我聽了禪僧長老道理，思想我本獸類，性復傷人，萬劫沉淪，終歸惡道，所以一念皈依了正門。我兩弟已轉了輪回人道，我尚要積功纍行，方得超脫。你二人本來木石，倒也是個清標厚重之質，雖久歷陰陽，得了靈氣，卻衹是個倚草附木之類。想乾坤浩蕩，宇宙遼闊，何不守你的清標，歷你不變的歲月，何苦倒生出一種多事的形骸，勞心的幻化。幻化益生，罪孽益着，遇若火炎昆岡，斧斤入山，你精靈何附？”木、石二怪答道：“你說的一派正理，卻不知我木石原非死枯，乃得天地氣化所生，日長歲增，誰不眼見。他如木石，原自木石，有命無性，獨我被僧鑿入庵門，得了往來善信精誠善念，生出這一種智識。本欲輪轉，但未曾受形人跡。前在山門欲聽高僧演教，神將不容，因此飄泊到此。你既要積功，我木石安得不修行！衹是這客人有本販的婦女，被我們設法送回原主，如今脫去，傷了他資本，又非我等修行正念。”赤風大王聽了道：“此事不難。你兩個可假意病臥，看此二客資本何從來。若是父娘血本，千鄉萬裏辛苦經商，雖然做的不是正大光明交易，也憐他個為利心腸，或是孝養父娘妻子出來，如何叫他折了本去？若是來的不明資本，賺的犯法金銀，你便假病而亡，還叫他賠棺木，葬你荒郊。”木、石依言，到了天明，推病不起。衹見二客慌忙問候，木、石二怪衹叫病沉。那客背地裏抱怨說道：“此事奈何？萬一婦女病亡，這註本錢折了，卻如何還鄉？”一個道：“況是藉貸的人本，合夥的營生。”一個說：“債主卻狠五分算利，若是傷了他本，怎肯罷休。”一個說：“他放債起傢，合夥為利，便折了他的，再作計較。”赤風大王聽得，乃說與二怪。二怪便假死去。這兩個販客，慌忙備棺殯葬。那店傢又勒索起來，說魘魅他房屋，挾騙錢鈔，二客衹是叫苦，衹得傾囊貼鈔。這赤風大王與二怪待他送葬荒沙，卻脫身又變了婦女的父娘兩個，赤風也變個隨伴親戚，到店中來，故意尋着二客，說道：“自你兩位帶了我婦女出來，我在傢思想，割捨不得，趕路追來，交還你財禮，還我人去。”兩客說：“婦女已病亡。”父娘哪裏肯信，便哭哭啼啼，衹是要人，急得兩客沒了主意。赤風乃與店主勸解，兩客把行囊準折貼補了，方纔放得生而去。後有譏誚拐子並兩客二詞《如夢令》，說道：（販客你），世上財當取義，誰叫販賣婦女。一旦本利雙亡，反把行囊貼與。怎處？怎處？將何填還債主？
　　（拐子你），資生盡多賣買，何苦壞心拐帶。可憐人傢孩童，一旦分離在外。，木怪，石怪，耍他遭刑受害。
　　話說店傢老兩口子，同着一個漢子，開張安歇客捨。遇有客人不幸災疾，可憐他客邸舉目無親，遇着有同鄉同伴好的，積善心，憐苦病，調理伏侍，這一片忠厚心腸，便積在身，遇有災殃，自有神佑；遇着個沒慈心的，衹顧自己趕路程，還要就中取利，這樣人後來偏也遇着沒人救的苦事。莫要說客人，便是店傢更要存個仁德心腸，遇着客人疾病不吝湯藥，服事勞苦。欲話說得好：“救人一命，勝造七級浮圖。”若是沒仁心，疑忌魘魅，或圖孤客金錢，或趕逐病人出境，這樣店主豈能常保無災無害！便是這店傢兩口子騙挾客人，說婦女病亡，魘魅他房屋，勒索得客人一心焦折本，一心焦店騙，沒奈何貼補店傢錢鈔，又要勒他燒紙退送。衹這一種不仁之心，古怪兩口子生起病來，十分沉重。
　　卻說遠鄉有三個行道的，天晚投宿在店，一個叫今來，一個叫古往，一個叫做仲孝義。今來是個侍詔，古往是個官裔，仲孝義是個寒士。他三個人衹為進身未第，有善信傳來，說海潮庵高僧三個高徒道行，都有前定文捲，能知人後世事業，三人因此裹糧而來參謁，卻為天晚，投入店傢住宿。三個人衹有仲孝義貧寒，極孝父母，村中人人皆稱他為孝子。卻說他這一件孝，就遇了幾宗險難，俱解救得甚奇。一日越海乘舟，狂風忽把舟覆，得一個大鼋渡他登岸，那鼋口且銜他人遺金相贈。一日鄰居裏捨皆被火焚，他獨安寧，父母且無驚駭，以此為喜。一日其幼子匍匐入井，村人見者，急救不得，那井中忽如人接手送出井，毫無傷損。仲孝義有此孝徵，衹是名尚未就，故此與今、古二人來庵問僧，這晚三人在店投宿。
　　卻說這店主人一病垂亡，是夜門外有勾人的無常使者，到店門外，不敢擅進。衆宿客有醒的聽着，那無常若嚮人說道：“待善人臥熟時，方敢進去勾提。”這人問道：“是今來麽？”勾人道：“非也。”又問：“是古往？”勾人道：“不是。”又問道：“是我等大王麽？”勾人說：“非也。”原來問的便是木、石二怪，他似幻形，故識勾人，乃又問他：“善人畢竟是誰？”勾人道：“是仲孝子。”木、石二怪笑道：“姓名已舉，冠冕加身，今來、古往，何人不畏，你如何說不是？”勾人答道：“貴不敵孝，衹等孝子熟寢，方敢入門勾取。”少時仲孝子寢熟，那勾人入內，店主嗚呼尚饗。
　　次早，木、石二怪將此話說與赤風大王。赤風大王笑道：“你兩個詐言有此等情，我大王如何不知。”二怪道：“衹因你尚未超出輪回，尚有此劫，非如我等原有木石之性，可復得混混沌沌，不入此等境界。”大王問道：“勾人既說貴不敵孝，假使貴的更孝，卻如何？”木、石二怪道：“我卻不知，除非問庵中高僧。”赤風大王道：“正是。仲孝義既孝，如何不貴？”二怪道：“也不得知。”赤風大王道：“如此還回庵問僧。”乃假作人形，謝辭了店傢，助店傢些假設錢鈔，出得門來，飛空而去。
　　這今來三人離店取路，望海潮庵而來，起得天早，忽然遇着一件奇事。三人帶了一僕，名叫莫來，乃古傢人，此僕平日心地姦險，雖說不壞了主人傢事，卻也是個豪奴悍婢。三人在前，繞過一林，莫來擔着行囊隨後，纔放了擔子撒溺，忽然一條赤蛇兒上前，把莫來的腿上，一口咬了幾個窟窿。莫來疼痛難當，行走不得，倒臥在林間，吆喝難忍。三人衹得坐地，守着天明。那腿看看腫得桶粗，三人無計，進退兩難。今、古二人衹叫：“丟下莫來，且回傢去罷，趁天早還趕得到，行囊叫僕守看，再着人來接取。”仲孝義道：“我們何事而來？豈有參謁高僧中途回去？”莫來道：“近處有便人，雇覓一個去罷。”今、古道：“哪有便人？”正說間，一個漢子前來，今、古忙叫他擔囊代僕。那人道：“蛇咬的僕人，誰人肯替？”仲孝義道：“漢子差矣，我僕被蛇咬，難道行囊便替不得。”漢子道：“蛇傷虎咬，豈是良人！正要他遠路磨折，我若代他擔囊，倒教他受快活。”古往道：“不白煩你，須與你鈔。”漢子道：“錢鈔衹可施濟貧人，豈可與那惡僕？”古往道：“不是與我僕，乃與你。”漢子笑道：“固是與我，卻是與你代僕擔囊。我不代他擔囊，你可肯與我錢鈔？與我實乃與他。”漢子說了，往前徑走。仲孝義道：“如今惟有各分囊物，三人擔行。莫來可行則行，不可行，且臥於此。”古往依言，把行囊三分，各相擔着。今、古二人自嗟自怨，一個說：“好沒來由，早知多帶兩個僕從。”一個說：“不如坐在傢中，問甚長老，官雖未做，料已在後為之。”衹有仲孝子擔囊力弱，口念了一聲佛祖，忽然一個長老從小路走出，仲孝子看那長老：削發除煩惱，留須表丈夫。
　　肩擔月牙杖，挂着一棕蒲。
　　長老見了仲孝子，也不問來歷，兩手把他行囊，奪在月牙杖上擔着，方纔道：“善人好生慢行，我和尚代你幾肩勞苦。”今、古見那杖長，和尚力大，便要開口求替，怎知道那長老擔了仲孝子的行囊，如飛星去。二人笑道：“仲老行囊，長老騙搶了去也。”看看轉彎，哪裏有個長老？仲孝義口雖不言，心下也疑，衹得大着膽子往前走去。二人乃分些囊物，與仲擔着，卻輕便無難。三人直走到晚，離庵尚有十裏之遙，衹見一個路口，那長老坐地，笑道：“善人來了。”仲孝子見了大喜，便問：“到庵尚有十裏，天晚如何？”長老道：“便是善人們趕到，高僧已入靜室，庵門已閉，不如此路內有一善堂，聊可寄宿。”仲孝子道：“我等也知此堂傾塌，齋食且不便。”長老道：“近來是小僧修葺可住，便是齋供，小僧也備下有，三位可聊寄一宿。”三人乃進入小路，到那善堂，果然修理可住。三人放下行囊，長老收拾齋食。
　　衹見莫來踉踉蹌蹌腫腿跛足來了。長老看見，問是何故。莫來把蛇咬說出。長老道：“我看你相貌，蛇牙虎口，心地必惡毒姦邪，報應不差，若不速行改悔，衹恐將來不止蛇咬。”莫來聽了，衹要痛止，便答道：“小子從今改侮，卻自想平日也無甚毒惡。”長老笑道：“人人俱有個良心，若知惡毒，誰肯便做，就是做了，中必有一點愧心。衹是利欲或忿怒動了無明，突然做去，死也不愧，這時豈自能知。料你僕人性情，除了不忠傢主，姦盜邪淫，十惡不赦之條，此外惡毒可赦，可赦便可改，是你不知，無足怪異。衹是此後，若能悔改，莫說蛇咬，便是蚊蟲也不侵你。”仲孝義聽了，便問道：“師父，他一個愚僕，何知怎麽改悔，你如今可教他一個悔改的法兒麽？”長老道：“大人，君子無惡毒可悔改。善信有不知誤犯，衹在一念警省間。若是愚俗，須要對神明梵香懺禮，仗延我僧與他消災釋罪，自然蛇毒自退，腿腳疼痛復安。”莫來聽了，便嚮長老下拜，說道：“師父，小子不曾帶得香儀，願藉堂中聖前，就如今悔改了罷。如是靈驗，免得疼痛一夜。”長老道：“悔改須也要尋你平日自知的惡處，比如不聽主人叫喚，莫說嗔責怨駡，便是以惡眼視主，就為惡也。”莫來道：“一個惡眼視主，便是毒惡，菩薩如何這般法嚴！”長老道：“惡眼視主，莫說你僕人輩，菩薩法嚴，還有大似你的，嚴過菩薩的。”卻是何說。下回自曉。



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