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名山大川 》 登山途中的人生感悟:如果山知道 》
第7节:祈祷梅里
谢弥青 Xie Miqing
祈祷梅里
1991年1月4日,梅里雪山成了一座巨大的墓碑。
17个人,无声无息地消失在太子雪山的怀抱里,没有给这个世界留下丝毫痕迹,留下的是一个痛苦的谜和无尽的思念。
于是,等待便充满了父亲母亲妻子和孩子的每一天。
一等便是7年,春来了又去,去了再回。
父母的鬓边又添斑斑华发,妻子的眼角爬上缕缕皱纹;年幼的儿女带着等爸爸回家的执著企盼,一天天地长大。
山,依旧在那里,登山者出发然后归来。
八千米的辉煌被一再重写,处女峰的神话被不断打破。人类在登山,在读山,在更进一步了解山。
梅里雪山,静卧在云南省迪庆州境内。这一带被许多探险家,人文学家,民俗学家,历史学家,地理学家考证为传说中的极乐世界"香格里拉"的所在地。
关于香格里拉的传说,多少带有点梦想的色彩。然而在云南藏区,笃信藏传佛教的藏民们对于梅里雪山主峰卡格博峰的崇拜,则真真切切的是一份令人心动的虔诚。
卡格博峰,海拔6740米,是云南省第一高峰,人称雪山太子,被列为藏传佛教中的八大神山之首。
每年秋季,在卡格博山脚下崎岖的山路上,来自西藏,青海,四川,云南的转经者,会组成一条闭合的"人链"。在长达两三个月的转经途中,这条人链缓慢地蠕动着昭示着信徒们的执著和虔诚。
即使是旁无杂念的拜谒,也未必能一睹"太子"的丰采。卡格博常年笼罩在神秘莫测的云雾之中,据说,只有受到神山青睐的人,才能面见"太子"真容。
1989到1990年间,中、日联合登山队先后3次向卡格博发起冲击。1990年1月4日凌晨,17名中日登山队员神秘失踪。
梅里山难是自建国以来,中国登山界所遭遇的人员损失最大的一次山难,中国登山队因之而失去了两位最优秀的登山队员。宋志义和孙维琦都是有着8000米以上高度经验的队员,并且二人的敬业精神是大家有口皆碑的。孙维琦曾4进梅里,对梅里雪山的攀登难度和潜在危险十分清楚。他的妻子在他遇难后整理其遗物时,发现了他前几次进山的日记,方才知道这座让丈夫魂牵梦萦的山有多么危险,可丈夫生前从未对自己提及,他所说的永远是对山的那份痴迷,对这个勇敢者的职业的挚爱。
7年过去,花开花落,几度春秋。7年里的每一个日日夜夜,对于亲人和战友,梅里是一个谜,也是一段伤痛;是一份等待,也是一个希望。
时光并没有冲淡思念和期待,它总象一个怀旧的老人,将最美好和最珍贵的记忆压在箱底。
终于,7年的等待有了结果,他们回来了。
1998年8月,当年失踪队员的部分遗物和遗骸由于冰川的流动和推移而被发现,谜底终于揭开了。阔别7年,两位烈士重又踏上了回家的路,和亲人团聚了。
梅里将他们送还给了思念他们的人们,并真真切切地讲述了一个发生在深夜的故事:一场突如其来的雪崩覆盖了中日联合登山队的营地,17名队员全部罹难。
在这个故事里,我们感觉到了他们的泪,他们的笑,他们的遗憾,他们的期望。
7年来,梅里就像是登山的一个代名词,将登山所包含的神秘、悲壮与牺牲深深地蕴涵其间,即使是那些远离登山的普通百姓,提起梅里时都禁不住会流露出某种肃然和敬意。
16岁的宋涛手捧父亲的骨灰,平静地面对摄象机镜头:"我一直觉得爸爸离我很近,我始终记得7年前妈妈对我说过的话,要作爸爸那样的男子汉。"
孙维琦遇难那年他的一对双胞胎儿子才3岁,如今,已俨然是两个能代替父亲庇护妈妈的小男子汉了。他们穿着印有梅里雪山图案的T恤,郑重地宣布:"长大了也要作个登山队员。"做妈妈的含着泪笑了,当年也是这两个小家伙用稚嫩的小手替自己擦去眼泪:"妈妈不哭,等我们长大了,一定要去梅里雪山把爸爸找回来。"如今丈夫回来了,小哥俩却初衷不改。
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【资料来源】上海大学出版社 |
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