为这种极端“狂傲无礼”的时尚潮流画上休止符的是“吉约坦夫人”，别误会，那不是一位女士，而是“断头台”的文雅说法，在法国大革命期间，它斩下了无数剥削阶级、王公贵族的头颅。在法国大革命结束之后，戴假发的风气再也无力回到它的全盛时期，只能偶尔以这样或那样的形式短暂复兴，比如在二十世纪六十年代，曾一度流行带有娱乐性质的假发，它们是用合成材料制成的，往往被染成鲜亮的、人为制造出来的颜色。假发的好日子终究是越走越远了，近些年来虽然人们也会使用假发，但它们通常都被做得非常接近于真实的头发，让旁观者几乎无法意识到它们的存在。
有些女性（特别是那些随着年龄增长而头发稀疏的女性）如果不戴上一副足以乱真的假发是绝对不会出门的，相当一部分社会名人也采取了同样的做法，倒不是因为他们的头发有问题，而纯粹是为了使用方便。即便他们自己的头发保持着很好的状况，戴上一副假发仍然是让自己的发型既时髦又整洁的最快速简便的方式，比浪费大量的宝贵时间去打理头发强得多。假发的最大好处就在于，当它们接受日常护理，以便长期保持整洁、典雅的外观时，它们的使用者无须在场。
让我们回到原来的出发点，继续谈论把发型做大的话题。最近一次流行超大发型是在二十世纪八十年代，当时的流行时尚不是戴上体积超大的假发套，而是把真实的头发做成爆炸式，让发型显得尽可能的大。实现这种发型的工作流程是，把头发弄湿之后头朝下进行吹干，然后再做相应的梳理，接着使用摩斯定型，最后再用大量的发胶喷雾加以固定。这种蓄意挑战地心引力的做法遭到了不少冷嘲热讽，有批评家言辞尖刻地表示，这种发型是“我们所处的这个时代最伟大的建筑奇迹”。美国著名乡村歌手多莉?帕顿是最早使用这种发型的名人，该发型因此常常被称为“多莉?帕顿发型”，这种柔软而蓬松的发式在美国的中小城镇以及南方各州特别流行，留这种发型的人经常会把一句格言挂在嘴边，那就是“头发越高，离上帝越近”。“多莉?帕顿发型”风靡一时的一个主要原因在于，头发被做得那么蓬松巨大，就能让姑娘们的大脸盘看起来小一些，因而也就更迷人一些。同时这种发型也是个性张扬和充满自信的，留这种发型的人看起来会更加信心十足。但持反对意见的人则认为，这种发型是傲慢和粗俗的，完全是因为缺乏自信而刻意做出的“心理补偿”。而且这种发型还有一个重要的缺陷，虽然它是女性体现自我意识的响亮证明，但偏偏却是反性感的，因为男人无法把手伸进这种发型里面，去温柔地抚摩姑娘的头发。
再往后来，一种更加巧妙的做大发型的方式开始受到青睐，那就是接发，其目标是把女性的头发接得更长。无论是厌倦了自己的短发，想要暂时换换心情，还是为头发始终长不到理想的长度而苦恼，姑娘们都能通过接发实现自己的目标。现代的头发美容技术已经高度进步，旁人几乎不可能发现接发的痕迹，不过还是有人会选择故意让接发的部分很明显，她们的用意正在于让人看出头发是接过的，在某种意义上，她们的接过的头发起到的是假发的作用。
第二种拾掇头发的重要策略是把发型做得很小，方法可能是将女士的头发去掉一些，也可能只是通过某些手段，努力把头发扎紧就行了。最通俗的一种发型版本是把头发扎得特别紧，紧贴着头皮，这在隆重、严肃的特别场合经常被用到，在平时的日常生活当中以及私人生活中，女性往往会选择将头发放开，让自己感觉轻松随意。近几十年来，很多女性都希望在生活当中保持自然轻松的心态，同时也让自己的外表看起来自然随意，但在一些重要的社交场合，比如葬礼、婚礼或盛大的庆祝仪式上，当然是不可能那么做的。为了让自己的外表更符合仪式气氛，很多女性选择了把头发梳理起来，扎成某种紧密的发式，这种做法是在向旁观者传达明确的信息，“我很重要，我很严肃，不许小看我。”
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