戏剧评论 奼紫嫣紅牡丹亭   》 追尋真愛的戲劇張力      白先勇 Bai Xianyong

奼紫嫣红牡丹亭 追寻真爱的戏剧张力
奼紫嫣红牡丹亭 追寻真爱的戏剧张力
  〈閨塾〉到〈驚夢〉是杜麗娘愛幻想與內心動作開端。“遊園”時,她一連唱了[步步嬌]、[醉扶歸]、[皂羅袍]等好幾支愉悅麯子,細細欣賞奼紫嫣紅、美景良辰,她心情因為被春心也是情心喚起而輕靈柔美,但總是拂不去一層淡淡幽怨、莫名惆悵。
  此時杜麗娘內心感受是“悶”與“亂”,是“理還亂,悶無端”,是“春色惱人”,正如她傑出扮演者梅蘭芳所體會:“杜麗娘不知道從哪裏來煩悶。”是她自己“年已及笄,不得早成佳配”,“虛度青春”苦悶,因此她感嘆“奈何天”、“誰傢院”。遊園,激發她青春苦悶。[山坡羊]是杜麗娘第一支直抒胸臆春情麯,是從遊園到驚夢轉變關鍵,正如梅蘭芳所體會:“這支麯子是表達她心裏難以告人話。”“沒亂裏春情難遣,驀地裏懷人幽怨。則為俺生小嬋娟,撿名門一例、一例是神仙眷。甚良緣,把青春拋遠!俺睡情誰見?則索因循■腆。想幽夢誰邊,和春光暗流轉?遷延,這衷懷那處言!淹煎,潑殘生,除問天!”她難以排遣春悶,她滿腹幽怨,她內心深處對自己青春與愛情渴望與幽思,在這支麯中和盤托出,一點也不掩飾。她在夢中已有多次渴求,她自己現實中無法實現就衹能嚮“幽夢”尋求,這是何等痛苦煎熬。當一個少女用“潑殘生”來表述自己人生,這已是何等傷心,以至於她要嚮天叩問自己人生與青春何在!
  與柳生夢中幽會,正是杜麗娘內心壓抑在夢境中全面實現。她在夢中飽嘗了愛溫存與性甜蜜,“真個千般愛惜,萬種溫存”。“驚夢”喚醒了杜麗娘“情”,她對愛熱情與渴求。儘管夢中柳生是個幻影,但是杜麗娘以情為真,不計虛實,她開始了對夢中真情苦苦追尋歷程。從〈尋夢〉到〈鬧場〉,戲劇情節變幻奇豔,杜麗娘內心熾熱情焰愈燃燒愈烈,直至將自己燃燒燼盡亦不惜不悔。
  〈尋夢〉是一出別緻戲,一首豔異詩。她支開春香,獨自在園中細細回味夢境中愛歡樂與甜蜜。劇中杜麗娘連唱十六支麯,[懶盡眉]“最撩人春色是今年。少什麽低就高來粉畫垣,元來春心無處不飛懸。(絆介)哎,睡荼蘼,抓住裙衩綫,恰便是花似人心好處牽。”湯顯祖詩情洋溢又熟知舞臺,戲麯唱詞富有動作性與舞臺感。這支[懶畫眉]透過景抒寫了杜麗娘二到花園“尋夢”歡快心情,她是那樣興奮激動,以至被花草絆了裙衩,卻自認是花草亦知心前來追捧她春情。她追尋昨日夢境,仔細辨認夢中一切。她心靈在那湖山石邊、牡丹亭畔、芍藥欄前和垂楊柳綫一處處留戀撫摸回味,處處是情溫暖,處處是“他”呼喚,心靈快感難以名狀。她羞怯地唱到“恰恰生生抱咱去眠”,激情到達頂點。
  但是夢境早逝,“尋來尋去,都不見了”。她痛苦地發現“牡丹亭,芍藥欄,怎麽這般凄涼冷落,杳無人跡?”這就是杜麗娘情追求所遭遇到現實。她偎跪在梅樹下,唱出了她與自己心靈誓守自白:“[江兒水]偶然問心似繾,梅樹邊。這般花花草草由人戀,生生死死隨人願,便酸酸楚楚無人怨。待打拼香魂一片,陰雨梅天,守個梅根相見。”杜麗娘內心悲劇性動作在發展。
  傷心、幻滅以至絶望,是她心靈遭遇現實。絶望之時,她終於鼓足勇氣吐露內心真情:“春香,咱不瞞你,花園遊玩之時,咱也有個人兒。”描容留真,死葬梅根,是她追求真情、對抗現實別樣方式。她不是死於愛情屢遭打擊,而死於愛情徒然渴望與愛情絶望煎熬。
  從〈謁遇〉、〈冥判〉到〈回生〉,杜麗娘死後,仍舊一靈咬住,執拗地返回陽間尋找夢中之情。她由為情而死又為情而生,她戲劇動作又在一個新層面發展,柳夢梅與杜麗娘戲同時並行。〈冥誓〉中兩人真情由試探、驚訝而獲確證,戲劇達到又一高潮。
  但是他們愛情還必須面對現實挑戰。湯顯祖讓他劇中人從夢境中獲取真情屢經艱難麯折終獲確證後,還必須回到殘酷現實中再經折難,讓這一對年輕有情人親自挫敗殘酷,獲得最後勝利。湯顯祖在舞臺上創造了一個浪漫主義戲劇構想,又緊緊堅持了現實理念。他要宣佈“理”破滅,他要高唱“情”勝利,他要張揚“情”力量。杜麗娘面對從皇帝到父親等整個封建禮教勢力對她“自媒自嫁”指責,她理直氣壯地說:“真乃是無媒而嫁,保親是母喪門,送親是女夜叉。”她口氣已非當年溫柔了。柳夢梅面對杜寶橫暴,在[雁兒落]一麯中,連用十次“我為她”,敘述他使杜麗娘回生功勞。杜麗娘悲劇行動終於獲得喜劇性勝利。



   我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
    
<< 前一章回   後一章回 >>   
中國的莎士比亞湯顯祖時代與文化變遷湯顯祖人生的啓示《牡丹亭》文化啓示
“夢中之愛”亦奇亦真情與理的悲劇性衝突追尋真愛的戲劇張力“牡丹亭意象”乃傑出創造
從五十五折到二十七折古老劇種的青春傳承現代劇場的古典精神人類共有的文化遺産
捕捉愛情神話春影(1)捕捉愛情神話春影(2)捕捉愛情神話春影(3)

評論 (0)