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四书类 》 讀論語心得全集 》
第7節:論語心得(7)
劉廣宇 Liu Anyu
當時皇帝非常喜歡《菩薩蠻》的麯調,宰相令狐綯為了投其所好,就把溫庭筠的的作品假充是自己所作,送入宮中,並叮囑溫庭筠萬不可以說出去。但是溫庭筠前腳離開令狐綯的門,後腳就到處宣揚這件事,讓令狐綯丟盡了顔面。而後溫庭筠又譏諷令狐綯,說他沒學問沒文化,令狐綯心裏雖然生氣,但他畢竟不是無賴小人,衹是貪名而已,所以事後並沒有報復溫庭筠,仍然視他為朋友。
可是溫庭筠卻因此而憎恨令狐綯,恨他不讓自己中舉,於是有意回避令狐綯,繼續酗酒鬧事,結果觸犯禁令,被巡夜的虞候抓住打斷了牙齒。於是溫庭筠又去找令狐綯哭訴,令狐綯聞知大怒,就命人將打傷溫庭筠的虞候拘來,替溫庭筠出氣。不想卻被虞候如實說出了溫庭筠當時的醜事,從此溫庭筠的污穢行為傳遍了天下。溫庭筠的仕途進取之路,就這樣被他自己親手斷送了。
像溫庭筠這樣恃纔傲物,但卻不明白做人處事的基本道理,凡事衹論人過,閑時招惹是非,是社會上人之生存的大忌。所以當子張問起如何在官場上謀生的時候,孔子指點他說:凡事要多看,多學,多經驗多體會,不要輕易表露自己的疑問,任何時候也不可以輕率地表達自己的態度和觀點,因為你任何形式的表達都有可能引發同事的不安心理,所以少說話,多用兩衹眼睛看,是人生成功的不二法門。
在這裏,孔子是以評論弟子顔回的方式所表達出的這種思想。顔回不與人逞口舌之利,那是因為他在內心之中尊重別人,任何事情都是站在對方的角度出發,摒除內心中的反感、厭惡與好勝爭強等情緒,能夠容忍任何形式的不同意見的結果。
現在的許多年輕人通常會把自己估高,比如有些人根本沒有什麽一技之長,卻不願意幹簡單普通的工作,又比如許多大學生剛剛畢業就以為自己是人才了,就希望社會能爭相高薪聘請,有時甚至有單位來聘用還挑三撿四不願意去,寧願什麽也不幹,也不願意像其他普通勞動者一樣去工作。如果這些人領會孔子這句話的意思,不好高騖遠,不管什麽工作都能踏踏實實地去幹,願意從小事做起,嚮做大事努力,自然會有發揮特長的機會,也許還能減少許多無謂的精神煩惱。
寬和待人,不與人爭口舌之利
孔子認為,不與人爭是一種君子的修為,是一項基本的處世行為。世上事真的很難說,當你以為辛辛苦苦爭到手了,有時卻意味着更大的失去。人與人是沒有可比性的,有時你用一生的心血去追求一個目標,也許別人用一個電話就能解决,你爭了一輩子,終於成了山上的一棵小樹,而你不爭,則可能是山下的一棵大樹,你願意做山上的小樹還是做山下的大樹?你能說得清是山上的小樹高還是山下的大樹高呢?
武則天掌握國政的時候,有一個大臣叫婁師德,他的弟弟任代州刺史,即將上任,婁師德對他說:“我位至宰相,你又任州官,受皇帝的寵幸太多了。這正是別人所妒嫉的,你打算怎樣避免這些妒嫉呢?”
婁師德的弟弟跪在地下說:“從今以後,即使有人朝我的臉上吐唾沫,我自己擦去算了,决不讓你擔憂。”
婁師德面色嚴峻地說:“這正是我所擔憂的。人傢嚮你吐唾沫,是恨你,如果你將唾沫擦去,正違反了吐唾沫的人的意願,衹會加重他對你的憤怒。應該不擦去唾沫,讓它自己幹,這樣笑着接受它。”
這就是歷史上唾面自幹的來由。而婁師德奉行唾面自幹的人生哲學,也是非常貼切到位的。
婁師德曾有一次與李昭德外出,因為他身體肥胖,不能快步走路,李昭德認為他太慢了,就埋怨道:“被種田的粗人給耽擱了。”婁師德聽了這話卻一點也不生氣,笑着回答說:“我不做種田人,誰去做呢?”
婁師德不僅有着唾面自幹的風度,對待手下官員,也是非常的寬宏大量。有一年鬧旱災,求雨要表示出誠心,按照慣例,一律禁止屠宰,以體現上天的好生之德。
適逢婁師德去陝縣視察,當地官員為了奉承他,就叫廚子拿羊肉給他吃。婁師德見了,就責問廚子:“你們為什麽要違背朝廷法令而殺羊呢?”
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