散文集 》 浮光掠影看平生   》 第7節：記齊白石先生軼事(2)      啓功 Qi Gong

　　齊先生送給過我一册影印手寫的《藉山吟館詩草》，有樊樊山先生題簽，還有樊氏手寫的序。册中齊先生抄詩的字體扁扁的，點畫肥肥的，和有正書局影印的金鼕心自書詩稿的字跡風格完全一樣。那時王壬秋先生已逝，齊先生正和樊山先生往來，詩草也是樊山選定的。齊先生說："我的畫，樊山說像金鼕心，還勸我也學鼕心的字，這册即是我學鼕心字體所寫的。"其實先生學金鼕心還不止抄詩稿的字體，金有許多別號，齊先生也曾一一仿效。金號"三百硯田富翁"，齊號"三百石印富翁"，金號"心出傢庵粥飯僧"，齊號"心出傢庵僧"，亦步亦趨，極見"相如慕藺"之意。但微欠考慮的是：田多為富，印多為貴，兼官多的人，當然俸祿多，但自古官僚們卻都諱言因官致富，大概是怕有貪污的嫌疑。如果稱"三百石印貴人"，豈不更為恰當。又粥飯僧是寺院中的服務人員，熬粥做飯，在和尚中地位是最為卑下的。去了"粥飯"二字，地位立刻提高了。老先生自稱木匠，而不甘作粥飯僧，似尚未達一間。金鼕心又有"稽留山民"的別號，齊先生則有"杏子塢老民"之號，就無從知是模擬還是另起的了。金鼕心別號中最怪的是"蘇伐羅吉蘇伐羅"，因鼕心又名"金吉金"，"蘇伐羅"是外來語"金"的音譯，把兩個譯音字夾着一個漢字"吉"字來用，竟使得齊老先生束手無策。膽大如鬥的齊先生，還沒敢用"齊懷特斯動"（"懷特斯動"是英語"白石"二字音譯）。我還記得，當年我雙手捧過先生面賜的那本《藉山吟館詩草》後，又聽先生講了如何學金鼕心的畫和字，我就問了一句："先生的詩也必學金鼕心了。"先生說："金鼕心的詩並不好，他的詞好。"我當時衹有一小套石印的《金鼕心集》，裏邊沒有詞，我忙嚮先生請教到哪裏去找鼕心的詞。先生回答說："他是博學鴻詞啊！"
　　齊先生對於寫字，是不主張臨帖的。他說字就那麽寫去，愛怎麽寫就怎麽寫。他又說碑帖裏衹有李邕的《雲麾李思訓碑》最好。他傢裏挂着一副宋代陳搏寫的對聯拓本："開張天岸馬，奇逸人中竜。摶（下有"圖南"印章）。"這聯的字體是北魏《石門銘》的樣子，這十個字也見於《石門銘》裏。但是擴大臨寫的，遠看去，很似康南海寫的。老先生每每對人誇奬這副對聯寫的怎麽好，還說自己學過多次總是學不好，以說明這聯上字的水平之高。我還看見過齊先生中年時用篆書寫的一副聯："老樹着花偏有態，春蠶食葉例抽絲。"筆畫圓潤飽滿，轉折處交代分明，一個個字，都像老先生中年時刻的印章，又很像吳讓之刻的印章，也像吳昌碩中年學吳讓之的印章。又曾見到他四十多歲時畫的山水，題字完全是何子貞樣。我纔知道老先生曾用過什麽功夫。他教人愛怎麽寫就怎麽寫的理論，是他老先生自己晚年想要融化從前所學的，也可以說是想擺脫從前所學的，是他內心對自己的希望。當他對學生說出時，漏掉了前半。好比一個人消化不佳時，服用藥物，幫助消化。但吃的並不甚多，甚至還沒吃飽的人，隨便服用強烈的助消化劑，是會發生營養不良癥的。
　　有一次我嚮老先生請教刻印的問題，先生到後邊屋中拿出一塊壽山石章，印面已經磨平，放在畫案上。又從案面下面的一層支架上掏出一本翻得很舊的《六書通》，查了一個"遲"字，然後拿起墨筆在印面上寫起反的印文來，是"齊良遲"三個字。寫成了，對着案上立着的一面小鏡子照了一下，鏡中的字都是正的，用筆修改了幾處，即持刀刻起來。一邊刻一邊嚮我說："人傢刻印，用刀這麽一來，還那麽一來，我衹用刀這麽一來。"講說時，用刀在空中比劃。即是每一筆畫，衹用刀在筆畫的一側刻下去，刀刃隨着筆畫的軌道走去就完了。刻成後的筆畫，一側是光光溜溜的，另一側是剝剝落落的。即是所謂的"單刀法"。所說的"還那麽一來"，是指每筆畫下刀的對面一邊也刻上一刀。這方印刻完了，又在鏡中照了一下，修改幾處，然後纔蘸印泥打出來看，這時已不再作修改了。然後刻"邊款"，是"長兒求寶"，下落自己的別號。我自幼聽說過：刻印熟練的人，常把印面用墨塗滿，就用刀在黑面上刻字，如同用筆寫字一般。這個說法，流行很廣，我卻沒有親眼見過。我在未見齊先生刻印前，我想象中必應是幼年聽到的那類刻法，又見齊先生所刻的那種大刀闊斧的作風，更使我預料將會看到那種"鐵筆"在黑色石面上寫字的奇跡。誰知看到了，結果卻完全兩樣，他那種小心的態度，反而使我失望，遺憾沒有看到那樣鐵筆寫字的把戲。這是我青年時的幼稚想法，如今漸漸老了，纔懂得：精心用意地做事，尚且未必都能成功；而鹵莽滅裂地做事，則絶對沒有能夠成功的。這又豈但刻印一藝是如此呢？



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