美国诗人五十家

诗歌鉴赏》美国诗人五十家》亨利·大卫·梭罗 Henry Thoreau (1817—1862) 彼得·琼斯 Peter Jones

　　3月3日：
　　诗人必须高于自然，甚至超越自然。自然不是通过诗人讲话，而是与诗人一道发言。诗人的声音不是发自自然，而是给自然以呼吸，让自然表达他的思想。他把自然的事实放入思想时，就是在将这一事实诗化。他的发言不涉及时间与空间。诗人的思想是一个世界，自然的思想是另一个世界。诗人是另外一个自然——自然是他的兄弟。他们相互友好地为对方服务，为对方披露真理。
　　——《梭罗日记》1839年
　　
　　梭罗1817年出生在马萨诸塞州康科德村的一个农民和小业主家庭。父亲在村里经营一家商店。他在清教徒思想的严格熏陶中长大，强调责任和俭朴。从十六岁到二十岁他在哈佛读书，逐渐对古典文学发生浓厚的兴趣，并着手翻译埃斯库罗斯的作品。他的第一本书《在康科德与梅里马克河上一周》，表明了他对伟大作家的崇拜。他在书中引用了荷马、维吉尔、奥维德的话，还引用了高尔．莎土比亚、夸尔斯、弥尔顿及拜伦·爱默生和丁尼生的言论。
　　
　　完成学业之后，梭罗曾短期担任过一段教职，但不很成功。爱默生此时已是一位大名鼎鼎的人物，他发现梭罗也会写诗，便邀他到他的家中同祝梭罗成了爱默生的门生，并在1841到1843年期间与爱默生住在一起。在一个时期内，梭罗的作品从风格和方法上都亦步亦趋地模仿着他的师傅。然而他们两人最终都因过于以“自我为中心”而不能容忍这种情形继续下去。
　　
　　梭罗的个人主义表现在他对清教主义、国家以及当时社会的组成所持的激烈的对立态度上。他对国家的态度在《论公民的不服从》中表现得最鲜明。这是他最有影响的一篇政论文章，“管得最少的政府是最好的政府*…我以我个人的方式对国家悄悄地宣战，虽然我仍将利用国家得到我能得到的好处，这种情况总是这样的。”他给超经验主义者的杂志《日规》撰稿，1849年发表了《在康科德一周》。
　　
　　1845年他在华尔顿湖畔。爱默生的土地上盖起了一间小茅屋，试验他的自给自足和简朴的生活方式。根据这个试验，他写成了他的散文杰作《华尔顿》(1854)，叙述他在湖畔的两年生活。这期间他曾由于拒绝向一个与墨西哥打仗的政府纳人头税入过狱。他坐了一夜牢便被他婶婶玛丽亚保释了出来，这使他感到很懊恼。
　　
　　梭罗早就患有肺结核玻1860年他在观察树桩时感了风寒，从此再末全愈。他两度试图到尼亚加拉和中西部去恢复健康，但两次都未遂愿，终于于1862年与世长解。他的《日记》在他去世后，于1884年和1892年之间才发表。《自然诗集》于1895年发表。
　　
　　梭罗的风格在《华尔顿》中表现得最为出色——交谈的口吻中夹杂着各种隐喻。他宣传道德，但并不是板起面孔进行说教。《康科德河上的一周》的毛病是描写性的段落与说教性的段落相互冲突，统一不起来。“我们是应邀来参加河上的聚会，而不是来受别人的教训的，”J·R·洛厄尔曾这样写道。
　　
　　正是这种毛病损害了他的许多诗，使他们不能取得重大的成就。预言式的说教与描写性的话言相互冲突，而没有相互补充。无论是说教性的声音，或是描写性的声音在全诗中占统治地位时，梭罗都可以取得一些成就。象《姻》这样一首书卷气根重、地地道道的古典诗就神秘地充满了许多暗淡、模糊不清的意象：
　　羽翼轻灵的烟，象古希腊的飞人，
　　高翔中被太阳熔化了你的翅膀，
　　不唱歌的云雀，黎明的使者，
　　在你作为巢的茅屋上盘旋；
　　或是消逝的梦，午夜的幻影
　　曳起你的长裙；
　　夜间遮住了星星，日间
　　使光线黑暗并掩没了太阳；
　　上天去吧，我壁炉里的一炷香，
　　请求诸神原宥这明彻的火焰。
　　
　　虽然鸟巢的意象在过分的时候使人想起朗费罗，但是有控制的节奏与形象戏剧性的恰到好处是令人注目的。另一方面，《冬天的记忆》则纯粹依仗着诗人对自然的热爱。他并没有寻找惊人的意象，但凭藉着一种沉思默想的方式：
　　在欢快的月亮寂静的光辉中，
　　每一根树枝，栏杆，突出的水管上，
　　冰的矛枪越伸越长
　　映着日出的光箭
　　当时我忆起去夏流光的正午，
　　一束日光无人注意，悄悄地斜穿过
　　高地上长着约翰草的牧抄…
　　
　　“矛枪”和“光箭”的意义都很含蓄，并非牵强附会。诗中暗藏着意义，但没有硬塞进意义。
　　
　　当梭罗竭力想创造出惊人之笔时，总是不成功，如在《霾》中：
　　太阳的纬线，缥缈的雾纱，
　　用大自然最丰富的原料织成，
　　可见的热，雾水与干涸的海，
　　眼睛最后征服的东西；
　　白日的辛苦呈现着，太阳的尘土，
　　拍打在大地之岸的气浪，
　　缥缈的港口，光亮日河湾，
　　空气的碎浪，热的波澜……
　　
　　梭罗想用这种抑扬顿挫的节奏从不同角度发掘意象，从诗中表现岀的努力程度来看是很可敬的，但他并没有把这一堆支离破碎的形象糅合为一个整体。在《履历》中有一种更好的近乎于玄学派的追求：
　　我是一个徒劳挣扎的包袱
　　一个机会把我包成一团，
　　掉过来，翻过去，它们之间的联系
　　是这样地松散和疏远，
　　我想。
　　这是由于更加温和的天气。
　　
　　一种准确形式的有效使用使全诗可以一气呵成。但梭罗在《灵感》一诗中察觉到了他的问题所在：
　　当我高吊着轻浮的脑袋高唱，
　　虽然所有的诗神都给我力量，
　　但我对什么都不热爱，
　　我的诗柔弱，浅薄就像它们的源泉。
　　然而倘我低着头去摸索，
　　倾听在我身后的智慧，
　　心怀着信念胜过希望，
　　更愿意向后退而不是朝前闯。
　　让我的灵魂也一道参加
　　投入我的心燃起的火焰，
　　于是我的诗便将永远保存，——
　　时光无法折弯上帝写下的诗行。
　　
　　他勉强使用的语言和他所使用的固有形式都不合适。他不注重技巧，他最糟糕的诗句，如：“然而倘我低着头去摸索”和紧跟着的那一句，表明他企图发展一种真正的和个人的语言，这种语言将会不朽。事实证明这种摸索并不十分成功。
　　
　　鲜明的个性在梭罗的诗中很突出，但是这最终是性格和内容的个性而不是声音的个性。他的试验往往找不到合适的词用在合适的位置上，找不到传达经验的正确节奏和形式。爱默生给他的诗准确地做了如下描绘：“黄金是有了，但不是纯金，还很粗糙，里面还有渣淀。香草和鲜花是采来了，可是还没有酿成蜜”。

　　　　汤潮　编译

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