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道家类 》 小說老子 Fiction I 》
第7節：古之善為道者
陳村 Chen Cun
古之善為道者
古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮，若鼕涉川。猶兮，若畏四鄰。儼兮，其若客。渙兮，若冰之將釋。敦兮，其若樸。曠兮，其若𠔌。混兮，其若濁。誰能濁以止靜之徐清?誰能安以久動之徐生?保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽，不新成。
《老子·第十五章》
這一陣，抱樸很自卑，覺得事事不如玄一甚遠。在他看來，玄一差不多就是個盡善盡美之人了。
抱樸將這想法告訴玄一。玄一聽罷大笑不止。
玄一說："抱樸你實在是太不明白道了，我又算什麽呢?要是我這樣的人也可以算上，得道真是太輕易了。"
抱樸問："什麽樣的人，纔是得道的人呢?"
玄一說："遙想古時候，民間自有高人。那些善於行道的人，精微奧妙，深遠通達，豈是我等能比!"
抱樸問："他們是怎樣的人呢?"
玄一說："這是些深不可測的人啊!"
抱樸說："你給我說說!"
玄一說："因為深不可測，要說也衹能勉強說說。那樣的人謹慎小心，如履薄冰。猶豫疑慮，如畏四鄰。"
抱樸說："這是抱樸也做得到的。"
玄一接着說："他謙恭肅容，像個客人。他鬆馳散漫，像是春天的浮冰。他純樸到渾渾沌沌，渾沉到像污水，空闊到像山𠔌。"
抱樸說："這些就難了。但是，像污濁的水有什麽好處呢?"
玄一說："雖然看着渾濁，但靜止下來，水就會慢慢地澄清。雖然穩定，但運動起來便會悄悄地生長。"
抱樸說："這些是抱樸做不到的。"
玄一說："玄一也做不到。但最難的不是這些。"
抱樸問："是什麽?"
玄一說："古時保持着這樣的道的人，不為了滿足自己的欲望，所以能平心守着舊有的東西不去追新逐奇。玄一能嗎?" 抱樸長嘆一聲，棄玄一而去。
緻虛極
緻虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，是曰復命。復命曰常。知常曰明。不知常，妄作，兇。知常，容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。歿身不殆。
《老子·第十六章》
玄一和抱樸去山上的林子邊打石頭。玄一扶釺，抱樸掄錘，錘聲嚮遠近傳開，有回聲傳回，林子更幽更靜了。
休息時，抱樸在大石上坐定，擦擦頭面上的汗，提壺喝水。
抱樸說："這林子真是幽靜啊!"
玄一說："人要是如此，就是得道了。那空虛的境界，那清靜的規範，是我所尋覓的。眼前萬物紛起，令你我看到自然的循環往復，令玄一心嚮往之!"
抱樸說："你是林子，我就是石頭。"
玄一手拍大石，不由地贊嘆起來："石頭也有它的品格。能像石頭是很可慶幸的。蕓蕓衆物，雖有千姿萬態，到頭各自都要回覆它的根本，這就是靜，也就是復命。"
抱樸問："復命之後又怎麽呢?"
玄一說："復命就是常，常識，常道。能認識常就是明，眼明心亮。倘若無常，就會輕舉妄動。妄而成兇，是沒好下場的。"
抱樸問："那麽，認識了常道又會怎樣呢?"
玄一說："人，認識常，方能包容萬物，包容萬物方能公平，公平纔有天下，有天下者才能合於自然，合於自然纔合於道，合於道纔天長地久，終身沒有睏厄。"
抱樸："玄一，你能舉個例子來說嗎?"
玄一一手將抱樸從大石上拉起，一手指着石上的縫隙說："你看這石，天造地設，原本是靜的，經你錘打，已生裂隙。裂隙在增大而你不知不覺，這就是不明，就是無常，就是妄了……"
玄一話音未落，石頭崩裂，呼嘯着滾下山去。抱樸縮頭抱胸，驚得半晌沒話。
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| 第1節：道可道非常道 | 第2節：不尚賢 | 第3節：𠔌神不死 | 第4節：持而盈之 | | 第5節：三十輻 | 第6節：寵辱若驚 | 第7節：古之善為道者 | 第8節：太上 | | 第9節：唯之與阿 | 第10節：麯則全 | 第11節：企者不立 | 第12節：善行無轍跡 | | 第13節：將欲取天下而為之 | 第14節：兵者不祥之器 | 第15節：大德汜兮 | 第16節：道常無為 | | 第17節：上德不德 | 第18節：上士聞道 | 第19節：天下之至柔 | 第20節：天下有道 | | 第21節：聖人無常心 | 第22節：道生之 | 第23節：善建者不拔 | |
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