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戏剧评论 》 笛聲何處 》
魏、梁改革（圖）
餘秋雨 Yu Qiuyu
 魏、梁改革（图）
興盛起來。南麯之中，代表性的聲腔很多，有余姚腔、海????腔、弋陽腔、昆山腔等，原先與産生地域有關，後來也各自流佈四處，熱鬧一時。相比之下，流佈在吳中一帶的昆山腔影響較小，但它有“流麗悠遠”的特點，終於被戲麯改革傢魏良輔、梁辰魚等人看中，作為改革的對象。
魏良輔……生而審音，憤南麯之訛陋也，盡洗乖聲，別開堂奧，調用水磨，拍捱冷板，聲則平上去入之婉協，字則頭腹尾音之畢勻，功深熔琢，氣無煙火，啓口輕圓，收音純細。……蓋自有良輔，而南詞音理，已極抽秘逞妍矣。
良輔初習北音，絀於北人王友山，退而縷心南麯，足跡不下樓者十年。當是時，南麯率平直無意緻，良輔轉喉押調，度為新聲。疾徐高下清濁之數，一依本宮；取字齒唇間，跌換巧掇，恆以深邈助其淒唳。
這些記載，把魏良輔的改革情況寫得比較清楚。除了唱法之外，昆腔在伴奏上也有很大改進，開始形成以笛為中心、由簫、管、笙、三弦、琵琶、月琴、鼓板等多種樂器配合的樂隊。這就比用鑼鼓鏗鏘震響的弋陽腔伴奏更吸引當時的許多觀衆。昆腔的多方面的改革，在演出《浣紗記》時作了綜合性的呈示，梁辰魚不僅把魏良輔的實驗投之實用，而且以一種嶄新的、完整的藝術實體流播開來。昆腔改革的巨大聲譽，是由梁辰魚和他的《浣紗記》掙得的。
這真是一些熱鬧非凡的時日。江蘇昆山梁辰魚傢裏，“四方奇傑之彥”雲集，絲竹管弦之聲不絶。梁辰魚朝西而坐，教人度麯。新鮮的昆腔，隨着《浣紗記》的劇詞唱段，傳遍四方。再遠的歌兒舞女，都要趕來見一見他。一時，戲麯音樂界的著名人士要是沒有見過梁辰魚，自己也覺得不像話。過一陣，他們一群人又浩浩蕩蕩地趕到蘇州或別的城市參加定期舉行的“聲場大會”，賽麯競唱，廣會藝友，真可謂一片喧騰。這樣的盛況，正該呼喚出一個更燦爛的戲劇天地。
事實上也正是如此。昆腔改革成功的意義，並非僅僅局限在音樂聲腔方面。演唱的水平提高了，就會使綜合體中的其他部分相形見絀，這就要求其他部分也相應地提高，以達到新的平衡。於是，由演唱帶動，說白、做工也都獲得了發展，而這種發展的總體歸嚮又是一致的，那就是進一步實現了戲劇藝術的綜合性和舞臺形象的鮮明性。昆腔改革促成了戲麯音樂的完備、細膩、富於變化，實際上也就是促成戲麯音樂更好地成為戲劇藝術整體的一個有機部分，來更稱職地體現劇作內容，輔助性格塑造。這個歸嚮，不能不影響到舞臺藝術的其他部分。在演員的表演上，已明顯地出現對於人物形象刻畫的準確性和鮮明性的追求，腳色行當的分工也有進一步的發展，舞臺上的戲劇性和動作性都大有增強。與優美的演唱相適應的動作必然是舞蹈化、虛擬化的，由此，在明代昆腔演出的舞臺上便引人註目地形成了抒情性很強的載歌載舞的表演形式。這對以演唱為主的元劇舞臺和明前期舞臺來說是一個重大進展。這種載歌載舞的表演形式，自此之後將成為中國戲劇文化的一個重要表徵。
表演上的進展又觸動了舞臺美術。既然要載歌載舞，就需要有質地輕柔、色彩豐富、裝飾性強的服裝來配合；既然要塑造出性格鮮明、分工顯然的人物形象，就需要對各種腳色臉譜作進一步的改進。宋元以來不在舞臺上設置實景的傳統保留下來了，因為這對抒情性、象徵性的表演是最合適不過的。各種景物，都由演員自身的表演間接展示，空蕩蕩的舞臺承載着達到了新的平衡的戲劇綜合體。
傳奇藝術在舞臺表現上的積極成果，標志着中國戲劇文化又經歷了一次大規模的自我調整，更加趨嚮完整和成熟。那個時候所形成的舞臺規程，直到今天我們還能看到它們猶存的活力，還能看到它們以變異、更新的形態出現在京劇和其他地方戲劇種中。
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