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第7節：門神挂錢窗戶花兒
周簡段 Zhou Jianduan
門神挂錢窗戶花兒
門神挂錢兒、窗戶花兒，這三樣兒是老北京人歡度春節必不可少的年貨。對於窮人來說，寧可不吃除夕的餃子，也不能不貼門神。
貼門神，是舊時驅惡避邪的迷信活動。門神由桃符演變而來，兩漢後已逐漸成人們避兇納福的偶像。據西漢劉安《淮南子》載：相傳東海度朔山有一桃樹、樹下有鬼門，總管萬鬼出入，門邊有神荼、鬱壘二神把守，惡鬼若為非作歹，二神即用葦索捆之喂虎，後人遂將二神像畫在桃木板或紙上，置於門扇，因謂門神。
門神歷來有各種不同版幅，北京多沿用唐代傳下來的"白臉兒"、"黑臉兒"的秦叔寶和尉遲敬德二位武將的木刻版畫，大都來自天津附近的楊柳青版畫之鄉。北京老式家庭皆講究供奉福、祿、壽、喜、財諸神像，春節期間香火不斷，供品滿案。唯有二位門神冷冷清清地站在大街門上，從來不受香火，更不會享受果品、麥點之類的供品，確實成了衹講奉獻，不圖索取的"公僕"，與其說是門神，不如說是貪官污吏的照妖鏡。
舊時門神的尺寸分三種：一曰"大門之神"，高約四五尺，寬約二三尺，供府第和買賣傢貼於東門或整間大門上。二曰"街門之神"，高二尺寬一尺，供一般家庭貼於小街門上。三曰"屋門之神"，幅小而精緻，所繪除手執槊■的黑白二神外，另有"麒麟送子"圖案，兩個梳着太子冠並塗脂抹粉的胖娃娃。各乘麒麟駕雲而來，象徵大吉大利。
貼挂錢兒具有驅逐窮神的意思。傳說周朝時姜子牙封其妻為"窮神"，怕她坑害窮人，令她"見破即回"，後人為避窮神，將衹剪破貼在門上，遂成貼挂錢兒之俗。
北京所貼的挂錢兒，有糙製與細製之別。糙製者，係用普通紅燈花紙雕成，長一尺寬五寸，中雕"吉祥有餘"、"四季平安"等吉祥詞句，四周連綴軲轆綫兒，下方綴以穗子，貼於門檐、房檐下，或貼之於佛龕或財神洞前面。細製者則用紅毛邊紙雕成，刻工尤精，價亦昂，非殷實家庭莫敢問津。
另月一種滿族家庭特用的白挂錢兒，是用"南連史紙"精雕而成，四周的軲轆綫兒圍着一個滿文"靈"字，專供滿族旗人貼在西墻所懸的"祖宗板子"上。此外，為已故父母"守製"的人傢所貼挂錢兒為藍色，而廟宇梵宮則貼黃挂錢兒。
與門神、挂錢兒交相輝映的是紅彤彤的窗花兒。早年之北京，玻璃尚未普及，門窗皆用木條插榫兒，糊以潔白的高麗紙，臨近春節必換新紙並貼窗花兒，以點綴年景。其圖案有簡有繁，簡者不外乎小貓、小狗、小公雞，繁者則"蓮生貴子"、"合和二仙"、"果老騎驢"、"二竜戲珠"、"鳳凰戲牡丹"、"獅子滾綉球"之類。白紙紅花，色差鮮明，映帶屋宇，喜氣洋洋矣。
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