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其它古典 》 曹雪芹毒殺雍正帝 》
第二節 雍正崇信道教主要是看重它的實用性(2)
霍國玲 Huo Guoling
雍正十一年(公元1733年)正月十七日,內務府造辦處收得:果托八十六件,供花大小四百六十六枝,木墩一個,五色符綾五塊,五色牌位綾七塊,傘二把;並做得果罩九十件,爐蓋二十二個,鐵八卦爐一座,鉛條五根,神牌架三件,交首領太監馬溫良持去。其圍屏隔斷墻三面內安水陸欄桿,司庫常寶帶領柏唐阿富拉他持進養心殿抱廈內安裝訖。《活計檔》雍正十一年正月初七日。養心殿是雍正皇帝的寢宮。“水陸欄桿”係羽壇設備,將其安裝在養心殿抱廈內,即安裝在皇帝寢宮的後面房間。“果托”、“供花”等都是羽壇供器,交首領太監持去,即為在羽壇擺放的。
從上述史料可知:雍正不僅讓道士在清皇宮的禦花園設立鬥壇,並為道士們蓋房屋居住;而且還在自己的寢宮中設立鬥壇、供壇,為自己訂做了法衣,以備穿用。由此看出他對道教虔誠信奉的程度。
雍正在八年以後,為何如此崇奉道教呢?這與他在八年患有大病,而他又將道教視為“治身”之教有關。八年五月至十月期間,他給河東總督田文鏡、浙江總督李衛、雲貴廣西總督鄂爾泰、川陝總督查郎阿、山西巡撫覺羅石麟、福建巡撫趙國麟等一大批地方官員分別發去手諭,讓他們徵訪名醫或精於修煉之士。其手諭如下:可留心訪問有內外科好醫生與深達修煉養性命之人,或道士,或講道之儒士俗傢。倘遇緣訪得時,必委麯開導,令其樂從方好,不可迫之以勢,厚贈以安其傢,一面奏聞,一面着人優待送至京城,朕有用處。竭力代朕訪求之,不必預存疑難之懷,便薦送非人,朕亦不怪也,朕自有試用之道。如有聞他省之人,可速將姓名、來歷密奏以聞,朕再傳諭該督、撫訪查,不可視為具文從事,可留神博問廣訪,以符朕意。慎密為之!中國第一歷史檔案館:《宮中朱諭·5號捲》。轉引自《實說雍正》第106頁,紫禁城出版社。 (見本書書前圖片)需要指出的是,一般的上諭都是由書吏抄寫工整後發出,唯獨此份聖旨例外,全部都是雍正本人親筆所書,足見其重視。
地方官們在接到雍正的手諭後,都緊張地查訪起來。河南總督田文鏡最早上奏摺,推薦道士賈士芳。
賈士芳原是北京白雲觀的道士,怡親王聽說他“精通醫術”,於七年(公元1729年)嚮雍正推薦。但雍正召見後,並未留用。不久賈士芳離開京城。
大臣們接到雍正要求尋訪能祛病之醫、有長壽之道者的上諭後,很快便接到李衛的奏摺,推薦道士賈文儒(士芳),進宮。他被人們稱作神仙。雍正八年七月賈士芳抵達北京。同年九月初六日,雍正在李衛的密折中批道:朕安,已全愈矣。朕躬之安,皆得卿所薦賈文儒之力所致。朕嘉卿之忠愛之懷,筆難批諭,特諭卿喜焉。《雍正朝漢文朱批奏摺匯編》第19册。但到九月,賈士芳竟被下獄治罪。“賈神仙”得寵時間僅有兩個月。由於有關檔案被銷毀,其具體原因衹能靠其他史料推斷。
賈士芳主張“清靜無為,含醇守寂”。《宮中檔》第二○○三五號,上諭。其意亦可用全真派另外的話來表述:“識心見性,除情去欲。”李道謙:《甘水仙源錄》捲二;徐琰:《郝宗師道行碑》;轉引自《雍正及其密折制度研究》第293頁。雍正身體孱弱,與他沉淫女色不無關係,因而當賈士芳以氣功、按摩為他治病後,頗見功效。他曾說:一日,朕體中不適,伊授以密咒之法,頓覺心神豫暢,肢體安和。朕深為慰悅,加以隆重。《宮中檔》第二○○三五號,上諭。但是對於像雍正這樣沉淫女色的皇帝,讓他長期“除情去欲”怎麽可能呢?賈士芳為使雍正長期保持健康,當然會以道傢清心寡欲之言勸誡,誰知竟遭到全家16歲以上親屬悉行處斬的悲慘下場。雍正自己提出的為賈士芳治罪的理由,無非是“妖邪之人,心懷叵測”,“心志姦回,語言妄誕,竟謂‘天地聽我主持,鬼神供我驅使’”同上。雲雲。道傢的氣功,哪有不帶“語言妄誕”的神秘特點的!但是雍正身為“天子”,當然不願聽到“天地聽我主持”一類的“妄誕”語言,於是便將賈士芳問斬,這或可作為“雍正喜怒無常”殘暴狠毒翻臉不認人之一例吧!
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【选集】紅樓一春夢 |
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第一節 雍正實屬暴亡 | 第二節 宮女縊殺“世宗”未遂說 | 第三節 中風而死說 | 第四節 沉淫而死說 | 第一節 雍正信奉道教 | 第二節 雍正崇信道教主要是看重它的實用性(1) | 第二節 雍正崇信道教主要是看重它的實用性(2) | 第二節 雍正崇信道教主要是看重它的實用性(3) | 第三節 雍正依靠“既濟丹”強健了體魄(1) | 第三節 雍正依靠“既濟丹”強健了體魄(2) | 第四節 大臣也說食丹後“大有功效” | 第二節 一些史書記載雍正係中毒暴亡 | 第一節 應當以辯證觀點看待丹藥 | 第二節 一些歷史學家認為雍正是食丹而亡 | 第三節 對“食丹而亡”說的評析(1) | 第三節 對“食丹而亡”說的評析(2) | 第三節 對“食丹而亡”說的評析(3) | 第一節 一些史學家對於雍正死因種種說法的認識(1) | 第一節 一些史學家對於雍正死因種種說法的認識(2) | 第二節 正確分析與認識雍正的死因 | 第三節 小結 | 研究的必要前提(1) | 第一節 呂四娘殺雍正傳說簡介 | 研究的必要前提(2) | |
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