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其它古典 》 曹雪芹毒殺雍正帝 》
第二節 雍正崇信道教主要是看重它的實用性(2)
霍國玲 Huo Guoling
雍正十一年（公元1733年）正月十七日，內務府造辦處收得：果托八十六件，供花大小四百六十六枝，木墩一個，五色符綾五塊，五色牌位綾七塊，傘二把；並做得果罩九十件，爐蓋二十二個，鐵八卦爐一座，鉛條五根，神牌架三件，交首領太監馬溫良持去。其圍屏隔斷墻三面內安水陸欄桿，司庫常寶帶領柏唐阿富拉他持進養心殿抱廈內安裝訖。《活計檔》雍正十一年正月初七日。養心殿是雍正皇帝的寢宮。“水陸欄桿”係羽壇設備，將其安裝在養心殿抱廈內，即安裝在皇帝寢宮的後面房間。“果托”、“供花”等都是羽壇供器，交首領太監持去，即為在羽壇擺放的。
從上述史料可知：雍正不僅讓道士在清皇宮的禦花園設立鬥壇，並為道士們蓋房屋居住；而且還在自己的寢宮中設立鬥壇、供壇，為自己訂做了法衣，以備穿用。由此看出他對道教虔誠信奉的程度。
雍正在八年以後，為何如此崇奉道教呢？這與他在八年患有大病，而他又將道教視為“治身”之教有關。八年五月至十月期間，他給河東總督田文鏡、浙江總督李衛、雲貴廣西總督鄂爾泰、川陝總督查郎阿、山西巡撫覺羅石麟、福建巡撫趙國麟等一大批地方官員分別發去手諭，讓他們徵訪名醫或精於修煉之士。其手諭如下：可留心訪問有內外科好醫生與深達修煉養性命之人，或道士，或講道之儒士俗傢。倘遇緣訪得時，必委麯開導，令其樂從方好，不可迫之以勢，厚贈以安其傢，一面奏聞，一面着人優待送至京城，朕有用處。竭力代朕訪求之，不必預存疑難之懷，便薦送非人，朕亦不怪也，朕自有試用之道。如有聞他省之人，可速將姓名、來歷密奏以聞，朕再傳諭該督、撫訪查，不可視為具文從事，可留神博問廣訪，以符朕意。慎密為之！中國第一歷史檔案館：《宮中朱諭·5號捲》。轉引自《實說雍正》第106頁，紫禁城出版社。 （見本書書前圖片）需要指出的是，一般的上諭都是由書吏抄寫工整後發出，唯獨此份聖旨例外，全部都是雍正本人親筆所書，足見其重視。
地方官們在接到雍正的手諭後，都緊張地查訪起來。河南總督田文鏡最早上奏摺，推薦道士賈士芳。
賈士芳原是北京白雲觀的道士，怡親王聽說他“精通醫術”，於七年（公元1729年）嚮雍正推薦。但雍正召見後，並未留用。不久賈士芳離開京城。
大臣們接到雍正要求尋訪能祛病之醫、有長壽之道者的上諭後，很快便接到李衛的奏摺，推薦道士賈文儒（士芳），進宮。他被人們稱作神仙。雍正八年七月賈士芳抵達北京。同年九月初六日，雍正在李衛的密折中批道：朕安，已全愈矣。朕躬之安，皆得卿所薦賈文儒之力所致。朕嘉卿之忠愛之懷，筆難批諭，特諭卿喜焉。《雍正朝漢文朱批奏摺匯編》第19册。但到九月，賈士芳竟被下獄治罪。“賈神仙”得寵時間僅有兩個月。由於有關檔案被銷毀，其具體原因衹能靠其他史料推斷。
賈士芳主張“清靜無為，含醇守寂”。《宮中檔》第二○○三五號，上諭。其意亦可用全真派另外的話來表述：“識心見性，除情去欲。”李道謙：《甘水仙源錄》捲二；徐琰：《郝宗師道行碑》；轉引自《雍正及其密折制度研究》第293頁。雍正身體孱弱，與他沉淫女色不無關係，因而當賈士芳以氣功、按摩為他治病後，頗見功效。他曾說：一日，朕體中不適，伊授以密咒之法，頓覺心神豫暢，肢體安和。朕深為慰悅，加以隆重。《宮中檔》第二○○三五號，上諭。但是對於像雍正這樣沉淫女色的皇帝，讓他長期“除情去欲”怎麽可能呢？賈士芳為使雍正長期保持健康，當然會以道傢清心寡欲之言勸誡，誰知竟遭到全家16歲以上親屬悉行處斬的悲慘下場。雍正自己提出的為賈士芳治罪的理由，無非是“妖邪之人，心懷叵測”，“心志姦回，語言妄誕，竟謂‘天地聽我主持，鬼神供我驅使’”同上。雲雲。道傢的氣功，哪有不帶“語言妄誕”的神秘特點的！但是雍正身為“天子”，當然不願聽到“天地聽我主持”一類的“妄誕”語言，於是便將賈士芳問斬，這或可作為“雍正喜怒無常”殘暴狠毒翻臉不認人之一例吧！
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【选集】紅樓一春夢 |
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| 第一節 雍正實屬暴亡 | 第二節 宮女縊殺“世宗”未遂說 | | 第三節 中風而死說 | 第四節 沉淫而死說 | | 第一節 雍正信奉道教 | 第二節 雍正崇信道教主要是看重它的實用性(1) | | 第二節 雍正崇信道教主要是看重它的實用性(2) | 第二節 雍正崇信道教主要是看重它的實用性(3) | | 第三節 雍正依靠“既濟丹”強健了體魄(1) | 第三節 雍正依靠“既濟丹”強健了體魄(2) | | 第四節 大臣也說食丹後“大有功效” | 第二節 一些史書記載雍正係中毒暴亡 | | 第一節 應當以辯證觀點看待丹藥 | 第二節 一些歷史學家認為雍正是食丹而亡 | | 第三節 對“食丹而亡”說的評析(1) | 第三節 對“食丹而亡”說的評析(2) | | 第三節 對“食丹而亡”說的評析(3) | 第一節 一些史學家對於雍正死因種種說法的認識(1) | | 第一節 一些史學家對於雍正死因種種說法的認識(2) | 第二節 正確分析與認識雍正的死因 | | 第三節 小結 | 研究的必要前提(1) | | 第一節 呂四娘殺雍正傳說簡介 | 研究的必要前提(2) | |
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