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杂文 》 放虎归山 》
第7节：汉奸发生学(3)
李零 Li Ling
司马迁是因"李陵之祸"才发愤著书，当然对李陵充满同情，但《史记》作于武帝之世，不 免讳言陵冤，反不如《汉书》敢讲话。据《史》、《汉》二书，陇西李氏本是有名的军人 世家，生于边塞，长于边塞，善骑射，得士卒心，匈奴畏之。可他这一家子真是一代比一 代惨：广心高命奇，自结发大小七十余战，反无尺寸之功以封侯，竟跟卫青赌气自杀。广 有三子：当户、椒早死，敢被霍去病(卫青之侄)暗杀。及陵(当户子)为将，但愿一取单于 ，重振家声，反而身败名裂。天汉二年，陵自告奋勇，为贰师(李广利)分兵，汉武帝惜骑 不予，路博德羞为陵踞，他竟提步卒五千，深入大漠。结果遇匈奴主力(八万人)，血战浚 稽山。虽威震匈奴，重创单于，然道穷矢尽，陷围无救。不得已，遣余卒溃围，己独出降 (当时所谓"降"者乃俘非叛)。李陵生降，并非贪生怕死，乃思得其当，有以报汉。武帝不 察其隐，只恨其败(恨他不给李广利长脸遮羞)，竟把为李陵打抱不平的司马迁处以腐刑 。后来武帝虽悔陵无救，派公孙敖将兵迎陵，敖无功而还，谎言陵叛。武帝又不察其诬， 收陵母弟妻子尽诛之(古代军人的家属往往是人质)，使陵绝望于汉而终不归。
李陵由降而叛亦属"逼叛"。如果只从"叛"字着眼，你只能说李陵是"汉奸"。因为他毕 竟 娶了匈奴公主做了匈奴王，毕竟死在胡地没回来。但是如果能体谅他的"叛"出于"逼"， 你 还不如说他背后的那只手，即由用人唯亲的汉武帝、指挥无能的李广利、老奸巨猾的路博德 、善为谣言的公孙敖，以及墙倒众人推，"随而媒孽其短"的满朝大臣，他们汇成的那股力 ，才是真正的"汉奸"。当然准确地说，这是一种"汉奸机制"。因为通常意义上 的汉奸都是个人而不是组织，都是明摆在面上而不是隐藏在背后。
读《史》、《汉》二书，你会发现，那时的军人太苦。文帝时冯唐有言："陛下法太明，赏 太轻，罚太重"，军人"终日力战，斩首捕虏，上功幕府，一言不相应，文吏以法绳之"， 赏可不行，罚则必用。武帝时，地方吏治虽号称"破觚为圜，NB746雕为朴，网漏于吞 舟 之鱼"， 但在军队中却依然是"法若凝脂"，密不透风。汉《军法》规定，"畏懦当 斩"，"逗桡当斩"，"失期当斩"，"失道当斩"，生俘也在死罪之列。李广就因生俘逃 归，坐法当斩，赎为 庶人，打发回家。后经启用，亦不得志。最后竟因期会失道，不堪再受刀笔吏之辱，引刀自 刭。陵若生还，可想而知。所以若从"组织"的观点看问题，李陵倒也并不冤枉。
不过，在李陵故事的结尾有一戏剧性场面。李陵不是铁板钉钉的汉奸吗(而且即使是在"民 族大团结"的今天，也还没有得到历史学家的原谅)，只有痛诋我们"汉奸传统深厚 "的一位少 数民族作家曾到外蒙凭吊李陵，不但把卫青、霍去病骂了，就连苏武也没好词，反而说"当 他无家可归，祖国执行不义的时候，叛变也许是悲壮的正道"。见张承志《杭盖怀李陵》( 散 文)。可是汉武帝死后你猜怎么着汉政府却特意差他的老乡到匈奴去看他，告之" 汉已大 赦，中国安乐"，请他"来归故乡，无忧富贵"。而李陵也真倔，居然说"归易耳，恐再辱 "，"丈夫不能再辱"，硬是不肯成全汉政府的良心。在他看来，大丈夫贵在从一，忌在反 复。逼叛是辱，平反也是辱。况且如果我是叛徒，何必赦如果不是叛徒，又该谁来原谅谁 呢
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