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散文 》 故鄉在紙上：一個村莊的歷史和命運 》
第7節：高高的慄木門樓(5)
潦寒 Lao Han
清朝時期，人們仍是以儒為教，傢族觀念極為濃重。慄門張的人打死人了，不一定要找打死人的，而是直接找莊主、秀纔等莊裏有頭有臉有身份的人。死人傢屬一紙訴狀告到西華縣。縣太爺下令到我們村讓老秀纔去應訴。老秀纔本來慚愧，又不得不應訴，便騎着驢到西華縣縣太爺大堂上。縣官見秀纔本來是應讓座，響三面銅鑼迎接。這次縣太爺既沒有給敲鑼，也沒有給讓座，死者一方又朝老秀纔臉上吐了一口唾沫。這一吐不要緊，老秀纔當即騎驢回來，沒幾天便死了。
"人命關天，老秀纔死了更關天。"慄門張十個秀纔死了一個，剩下九個一齊到西華縣找縣太爺，縣太爺聽說老秀才氣死了，本來事關重大，一看九個秀纔來了，急忙讓座敲鑼。九個秀纔說啥也不聽，說"我們老秀纔來時騎驢來的，回去死了，你怎麽用刑逼死人命，秀纔也是讀書人呀，焉能斯文掃地"。非要告開封府。這一鬧縣太爺害怕了，好說歹說方達成協議。最後除了厚葬老秀纔外，還要從西華縣十裏一臺戲、五裏一道場，一直搭到老秀纔的門口，一步一作揖地到慄門張賠罪。縣太爺逢道場必作揖，逢戲臺必叩頭。直把縣太爺折騰得快纍死了，九位秀纔纔找回面子，安葬了老秀纔。
後來縣裏唱戲的把此事編了一臺戲，叫《張胡闹鬧會》，本意是說縣太爺知錯就改、通情達理。在青苗會上演，慄門張的人看後覺得搶街的胡闹姓張有失體面，找唱戲的，唱戲的怕惹了慄門張的人，便改成王胡闹，一直唱到現在。
慄門張的秀纔訴訟從此出了名，也出了禍。汝南府一個村姓張的同姓劉的打官司，請了慄門張的九位秀纔，為壯聲勢。慄門張的秀纔連同小慄門張與鄢步溝的四位秀纔，十三位秀纔同時到汝南府打官司。那時傢譜是唯一的憑證，汝南府的張姓牽強附會與我們對上傢譜後，十三位秀纔上路途經上蔡城隍廟時，將城隍廟裏的城隍揣在了袖筒裏。到汝南府後，道臺出案敲鑼相迎，正要見禮，張秀纔便把城隍廟裏敬的城隍爺擺在道臺的大堂上。城隍爺原也是姓張的老祖宗，道臺一看急忙撩袍下跪，一問道臺也姓張，這場官司自然是姓張的嚮着姓張的，張姓贏了。然而，汝南張姓在官司贏了後謝秀纔時，提出把張氏傢譜拿回去抄一抄。這一拿不打緊，張氏傢譜從此失落汝南府，至今沒有找着。
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《郾城縣志》記載慄門張村的人有兩項：一個是1966年河南大學歷史係畢業的特級教師張雙河，在世時留下許多智言慧語，以滄桑的歷史眼光看慄門張村的變革與變化，冷嘲熱諷地評判着一場場人為的醜劇與鬧劇；另一個是為氣象工作進駐西藏犧牲的張維望。最傳奇的是武術世傢張寶德"力敲耙棱，雙臂拔樹"、"單臂震老槐"等這些有名有姓的真實故事。
"陳舊的未必都是腐朽的，例如古董、老酒"。然而，在以反封建、反禮教為名下，又有多少傳統文化給反掉了呢？在流浪前我每一次回老傢都一直思考，文化是靠一代一代的思想者做出巨大犧牲一步一步地推動人類思想的進步，同時也需要遠離這時代的智者進行針對時尚的批判，以先鋒意識進行批判與呼籲。衹要歷史存在一天，我們應該允許一部分人每天對歷史的進程提出文化的要求與世俗的挑釁。他們對歷史狀態的徹底追求，對現實的呼籲與生存者理智的選擇，是人類精神財富中最值得珍惜的部分。這一部分人的道德要求與世俗批判纔有可能左右兼顧，歷史進程應該兼顧他們，纔不可能把世俗化的進程推動得那樣獨斷。
而我著此文的目的也在於此，不僅僅是對過去的一種追憶與復述，更多的是對以後的思考與擔憂。在文化耀眼的光環中，在科技工業日益發展的進程中，慄門張，乃至全中國的農村，出現了人們不該忽略的問題。我不是杞人憂天，而確確實實應該警惕與重視。一是土地問題，由於人口日益膨脹、農村城市化的要求以及有人想立即改變、擴張、膨脹住房條件等無知的願望，對可耕種作物的土地、祖祖輩輩賴以生存的土地進行蠶食。有的農戶一傢兩三套住房，還在可以耕田種物養活人類的土地上建多餘的住房，有的農村人均土地竟不到一畝。
二是近親結婚的問題。從慄門張村在村支書女兒的帶領下第一個與同村同姓的結婚開始，現在已有數十對近門結婚，甚至有的門對門，有的上溯幾代還有血緣關係。近親，不僅是親，也應該考慮到近，這對人類的發展、遺傳、繁衍有着很大的影響，這樣發展下去，人類等於自取滅亡，這是不是應該引起重視？
對原因是非、世俗的選擇等，我都不敢多說，唯一的願望是升華到一個文化層次，引起人類的重視與警惕，不要把世俗的進程推動得那麽蠻橫、獨斷專行與難以救藥。
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【資料來源】春風文藝出版社 |
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| 第1節：序一：為責任而寫作 | 第2節：序二：春初新韭，秋末晚菘 | 第3節：高高的慄木門樓(1) | | 第4節：高高的慄木門樓(2) | 第5節：高高的慄木門樓(3) | 第6節：高高的慄木門樓(4) | | 第7節：高高的慄木門樓(5) | 第8節：總有一種力量，讓我們感動 | 第9節：紙上的痛苦(1) | | 第10節：紙上的痛苦(2) | 第11節：值得商榷的"封建意識"(1) | 第12節：值得商榷的"封建意識"(2) | | 第13節：傳統的覆滅(1) | 第14節：傳統的覆滅(2) | 第15節：忍耐與善良(1) | | 第16節：忍耐與善良(2) | 第17節：與生俱來的高貴(1) | 第18節：與生俱來的高貴(2) | | 第19節：家乡的人命案(1) | 第20節：家乡的人命案(2) | 第21節：家乡的人命案(3) | | 第22節：在嬗變中沒落(1) | 第23節：在嬗變中沒落(2) | 第24節：在嬗變中沒落(3) | |
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第 I [II] 頁
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