文学思考 》 浪漫彈指間：我與法蘭西文學   》 第7節：浪漫彈指間(7)      柳鳴九 Liu Mingjiu

　　不必這樣或者那樣的文化闡釋，馬踏湖僅僅是作為自然形態的景色，已經足夠。
　　第三章 有個地方叫"夢泉"
　　意境，或者夢境
　　是這樣的一個所在，它離夢很近，離我們習以為常了的現實有些遙遠。
　　這樣的一個所在，需要穿越高樓，穿越車流，穿越大片大片的廠房，然後才能抵達。不需要什麽言語，它會為你濾去一路風塵。然後剩下你自己。陌生而又熟悉的自己。純粹且傷感的自己。久違了的自己。面對自己，就像面對這個叫做夢泉的地方一樣，不需要太多勇氣，衹要順其自然。
　　順其自然，這在當下已是一件艱難的事情。常規被打破，過程被生硬地壓縮，人們在以創造的名義，釋放着一些什麽，同時也消解着一些什麽。在夢泉，時間是很講究秩序的，不擁擠，不越位，晝夜輪回，四季分明，時間不會為你停頓，你也不必去追趕時間。一切都是自然的，都是事物的原本的樣子。什麽GDP、工業産值這樣的概念，或者增長幅度、搶趕工期之類的名堂，與這裏大抵是無緣的。播種，耕耘，然後開花，然後結果……，就這樣簡單簡潔，一如山裏人的性格。他們既與世無爭，又心懷夢想；他們懂得對自然的怕和愛，懂得應該留住什麽應該拒絶什麽。春季看花，盛夏納涼，金秋采摘，到了鼕天，這裏還有可供觀賞的冰挂。
　　夢泉。這樣的一個名字，可以有着很多的解釋。它們與夢有關，與泉有關，與清澈和純粹有關。
　　相傳，孫臏與龐涓在馬陵經過三天三夜的激戰，龐涓自刎。孫臏見龐涓已亡，立即兵分三路凱旋而歸，途徑達摩山下時，全軍將士感到口渴難耐，孫臏於是下令原地休息，自己則躺在一巨石上，不一會兒便進入了夢鄉。夢中一仙翁乘金象自南飄然而至，自稱達摩祖師，特來告知此地有一神泉，泉水可供將士飲用，說完就翩然而去。孫臏醒來甚感蹊蹺，吩咐士兵在祖師指點的地方開始挖掘，很快就有泉水汩汩流出，一嘗，清冽甘甜，讓人神清氣爽，精神倍增。孫臏慌忙率士兵嚮天叩拜，並揮劍寫下了"夢泉"二字。
　　這當然是傳說中的事情。現實中的夢泉，是一個值得期待和嚮往的地方。夢一樣的嚮往。夢一樣的地方。那夢是薄薄的。一句話，一個手勢，一個眼神，都可能驚擾了它。因了這樣的薄，它越發地顯得珍貴，越發地讓我們想要付出呵護和珍惜。它是不可替代不可復製的。在夢的另一端，工業化浪潮正在此起彼伏。
　　我該如何地告訴你，這樣的一個夢。有着泉水叮咚，有着蜂蝶翩躚，有着輕風繚繞，有着這樣的自己，我們還會奢望什麽呢？
　　夢泉不是世外桃源。它是一個真實的所在，位於淄博市淄川區淄河鎮幸福溜最頂端。在它的入口處，是一個叫做夢泉村的村落，據說已有300多年的歷史，是遠近聞名的長壽村。村子三面環山，正所謂"緑樹村邊合，青山郭外斜"。走進山裏人傢的庭院，推一推古老的石磨，學着攤一疊焦脆的煎餅，捲一把自采的山蒜野韭，品一品夢泉水和純高粱釀製的"秤砣"酒……那些古樸的歲月，那些簡樸的生活，被我們一一地想起。
　　花事
　　花事，花的事情。在夢泉，這顯然是一個不該略過的情節。那些花兒，會讓你感覺到自己的新鮮，自己的年輕和美好。在這個信息時代，大傢都在匆匆趕路，已經很少有人願意停下腳步，看一朵花的徐徐展瓣。那該是怎樣美妙的一個情境，凝固的瞬間，充盈的激動，還有讓人眩暈的美。詩人濟慈曾經長時間地守着一株花，衹為了等待花的綻放。我們可曾有過這樣的情懷？是否願意付出善意的理解？究竟，我們是活得更精細還是更粗糙了？對於花的態度，古人主張"可遠觀而不可褻玩"。在夢泉，你不必有這樣的顧慮。因為花的存在，就在你的舉首投足之間。你的哪怕一瞬的蹙眉，或不經意的揮手，都可能對那些清幽的花香構成某種拒絶。倘若是在車水馬竜的城市街頭，你一定會為錯過了這份美好而懊悔。但在夢泉，你盡可原諒自己，因為那些花兒會一次次地原諒你，一次次給你機會。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。善解人意的杏花，一樹深，一樹淺，星星點點的，團團簇簇的，像裊娜的炊煙，有暗香在心頭浮動。它們在離你最近的地方兀自芬芳着，花香彌漫成一道看不見的屏障，讓你思緒飛揚但腳步滯重，直到讓你恍惚成了一個遙遠的存在。



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