不必这样或者那样的文化阐释，马踏湖仅仅是作为自然形态的景色，已经足够。
第三章 有个地方叫"梦泉"
意境，或者梦境
是这样的一个所在，它离梦很近，离我们习以为常了的现实有些遥远。
这样的一个所在，需要穿越高楼，穿越车流，穿越大片大片的厂房，然后才能抵达。不需要什么言语，它会为你滤去一路风尘。然后剩下你自己。陌生而又熟悉的自己。纯粹且伤感的自己。久违了的自己。面对自己，就像面对这个叫做梦泉的地方一样，不需要太多勇气，只要顺其自然。
顺其自然，这在当下已是一件艰难的事情。常规被打破，过程被生硬地压缩，人们在以创造的名义，释放着一些什么，同时也消解着一些什么。在梦泉，时间是很讲究秩序的，不拥挤，不越位，昼夜轮回，四季分明，时间不会为你停顿，你也不必去追赶时间。一切都是自然的，都是事物的原本的样子。什么GDP、工业产值这样的概念，或者增长幅度、抢赶工期之类的名堂，与这里大抵是无缘的。播种，耕耘，然后开花，然后结果……，就这样简单简洁，一如山里人的性格。他们既与世无争，又心怀梦想；他们懂得对自然的怕和爱，懂得应该留住什么应该拒绝什么。春季看花，盛夏纳凉，金秋采摘，到了冬天，这里还有可供观赏的冰挂。
梦泉。这样的一个名字，可以有着很多的解释。它们与梦有关，与泉有关，与清澈和纯粹有关。
相传，孙膑与庞涓在马陵经过三天三夜的激战，庞涓自刎。孙膑见庞涓已亡，立即兵分三路凯旋而归，途径达摩山下时，全军将士感到口渴难耐，孙膑于是下令原地休息，自己则躺在一巨石上，不一会儿便进入了梦乡。梦中一仙翁乘金象自南飘然而至，自称达摩祖师，特来告知此地有一神泉，泉水可供将士饮用，说完就翩然而去。孙膑醒来甚感蹊跷，吩咐士兵在祖师指点的地方开始挖掘，很快就有泉水汩汩流出，一尝，清冽甘甜，让人神清气爽，精神倍增。孙膑慌忙率士兵向天叩拜，并挥剑写下了"梦泉"二字。
这当然是传说中的事情。现实中的梦泉，是一个值得期待和向往的地方。梦一样的向往。梦一样的地方。那梦是薄薄的。一句话，一个手势，一个眼神，都可能惊扰了它。因了这样的薄，它越发地显得珍贵，越发地让我们想要付出呵护和珍惜。它是不可替代不可复制的。在梦的另一端，工业化浪潮正在此起彼伏。
我该如何地告诉你，这样的一个梦。有着泉水叮咚，有着蜂蝶翩跹，有着轻风缭绕，有着这样的自己，我们还会奢望什么呢？
梦泉不是世外桃源。它是一个真实的所在，位于淄博市淄川区淄河镇幸福溜最顶端。在它的入口处，是一个叫做梦泉村的村落，据说已有300多年的历史，是远近闻名的长寿村。村子三面环山，正所谓"绿树村边合，青山郭外斜"。走进山里人家的庭院，推一推古老的石磨，学着摊一叠焦脆的煎饼，卷一把自采的山蒜野韭，品一品梦泉水和纯高粱酿制的"秤砣"酒……那些古朴的岁月，那些简朴的生活，被我们一一地想起。
花事
花事，花的事情。在梦泉，这显然是一个不该略过的情节。那些花儿，会让你感觉到自己的新鲜，自己的年轻和美好。在这个信息时代，大家都在匆匆赶路，已经很少有人愿意停下脚步，看一朵花的徐徐展瓣。那该是怎样美妙的一个情境，凝固的瞬间，充盈的激动，还有让人眩晕的美。诗人济慈曾经长时间地守着一株花，只为了等待花的绽放。我们可曾有过这样的情怀？是否愿意付出善意的理解？究竟，我们是活得更精细还是更粗糙了？对于花的态度，古人主张"可远观而不可亵玩"。在梦泉，你不必有这样的顾虑。因为花的存在，就在你的举首投足之间。你的哪怕一瞬的蹙眉，或不经意的挥手，都可能对那些清幽的花香构成某种拒绝。倘若是在车水马龙的城市街头，你一定会为错过了这份美好而懊悔。但在梦泉，你尽可原谅自己，因为那些花儿会一次次地原谅你，一次次给你机会。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。善解人意的杏花，一树深，一树浅，星星点点的，团团簇簇的，像袅娜的炊烟，有暗香在心头浮动。它们在离你最近的地方兀自芬芳着，花香弥漫成一道看不见的屏障，让你思绪飞扬但脚步滞重，直到让你恍惚成了一个遥远的存在。
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