群星荟萃 》 京劇大師程硯秋：戲劇宗師一生中的若幹片斷   》 第7節：幸遇明師(4)      鬍金兆 Hu Jinzhao

　　從信中可以看到：程豔秋的性格有所活潑，從知道放花炮和養鴿子（養鴿子可能受梅蘭芳影響，梅住北蘆草園時正迷此，每日放鴿高飛為練眼睛），以及與少年摯友吳富琴在傢中赤背自己製作土法冰激凌是很好的說明。程與羅關係親如父子，想到什麽就說什麽，那麽，先拜梅蘭芳，後又投王瑤卿，羅程必然仔細商量過，不可能簡單地由羅决定程服從，可惜沒留下記載。大致可推論為：梅當時大紅大紫，且雍容華貴、大方舒展的梅派風格已漸形成，以程的性格和各方面條件看，難以亦步亦趨充當梅蘭芳第二；轉而再拜王瑤卿，顯然希望王瑤卿能指點程找到適合他的特點的應走的藝術道路。
　　這一點確實是王瑤卿完成的，也衹有王瑤卿才能完成。
　　程剛拜師王門時，雖有羅癭公的面子和囑托，卻沒有引起王瑤卿的充分註意。因為王傢的徒弟很多，王先生沒那麽大的精神格外關註他。因此，程去了一段時間，王沒給他說什麽戲。程豔秋不急不躁，每天照去不誤。王瑤卿有客人時，他侍立一旁，伺候茶水，靜聽王先生與朋友們高談闊論。王先生所談離不開戲，或戲情戲理，評判得失；或梨園掌故，講古喻今，這有如給程豔秋上了生動活潑的戲劇分析課。他細心地聽着、想着，仔細品味其中的道理。王瑤卿抽暇小歇時，他也不趁此懈怠，而是抓緊時間，在庭院中圍着金魚缸一面默戲，一面走臺步、練身段。這些都讓在屋裏休息的王瑤卿隔着玻璃窗看在眼裏，不由地喜歡起這個沉默寡言、勤奮上進的半大小夥子。更有一件事，讓王瑤卿不能不另眼相待：王瑤卿住傢大馬神廟，靠近妓院集中的"八大鬍同"，每到晚間，這一帶是燈紅酒緑、紙醉金迷、肉欲橫流，不少青年人把持不住心性，涉足甚而沉淪其間。程豔秋每晚去王傢，嚴守羅公教導，寧肯多走二裏路，繞道而行，避開妓院集中地，路上目不斜視，低頭疾行。這更使王先生覺得這孩子有心胸，不一般，能管得住自己，那真要好好教教他。
　　於是，王瑤卿把他叫過來，讓他吊兩段聽聽。聽後，王先生不禁皺眉。原來程豔秋的嗓子"倒倉"後，出現了一股能高能低、能屈能伸，就是不合當時青衣唱工規格的"詭音"（也稱"鬼音"，即腦後音）。不少有經驗的前輩，對程的這異乎尋常的嗓音，大多搖頭，認為"詭音沒飯"，他們心目中的青衣唱工規格還是陳德霖、孫怡雲那種剛勁高亮的老派唱法。王瑤卿不愧為卓有見地的戲麯教育傢，他經過深思熟慮後，把程叫到跟前，語重心長地說："你這條嗓子比較特別。這種音，要是模仿別人、隨俗當令，就'沒飯'；要闖，就'有飯'！"程豔秋聽懂了，體會到老師的一番苦心：不能走別人走過的現成的路，要自己摸索，去闖，闖出一條新路。他感謝老師點悟他的金玉良言，下定了"闖"的决心。在王瑤卿具體指導下，他終於探索出一套與衆不同的、以氣催聲的演唱方法，創造出千古絶唱、風靡中外的程腔。
　　程腔是程豔秋在傳統京劇旦角唱腔的基礎上，結合併充分發揮個人特長，革新創造而成；換言之，是"闖"出來的結果。不闖，就不會有變革，也不會有程腔。這"闖"的藝術思想，正是王瑤卿對程豔秋畫竜點睛的指點，是千金難換的至理明言，從此開闢了程豔秋煥然一新的藝術道路。
　　王瑤卿喜歡弟子的誠實正直、刻苦好學；程豔秋欽敬老師卓有見地、無私教誨，師生親為骨肉，非常投緣。程豔秋幾乎每天晚上都要去大馬神廟王傢聆教。王瑤卿有芙蓉癖，好貪晚，傢中又常高朋滿座，等客人散淨，他抽足煙，精神上來了，纔興致勃勃地給程說戲教腔。這時已是深夜一兩點鐘，等他學完功課回到傢裏常常是凌晨三點多了。
　　對於程豔秋的藝術成長，王瑤卿太重要了。王先生不僅指點程傳統老戲，把老腔翻新教給他。從1922年起，程豔秋開始排演新戲，早期新戲概由王瑤卿創腔、導演，中期以後程的新戲，由自己進行唱做的創造，再經王先生訂正，堅持三十年不輟。程結婚後，每天晚上照例仍去大馬神廟求教；成名大紅後，仍不時去王傢，一待就是半夜，有時戲散了不回傢，在外面隨便吃點東西就去大馬神廟。如果僅僅出於尊師，而不是在王瑤卿這座藝術寶庫中，隨時隨處可以撿拾到不可勝數的藝術珍寶的話，那麽程豔秋也不會幾十年不輟的那麽入迷了。



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【資料來源】當代中國出版社
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