|
|
诗人评传 》 纔女解秘李清照：莫道不銷魂 》
第7節：雲鬢斜簪，徒要教郎比並看(7)
楊雨 Yang Yu
那樣的年代，衹有"女子無纔便是德"的教條，一個女人，如果長得很漂亮，就可以成為美女，成為女人中的佳品；如果有纔又有色，那便是極品；如果有纔又有色還沒有讓纔色掩蓋了德，那簡直就是神品了。遺憾的是，縱觀中國文學兩千多年的歷史，佳品盡有，極品寥寥，至於神品？那就更要好好斟酌了。因為"道德"這個東西，往往是公說公有理，婆說婆有理，改一個朝換一個代，道德標準很可能就會天翻地覆，甚至在同一個時代，不同的思想派別，關於道德的論爭也可以衆說紛紜、互不買賬。晉代就有一位纔色德三者俱全的神品女人--謝道韞。謝道韞很小的時候就知道將鵝毛大雪比喻成漫天飛揚的柳絮，受到她的叔父、鼎鼎大名的宰相謝安的稱贊。於是後來凡是誇女人有纔就說她是"詠絮之才"，這個典故就是從謝道韞那兒來的。唐朝有一句很有名的詩："舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓傢"，這謝傢可就是謝道韞她娘傢，而王傢呢，就是謝道韞的婆傢：謝道韞是東晉安西大將軍謝奕的女兒，而她嫁的就是東晉最著名的書法傢王羲之的二兒子王凝之。王謝兩大傢族的富貴風流，被謝道韞一個人占全了。
謝道韞生活的晉代和李清照生活的宋代，有一個很大的不同：晉代的才子佳人展示才華的方式，主要是通過"清談"。所謂清談，就是就某一個文化問題進行長時間的辯論，很像今天的辯論賽，不但分正方、反方，還有裁判來判决輸贏。而宋代的才子佳人呢，主要是通過"填詞"來展示才華。於是，兩位纔女也就分別通過這兩種方式來展示自己，成為各自時代的"學術超女"、"文化超女"。關於謝道韞的辯論才華，有一個著名故事：有一次王傢主辦一場重要的辯論賽，當時辯論的一方是謝道韞的小叔子，東晉著名的大書法傢王獻之。王獻之在辯論賽中漸漸落了下風，抵擋不住"對方辯友"的唇槍舌劍。要知道，王傢在東晉是何等地位，要是輸了，那還不臉面丟盡？正在尷尬的時候，謝道韞派了個貼身丫鬟，款款地走到論壇前，遞給王獻之一張紙條，上面寫着："願為小郎解圍。"意思就是，我可以幫小叔子繼續辯論。王獻之一看，求之不得啊，馬上在辯論賽場挂了一面簾子。大傢衹看到簾子後面一位風姿綽約的女子，聽到她一連幾個小時侃侃而談，讓本來氣焰囂張的"對方辯友"硬是找不到還擊的機會，最終由裁判宣佈，此次辯論由王傢獲勝。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 第1節：雲鬢斜簪，徒要教郎比並看(1) | 第2節：雲鬢斜簪，徒要教郎比並看(2) | | 第3節：雲鬢斜簪，徒要教郎比並看(3) | 第4節：雲鬢斜簪，徒要教郎比並看(4) | | 第5節：雲鬢斜簪，徒要教郎比並看(5) | 第6節：雲鬢斜簪，徒要教郎比並看(6) | | 第7節：雲鬢斜簪，徒要教郎比並看(7) | 第8節：雲鬢斜簪，徒要教郎比並看(8) | | 第9節：自是花中第一流(1) | 第10節：自是花中第一流(2) | | 第11節：自是花中第一流(3) | 第12節：自是花中第一流(4) | | 第13節：自是花中第一流(5) | 第14節：自是花中第一流(6) | | 第15節：自是花中第一流(7) | 第16節：自是花中第一流(8) | | 第17節：笑語檀郎："今夜紗窗枕簟涼"(1) | 第18節：笑語檀郎："今夜紗窗枕簟涼"(2) | | 第19節：笑語檀郎："今夜紗窗枕簟涼"(3) | 第20節：笑語檀郎："今夜紗窗枕簟涼"(4) | | 第21節：笑語檀郎："今夜紗窗枕簟涼"(5) | 第22節：笑語檀郎："今夜紗窗枕簟涼"(6) | | 第23節：笑語檀郎："今夜紗窗枕簟涼"(7) | 第24節：笑語檀郎："今夜紗窗枕簟涼"(8) | |
|
第 I [II] 頁
|
|
|