例如《昭君出塞》里的王昭君，披着大红斗篷，唱着"文官济济全无用，武将森森也枉然，却叫我红粉去和番"，一步三回头。《霸王别姬》里的虞姬，晚上到营帐外面巡视，四面楚歌声中也披着一件斗篷。虽然主要是作为户外御寒的服装，斗篷也有时是在屋里用的，夜里睡醒，畏惧风寒，或是遮掩病体，舞台上常常用一件斗篷来表示。《荒山泪》里的张慧珠，夜里怕她的孩子受凉，拿着斗篷给孩子披上。《玉堂春》里当玉堂春生病的时候，身上也披上了斗篷。
但印象中最深的，还是小时候我们都有一件大红斗篷，圆领，有帽，领口用两根长带子系着，带子一端常常还带着两个小绒球。那是上个世纪70年代北方小孩子在春秋和冬季常见的外衣。因为小孩子长得快，合身的衣服只能穿一季，而斗篷可以穿上好几年。我还隐约记得被妈妈抱在怀里，斗篷紧紧包裹着，清冷清冷的北风中透着一丝丝冬阳的煦暖。
如今的小孩子不再穿斗篷了吧。从前看《红楼梦》，看到最后宝玉拜别父亲的场景，总是禁不住潸然泪下。贾政看到"微微的雪影里面一个人,光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷"向他倒身下拜。恐怕正是这煦暖这眼泪，才使这一件大红斗篷被永远地雕刻在记忆之中。
无袖一身轻
说到记忆，我们的服装记忆也许要追溯到较早的成衣设计：贯口衫。甘肃辛店的彩陶绘画，几个穿着无领无袖的人，缓缓走着6000年前的台步。
相当两个衣长的一块布料，从正中挖一个洞，往头上一套，前一片，后一片，便是贯口衫。如果有位聪明的时装设计师，把两侧缝起来，拦腰一剪，便是今日人人都有一两件的无袖T恤衫了。
到了魏晋南北朝，由军服"两裆铠"得到启示，产生了一种无袖衣--两裆，一当胸，一当背。双臂从衣服里解放出来，自由地挥舞呼吸。冷了即穿，热了脱去，尽可以在前襟和纽扣上妆点一点美学思想，一点闲情逸致。
这种无袖无领的衣服在明清有了一个新名字：比甲。通俗小说里俏丽多情的女人们一年四季穿着它，调和着衣裙配色。《金瓶梅》里，西门庆和潘金莲在王婆家里厮混，西门庆眼里的潘金莲"云鬟叠翠，粉面生春，上穿白布衫儿，桃红裙子，蓝比甲"，正在房里做衣服。第四十六回春梅出场，也是穿着"新白绫袄子，大红遍地金比甲"。
罩在衫裙外面的比甲，胸前敞开，有时也在腰间束一条帛带，下裾飘飞，果真是窈窕美丽，引来狂蜂浪蝶追逐，也不是什么怪事了。
这种红极一时的服装到清代，便没落到只能为老妇人瘦骨嶙峋的身体遮挡风寒。19世纪后期开始时兴摆长过膝的"旗马甲"。清末，男伶人在小袖长衫外加一件高领琵琶襟短背心。他们出入各种宴会场合，此种穿着再度成为一时风尚。而且因为西式服装的影响，背心流行用镀金扁圆铜纽扣，那些娇媚风情的伶人妓女，还在纽扣中心镶嵌本人小像。从前送情人的礼物，也许是当场剪下的一绺头发，也许是一方印着唇痕的手帕，如今却是衣服上的一粒纽扣！
由长及短，从宽到窄，华美的心情逐渐褪去，虽然表面上还在激烈地唱着高调，骨子里已经在向往简洁和方便。"女为悦己者容"，毕竟不如自身舒适来得重要。
妾有绣腰襦
小说《洗澡》里，杨绛安排海龟杜丽琳掀开了世家小姐姚宓的制服，"里面是五彩织锦的缎袄，再掀起衣角，看见红绸里子半掩着极好的灰背"，在华丽的衣服面前，大资本家小姐忍不住赞美起情敌。我觉得小说是用这个细节翻开姚宓的小姐本色，让人禁不住生出一种爱怜来--一个女孩子家家，要面对余楠等一干老辣无耻之徒，装出老成持重的样儿，真是委屈了。
是啊。再没有心肝的女子说起她"去年那件织锦缎夹袍"的时候，也是一往情深的，张爱玲微笑着说。一件美丽的衣裳，可以让一个女人暂时改变敌对的态度。一件美丽的衣裳也可以让女人坚强起来。刘兰芝告诉焦仲卿："妾有绣腰襦，葳蕤自生光"，虽然她接着说："人贱物亦鄙，不足迎后人"，但谁都听得出，那是洞明世情之后的言不由衷，无可奈何却也凛然接受。
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