儒家类 》 宋代理学三书随劄   》 （五）      Qian Mu

　　朱子曰：“譬如百寻之木，根本枝叶，生意无不在焉。但知所先后则近道耳。岂曰专用其本而直弃其末哉。”今按：今日号称为知识爆破时代。朱子则曰：“天下无一物非吾度内者，亦无一事非吾之所当为。”则知识爆破，亦非一害。但恨无人知其本末，审所先后，人各专家，惟我为是，则大病丛生矣。中国人言体统，能成体，斯有统。随时随地，各为所利，寻求知识，斯已失其大本，无体统可言，此则其病也。
　　又曰：“瑟僴赫喧，若有主于中，而不能发于外，不是至善。务饰于外，而无主于中，亦不是至善。”程明道言：“与其非外而是内，不若内外之两忘。”今按：道家每多重内轻外。墨家兼爱，则饰于外，无主于中。明道之内外两忘，非主无内外，乃主不偏执一端以相争。如西方人，则专务外而忘内。



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序《朱子四书集义精要》随箚《大学》（一）（二）
（三）（四）（五）（六）
（七）（八）（九）（十）
《论语》（一）学而篇（二）为政篇（三）八佾篇（四）里仁篇
（五）公冶长篇（六）雍也篇（七）述而篇（八）泰伯篇
（九）子罕篇（十）先进篇（十一）颜渊篇（十二）子路篇
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