理是相通的，小道理归大道理管，把大道理搞清楚以后，其他的道理全"挂"在这个里面，一把钥匙管很多、很多的钥匙，那就可以开很多的锁。不是今天学这个，明天学那个。好多学习班、培训班参加了很多次，回过头来还是不能靠岸。我总结了一下，为什么有人一直心里不踏实？因为心始终不能靠岸。
你"靠岸"了吗？
为什么不能靠岸？今天不知大家靠岸没靠岸？看看这个"爽"字。 "爽"字是什么意思？《说文解字》："爽，明也。""爽"的甲骨文正好是两腋之下，两腋清明、清爽就为爽。这个"明"字，我们从先天八卦来看，日月为明就是坎离为明，也是水火为明，也就是水火相济了。你的两个腋下很清爽，周身都清爽，是什么意思？真正在呼吸的时候，练到养息、守息、止息，练到那个程度的时候，不仅仅靠鼻子呼吸，周身的毛孔都在一张一弛，都在呼吸。
所以我们经常看到：哎呀，我腰疼，很麻，很胀，在哪个地方有些酸？疼、麻、胀、酸，原因是什么？就是这一局部的毛孔没有张开，里面的污浊之气排不出去，在里面生胀、发麻，实际上不是大病，但是长期下去，就会形成大病，营卫之气嘛。营气在脉络里面，卫气在脉络外面，营气为轻清之气，卫气为浑浊之气，浑浊之气在脉络外面，也就是皮肤下面。如果你呼吸能调整得好，经常呼吸调整好了，能把浑浊之气通过毛孔的一张一收，把周身的浊气都排出了，每一个部位的浊气都排出了--周身就清爽。
人逢喜事精神爽，实际上做好息了也能精神爽，一旦得到这个爽，那就是《心经》里面讲的："揭谛，揭谛，般若揭谛，般若僧揭谛。"意思是说：到了，到了，彼岸到了，大家都到了。不知道大家到没到？（热烈掌声）
明心见性的目的，就是要到彼岸。彼岸在哪里？彼岸就在此岸呀。还能到哪一个彼岸？彼岸就在此岸，只有在此岸来登彼岸，登上了彼岸再回头看，噢！自己。
"自己"与谁相连？与母亲相连，所以第九讲是"厚德载物与自强不息"。厚德载物是谁？母亲。自强不息是谁？父亲，但实际上还是自己。大家知道这也是一个大的课题，但是离不开今天的内容。今天的课就讲到这里，谢谢大家！（热烈鼓掌）
第九讲 厚德载物与自强不息
"寻找"游戏
今天是第九讲，也是这一个系列在北大的最后一讲。实际上在我的计划里面，在我多少年来的规划里面，它仅仅是一个开头。整个《太易自主管理》是一个大的系列，暂时在北大告一个段落。实际上，自强不息与厚德载物，还有心量和福报等，都在这个里面。
第九讲"厚德载物与自强不息"，关于这个题目大家并不陌生。"自强不息、厚德载物"是清华大学的校训，而且在我们的生活中经常提到，使用频率也很高，但要找出它的来处，说得很清楚，这并不是我们平时都关心的课题，不是不知道，而是大家一般没有去关心，这里我借这个机会跟大家做一个沟通。
有人认为，《易经》不是科学的，因为科学是分科的科学。那么我们看看，《易经》是不是科学的？我们现在就用一种游戏的方式来看一看。
我们首先要找来处。怎么去找？用现在的电脑很好查，但是用这种方式，我们还是不得其要。要查，我们还是用一种原始的、朴实的方式，穿过时间的隧道，走进老祖先的思维通道。这个中间就像一个迷宫，也是一个非常奇妙的宫殿，进了这个大门去找，怎么找？你们可能以为，这个东西大概是很好找的，其实不然。
北大的一个同学给我讲了这么一个故事。他回家后，家里有一个长辈对他说："你现在到北大上学了，我以后有事就到北大找你。"他说："我留个地址给你吧，到时候你给我打电话，我去接你。"长辈说："不用接我，那还不好找吗？我一到北京就去北大找你。"他说："不好找。"长辈说："那有什么不好找的？好找，不用接！"
在他的印象中，北大是什么呢？可能就像山村里的一个小学，一进大门，迎面是办公室，两边就是两排教室，反正问一问也就到了。当时我听这个同学讲的时候，他对这个长辈确确实实是好笑，不敢笑，但是这说明了一个时代差异。差了多少代？差了多少年？现在改革开放才二十多年，但我们与我们的老祖先到底隔了多长时间？如果把《易经》也比作北大这所大学殿堂，我们现在走一走，走进去，是不是问一问就到了？我们走进去看一看。
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
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