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别史 》 国语注 》
卷五鲁语下·20、闵马父笑子服景伯
韦昭 Wei Zhao
齐闾丘来盟〔一〕,子服景伯戒宰人曰:“陷而入于恭〔二〕。”闵马父笑,景伯问之〔三〕,对曰;“笑吾子之大也〔四〕。昔正考父校商之名颂十二篇于周太师,以那为首〔五〕,其辑之乱〔六〕曰:‘自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有悴七〕。’先圣王之传恭,犹不敢专,称曰‘自古’,古曰‘在昔’,昔曰‘先民’〔八〕。今吾子之戒吏人曰‘陷而入于恭’,其满之甚也〔九〕。周恭王能庇昭、穆之阙而为‘恭〔一0〕’,楚恭王能知其过而为‘恭〔一一〕’。今吾子之教官僚〔一二〕曰‘陷而后恭’,道将何为?〔一三〕” 〔一〕闾丘,齐大夫闾丘明也。初,齐悼公在鲁,取季康子之妹,及即位而逆之,季鲂侯通焉。女言其情,不敢予也。齐侯怒,伐鲁,鲁与齐平,齐使闾丘明来盟。在鲁哀八年也。 〔二〕景伯,鲁大夫,子服惠伯之孙、昭伯之子子服何也。宰人,吏人也。陷,犹过失也。如有过失,宁近于恭也。 〔三〕马父,鲁大夫也。 〔四〕谓骄满也。 〔五〕正考父,宋大夫,孔子之先也。名颂,颂之美者也。太师,乐官之长,掌教诗、乐。毛诗序云:“微子至于戴公,其闲礼乐废坏,有正考父者,得商颂十二篇于周之太师,以那为首。”郑司农云:“自考父至孔子,又亡其七篇,故余五耳。” 〔六〕辑,成也。凡作篇章,篇义既成,撮其大要为乱辞。诗者,歌也,所以节者也,如今三节矣。曲终乃更变章乱节,故谓之乱也。 〔七〕恪,敬也。先王称之曰自古,古曰在昔,昔曰先民。有作,言先圣人行此恭敬之道久矣,不敢言创之于己,乃云受之于先古也。 〔八〕此其不敢专也。 〔九〕骄为满,恭为谦。 〔一0〕庇,覆也。恭王,周昭王之孙、穆王之子。昭王南征而不反,穆王欲肆其心,皆有阙失。言恭王能庇覆之,故为“恭”也。 〔一一〕恭王,楚庄王之子。知其过者,有疾,召大夫曰:“不谷不德,覆楚国之师。若殁,请为‘灵’若‘厉’”。子囊曰:“君实恭,可不谓‘恭’乎?”大夫从之。 〔一二〕唐云:“同官曰僚。”昭谓:此景伯之属,下僚耳,非同官之僚也。同僚,谓位同者也。诗云:“我虽异事,及尔同僚。” 〔一三〕失道尚为恭,如其得道,将何为乎?
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