作家评传 》 骂最多的人和最多人骂的人--李敖 Most people curse curse most people - Li Ao   》 五、禁止李敖出境      陈才生 Chen Caisheng

　　在国民党当局眼中，李敖是特大号的政治犯和异己分子，所以，一直被列入限制出境人员的名单之中。　　早在１９６４年５月１８日，李敖正沉浸于中西文化论战之中的时候，美国大使馆的高立夫（Ｒａｌｐｈ Ｎ． Ｃｌｏｕｇｈ）致信邀请李敖访问美国，两周后（１９６４年６月１日），李敖又收到林诺华（Ｌｙｎｎ Ｈ．发Ｎｏａｈ）的信，洽商访美细节，但国民党当局刁难李敖，要与之“交换条件”，被李敖拒绝，遂未成行。　　１９８０年，台岛的民主空气有所缓和，李敖为了试验一下这种限制是否取消了，于当年８月，委托一家旅行社代办出境手续，结果旅行社回话说，别人都通过了，唯独李敖的手续未办成。　　不久，警总保安处处长郭学周约见李敖，他从上衣口袋中掏出出境证，笑嘻嘻地交给李敖说：“情治机关不会刁难李敖的。”　　李敖遂将出境证交给了旅行社，但在“外交部”领户照时，又遇到了麻烦。经办人汪应松说：“从新闻媒体报导中证实，李敖与胡因梦有离婚行为，但在李敖的户籍誉本上却是‘未婚’，因此不能发护照。”　　原来，李敖与胡因梦结婚时，胡的户口、图章皆在胡母手中，一时迁不到李敖名下，所以结婚时未能及时到户证机关登记，不料还没登记，两人就又离婚了。　　李敖明白这是官方在有意刁难自己，便写信质问“外交部”部长朱抚松。当年１１月１５日，“外交部”领事事务处出面解释，说“查申领护照按规定须据实填写护照资料卡，台端所填资料卡之婚姻状况经查与事实不符，用特函达，请即亲自或以书面委托他人前来本处办理更正，以凭发照”。　　李敖乃再次写信给朱抚松：“这是户政机关核发的合法文件，作为公家机关，‘经查手续’自以‘公文书’为依据，‘公文书’上关于我的婚姻状况，你们不引为依据，反倒依据报章来‘查’，难道一小块剪报便可以推翻附卷的‘公文书’了吗？”李敖还在信中说：“你太太徐钟珮在《我在台北》一书中骂你是‘死鬼’，有道理。因为我所填资料卡中，全无与事实不符之处，是‘死鬼’手下公务员自己弄错了。”　　朱抚松已知理屈，又见李敖揭开了自己的私生活，紧张了，大骂了一通汪应松，下令即发护照。　　如此看来，出境似乎没问题了。李敖准备出国旅行。就在李敖准备上飞机的时候，出境证又被“警备总部”收了回去。李敖打电话给保安处找郭学周少将，对方推托不在，并对收回出境证的原因“无可奉告”。此时，李敖真正明白了：“外交部”和“警备总部”在轮流扮黑脸，轮流踢皮球，最终的结果就是让你出不去！　　当局的这种态度直到十年以后依然未变。１９９０年１１月１０日，全美华人协会在波士顿举行每两年一次的全国代表大会，并颁发杰出华人成就奖给华人中最有影响力的作家李敖、柏克莱大学加州分校校长田长霖、麻省理工学院教授李天和。　　全美华人协会是美藉华人物理学家、诺贝尔奖金获得者杨振宁教授等人发起，于１９７７年成立的非牟利性组织。其宗旨是增进华人间的友谊，保障其合法权益，促进美中两国政治、经济、科技、教育等方面的交流。该会成就奖每两年颁发一次，得奖人由全美华协提名委员会提出，主要条件是自身的工作成就和对华人社会的贡献与影响。自１９８２年开始颁奖以来，先后获奖的已有杨振宁、李政道、李远哲、林家翘等人。在本届颁奖中，华协主席潘毓刚说：“华人成就奖是嘉许对社会有杰出贡献的华人的，李敖是台湾鼓倡民主言论自由的先锋，他有９４本著作被国民党所禁，但其思想言论对台湾许多年轻人仍然影响深远，华协颁发这个奖给李敖，是要引起世界人士对他在争取民主自由人权上的承认。”　　李敖是该协会在美国以外地区的第一位获奖者。　　当日下午六时，颁奖宴会由华协主席潘毓刚主持。早在大会之前，华协曾向远在台湾的李敖发出邀请函，请他到波士顿做一场公开演讲，但台湾“政府”向李敖声明，假若他赴美国领奖，将不会准许他返回台湾。李敖在台湾存有很多写作材料，并有十万册藏书，他在电话中向潘毓刚说：“既然台湾‘政府’不能保证我一定能出‘国’后返台，我宁可不要出‘国’。”于是，他再也不去办理什么出境手续了。　　李敖寄去了他自己的录音讲话。　　就这样，颁奖次日，在哈佛燕京礼堂，与会人员收听了长达２０分钟的李敖的录音讲话，然后观看大陆电影《开国大典》。李敖在讲话中劝留居国外的“人才”们不要做“自了汉”，应该为祖国的自由而战。他讲道，作为一名海外华人，“要扩大各位所做的、增加各位所做的，把‘哪里有自由，哪里便是我的祖国’变成‘哪里有祖国，我要使它变得自由’，才是各位最后的抱负。”　　这又何尝不是李敖的抱负！　　早在１９８２年３月１６日，郑南榕在《政治家》上曾发表《李敖，不要走！》一文，最后一段说：　　这个世代，有财的人想离开台湾，有才如李敖之流的人也想离开台湾，真是时代大悲剧。财、才不缺的李敖先生，应该挺身出来，以心作则，阻挡这种悲剧的潮流。李敖可以站起来，与赵耀东先生一起合唱《归来吧，台大人！》的高歌；也可以坐下来为我们写出第一流的自由民主政治的思想文章。　　如果我是出入境管理的掌权人，以上这些论点，就会是我《禁止李敖出境》的理由。这些理由，将使我们对历史有所交代：对列祖列宗保留了一个优秀的文化精英；对子子孙孙留下一个富贵的文化遗产——李敖。　　对这段文字感到“好玩”的李敖，在愤怒之外，他感到欣慰，也充满了自信。２０年后李敖在回忆录中说：“我在台湾，一开始是‘大有为政府’不让我走；到头来‘大无为的我’自己也不想走了……至今我能否出境，我没办过手续尚不得而知，照判断应该可以，因为叛乱时代已逝，而我又非通缉犯或什么什么犯，也无什么欠税记录等等被管制条件，可是我已经准备‘出’此一步，即无死所了。我这种决定，大概死友郑南榕最能满意了。”①



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【资料来源】新华出版社
一、他向往“伟大惊人”(1)一、他向往“伟大惊人”(2)二、行为“古典”
三、神交梁启超四、师从严侨(1)四、师从严侨(2)
五、暗恋罗君若六、失恋：“性的信仰的转变”(1)六、失恋：“性的信仰的转变”(2)
六、失恋：“性的信仰的转变”(3)七、姚本师，“不拒曲木”八、胡适：(1)
八、胡适：(2)九、“偏要惊人过一生！”(1)九、“偏要惊人过一生！”(2)
十、《一个预备军官的日记》(1)十、《一个预备军官的日记》(2)十、《一个预备军官的日记》(3)
一、他向往“伟大惊人”(1)一、他向往“伟大惊人”(2)二、行为“古典”
三、神交梁启超四、师从严侨(1)四、师从严侨(2)
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