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诗人评传 》 解讀蘇東坡：女性情感捲 》
乳燕華屋：教人夢斷瑤臺麯(2)
東方竜吟 Dong Fanglongyin
——宋·陳鵠《耆舊續聞》捲二
曩見陸辰州，語餘以《賀新郎》詞用榴花事乃妾名也，退而書其語，今十年矣，亦未嘗深考。近觀顧景蕃續註，因悟東坡詞中用“白團扇”、“瑤臺麯”，皆侍妾故事。按：晉中書令王珉好執白團扇，婢作《白團扇歌》以贈珉。又，《唐逸史》許渾暴卒復悟，作詩云：“曉入瑤臺露氣清，坐中惟見許飛瓊。塵心未盡俗緣重，千裏下山空月明。”復寢驚起，改第二句，雲：“昨日夢到瑤池，飛瓊令改之，雲不欲世間知有我也。”按：《漢武帝內傳》所載董雙成、許飛瓊，皆西王母侍兒，東坡用此事，乃知陸辰州得榴花之事於晁氏為不妄也。
——同上
這裏所說的“陸辰州子逸”，是陸遊的哥哥陸淞，他的消息源自晁以道，晁以道名為晁衝之，是蘇軾門徒晁補之的堂弟。蘇軾自述元祐年間曾“傢有數妾 ”，在此同時，他嚮朝廷舉薦晁說之“文章典麗”、“可備著述 ”。元祐四年（1089）夏天，蘇軾出任杭州太守，曾在宿州（今安徽宿縣）停留，專門會晤在那裏當州學教授的晁說之，元祐八年（1093）回朝任禮部尚書時，又與晁說之交往頻繁，還給他寫過《書晁說之考牧牛圖》 。晁以道既然出入蘇門，必知道東坡侍妾的名字，因此，他說《賀新郎》詞是寫給侍妾榴花的，毋庸置疑。在上面文字中，晁以道說“朝雲死於嶺外……惟榴花獨存”，是指東坡去世後榴花還健在於世，並沒有說她與朝雲一道陪伴東坡南遷的意思。
晁說之在談這首詞時，還提到另一首詞《南歌子》，也是東坡寫給榴花的，茲將該詞迻錄如下：
紫陌尋春去，紅塵拂面來。
無人不道看花回，
惟見石榴新蕊一枝開。
冰簟堆雲髻，金樽灧玉酷。
緑陰青子莫相催，
留取紅巾千點照池臺。
唐人劉禹錫在《元和十一年自朗州召至京，戲贈看花諸君子》裏說：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。”由此可知東坡的“紫陌尋春去，紅塵拂面來”作於汴京。詞中“石榴新蕊一枝開”、“留取紅巾千點照池臺”兩句，與《賀新郎》中的“石榴半吐紅巾蹙。待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。穠豔一枝細看取，芳心千重似束”情景相似；“緑陰青子莫相催”反用杜牧“狂風落盡深紅蕊，緑葉成陰子滿枝”（《悵詩》）詩意，表示榴花韶光方至，無須心急，與《賀新郎》中“恐被秋風驚緑”相映成趣；至於“冰簟”、“金樽”，則是“華屋”中的具體器物，由此足以說明，兩首詞寫於同一時期，“乳燕”非榴花莫屬。
蘇軾在當翰林學士時，曾寫過一些“應製詩”，其中《皇太妃閣五首》作於元祐二年（1087）端午：
雨細方梅夏，風高已麥秋。
應憐百花盡，緑葉暗紅榴。
——《端午帖子詞·皇太妃閣五首》之三
這裏再一次出現仲夏時分、緑葉掩映中的紅色石榴。詩人題詠花木，雖有應景之說，然胸中若無積鬱，定不會在筆下突然泛出。東坡之所以於元祐二年夏天對石榴如此註意、反復吟詠，因由即在此時身邊添了個如花盛開、穠豔無比、卻又嬌小玲瓏的侍妾——榴花。“紫陌尋春去，紅塵拂面來。無人不道看花回，惟見石榴新蕊一枝開”，根本就不是“寫一女子於暮春時節尋春 ”。姑且以詩代敘：
石榴花開盛夏也，再去尋春豈不呆？
紫陌紅塵去“看花”—— 群芳之內選侍妾！
有了這樣的認識，《賀新郎》一詞從詞牌到內容，一切迎刃而解。衹因剛納一個小妾，東坡纔鍾意《賀新郎》之調；而這嬌小的“乳燕”十分嬌羞，讓他不忍心早去摧折，每當“悄無人、桐陰轉午”，或者“晚涼新浴”時（請註意：桐陰、晚涼已是夏秋之季，去春更遠，“午”與“晚”又是兩個時辰，並非眼前一時所遇），他的心中又禁不住要泛起一陣陣本能的衝動，正要擁着美人入懷，卻又被外界聲響驚退 ——“簾外誰來推綉戶，枉教人、夢斷瑤臺麯”，將詞人意馬心猿，時詫時驚的心理刻畫得惟妙惟肖，“又卻是、風敲竹”，又將心旌搖曳時的棲惶不安表述得淋漓盡致……
下闋詞意無需深解，凡有兩性經驗的成年男女，自可在其間體會到兩性相悅之趣。筆者在此之所以細加“導讀”，旨在告誡那些動輒就在情詩柔詞裏尋找什麽“微言大義”、忠君愛國，以及“贊美”某人“堅貞品格”的人，要披情入境、設身處地，既把東坡居士視作偉人，也要將他還俗 —— 他是個有血有肉，有情有欲，時勇時怯，詭譎狡獪，戲呆愚癡的風流才子……惟有回到凡人情態，才能看到東坡身上生來與俱的高貴與卑微。
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