蒙学 》 22年的幼教感悟：誰拿走了孩子的幸福   》 第68節：四、怎樣讓孩子使用形象思維時獲得幸福感(4)      李躍兒 Li Yueren

　　格林先生問小女孩看沒看見一位領着孩子的貴夫人？女孩說：我就是被貴夫人放在這裏等一位先生來接的。格林先生心想肯定是弄錯了，但沒有辦法，衹好把安妮接回傢來。
　　然後，我講到有一條小河穿過格林小姐傢的門口，河的旁邊有一條衆人踩出來的通嚮城裏的小路。格林小姐是一位極有條理、非常熱情、又有着極強好奇心的女人，衹要有空，就會將臉貼在窗戶上觀察每一位走過這條小路的行人，這已成了她的習慣。
　　在講這個故事的時候，我知道孩子腦海裏映現出什麽。比如我，這個故事在我的腦海裏映現出的是我的家乡，一個名叫陶樂的小縣城：那裏有一片非常美麗的棗樹林，林邊也有一條河，河旁邊是一條彎彎麯麯的被人踩過的小路，小路旁邊是一間看瓜人住過的草棚。我的家乡與故事中的景色有着很大的不同，近前是沙漠，遠處是草原，那種草原不像新疆或者蒙古草原那樣水草肥美，而是由一小堆一小堆草加上沙土構成的。踩出的路不是一條，而是許多條，牧人趕着牛羊、農民背着幹柴、學生背着書包從這條或者那條小路上走過。
　　孩子也是這樣，在聽這個故事時，不但景色，就連人物也會自動與小安妮最接近的那個認識的女孩對上號，然後，再配上鬍蘿蔔色的頭髮，配上雀斑，將嘴放大，或者將幾個認識的女孩加在一起，合併成他們心中的安妮。甚至，如果有個孩子養過貓，他就會把貓眼與安妮的眼睛聯繫到一起，因為貓眼最能變換顔色。
　　胸針在藍色的湖水中盤旋
　　小安妮住了一段時間之後，就一天，她被告知第二天要去野營，還要到湖中划船。這些她以前都沒經歷過，所以非常激動。可是剛過一會兒，格林小姐突然推門進來，說她的寶石胸針不見了，問安妮是不是拿了，安妮搖搖頭。小姐說：傢裏衹有你一個孩子，衹有你纔有可能拿這枚胸針，你必須承認，不然明天的野營不讓你參加。安妮一聽，尖聲大哭，一邊哭一邊在床上扭動。格林小姐當時特別吃驚：這孩子為什麽痛苦地能發出這樣一種哭聲呢？
　　到了吃飯的時候，不見安妮下來。格林小姐上樓，發現她趴在窗臺上面正在嚮外張望。原來窗戶正好對着小姐傢裏的後花園，花園裏有許多杏樹、梨樹、櫻桃樹，正是開花的季節，園內鮮花盛開，景色宜人。
　　在小安妮剛來那天，她就打開了那個木製的小窗。她不由倒吸一口冷氣，她愣住了，心裏有個聲音在說：這就是幸福。幸福就是這個樣子。從那以後，衹要有時間，她都會站在窗戶跟前，靜靜體會幸福的感覺。尤其到了黃昏，落日的餘暉把花園照得像天堂一樣美麗。她想象着：如果花園裏出現一位美麗的仙女，裙子飄飄，在五彩繽紛的樹下來回走動；還想象着如果自己是那個仙女，會有一種什麽樣的心情；有一次，她的想象中出現了一個妖怪，嚇得趕緊關上窗戶。
　　格林小姐看着嚮外張望的安妮，猛然覺得她太可憐了，就想放棄自己的計劃。又一想覺得不行，因為偷東西不是一般的小事，安妮必須認識到這是一件多麽惡劣的行徑。
　　到了晚上，安妮便承認了，說胸針就是她偷的。她說她看見格林小姐把她的披肩放在什麽地方，看見這枚紫色的胸針閃着光，多麽多麽的漂亮。她拿了胸針，和一個名叫威爾斯的鄰居女孩來到外面的小木橋上玩。當她把紫色胸針放在掌中，在深藍色湖水的襯托下，顯得那麽美麗。可是，由於她的大意，胸針從她的指縫裏掉進湖中。胸針在藍色的湖水中旋轉着，一旋一旋地沉入湖底。
　　小姐相信了安妮所說，但還是強調：別人的東西不可以隨便拿的。作為懲罰，出外野營還是不讓她去。小姐剛一說完，小安妮又發出尖聲哭喊，在床上翻來滾去。格林小姐實在受不了，捂上耳朵趕緊躲到樓下。
　　第二天，小安妮不再吭聲，一直站在窗前。格林先生很是過意不去，試圖說服妹妹，但沒效果。
　　野營的人走了，格林小姐沒有去，因為她要到另一個地方做客。臨出門，拿起披肩，一抖，掉下來一個亮晶晶的小東西，正是她的寶石胸針！小姐當時傻眼了--這是怎麽回事呢？小安妮明明說胸針是她偷的，而且那樣有鼻子有眼，怎麽會在這裏冒出來呢？
　　小姐上樓質問安妮：到底是怎麽回事？你怎麽這樣隨隨便便地撒謊？安妮說：親愛的小姐，你不是說衹要承認就允許我去野營嗎？為了讓你能夠相信，昨晚我用了好長好長的時間編了這個故事。
　　小姐又吃驚又心痛，大喊一聲，那聲音就像牛吼一樣：格林！格林！趕快準備牛車！並準備一籃子好吃的食物！
　　格林先生趕着牛車奔嚮野營的地方。
　　我是上帝
　　從孩子的臉上我知道，那些小腦瓜裏肯定浮現出一幕又一幕的形象。比如紫色的胸針掉進深藍色的湖水裏，一圈一圈盤旋着落到了湖底……衹有生動的講述才能讓孩子的腦海裏浮現活靈活現的形象，能將他們的心靈吸收到講述中來。這就像按了電腦鍵盤，使他們進入你的程序。
　　皮亞傑說，當給孩子的刺激超越了平常的經驗時，他就會順應你所給予的刺激。就是說，這樣的刺激能夠激發起他對以前經驗到的種種情景的回憶，並組織、歸納到描述中去，從而在大腦裏成為全新的形象。這個形象會在故事情節的帶動下活起來，成為形象的思維。這個課上，孩子正是將見過的形象重新組合，"順應"到故事裏來。尤其當畫完之後，你發現每個故事早已不是我講的《紅頭髮安妮》，而成為他們自己的《紅頭髮安妮》。似乎每個孩子都在說：我是上帝，我有權按我的想法創造世界！
　　這也是美的熏染：美麗的花園、紫色的胸針、藍色的湖水、胸針在水中盤旋着沉到湖底，這些美的要素會在幼小的心靈中匯集成美的河流，一個故事是一條小河，一百個故事就會聚成大河。每一次這樣的熏染都能使孩子融入美的情感之中，直到自身成為美。
　　接下來，孩子要做的事是，把那根形象思維的鏈條變成表達的語言，這個語言可以是音樂，可以是舞蹈，可以是文章，也可以是繪畫。
　　我這裏雖然沒有專門的音樂、舞蹈以及作文的班級，卻一直進行這樣的嘗試，也常常幫朋友們開設的這類班設計課程。我認為，對孩子來說，音樂、舞蹈、繪畫、作文應該綜合到一起，不能單獨分開，我雖然在辦美術班，其實在全面兼顧。
　　孩子的潛能是無限的。因為成人不瞭解、不信任，所以就限製了他們潛能的發揮。從我的經驗看，你衹要給孩子一種可能，他就會創造奇跡。
　　然後，是循序漸進，當孩子已經接受了這種方式，能夠駕馭了，或者對這種方式産生厭煩情緒的時候，我就會逐步給他們增加難度，比如衹講開頭，其餘的部分讓他們自己想像。這個開頭帶有很強的形象感，足以使孩子的思維展開來。由這一形象演進出下一個形象，這段情節演進出下段情節。這種由形象、情節演進出故事的方式，比上一種方式更進一步。到後來，幹脆給他一個命題，他就會自己創造。



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【資料來源】廣西科學技術出版社
第1節：一、做天使，不做上帝(1)第2節：一、做天使，不做上帝(2)
第3節：一、做天使，不做上帝(3)第4節：一、做天使，不做上帝(4)
第5節：一、做天使，不做上帝(5)第6節：一、做天使，不做上帝(6)
第7節：二、放下棍棒(1)第8節：二、放下棍棒(2)
第9節：二、放下棍棒(3)第10節：二、放下棍棒(4)
第11節：二、放下棍棒(5)第12節：一、反思我們的價值觀(1)
第13節：一、反思我們的價值觀(2)第14節：一、反思我們的價值觀(3)
第15節：一、反思我們的價值觀(4)第16節：一、反思我們的價值觀(5)
第17節：一、反思我們的價值觀(6)第18節：一、反思我們的價值觀(7)
第19節：一、反思我們的價值觀(8)第20節：一、反思我們的價值觀(9)
第21節：一、反思我們的價值觀(10)第22節：一、反思我們的價值觀(11)
第23節：一、反思我們的價值觀(12)第24節：一、反思我們的價值觀(13)
第   [I]   II   [III]   頁

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